1. Samuel 2:22-36

22Eli artık çok yaşlanmıştı. Oğullarının İsrailliler'e bütün yaptıklarını, Buluşma Çadırı'nın girişinde görevli kadınlarla düşüp kalktıklarını duymuştu. 23Onlara, “Neden böyle şeyler yapıyorsunuz?” dedi, “Yaptığınız kötülükleri herkesten işitiyorum. 24Olmaz bu, oğullarım! RAB'bin halkı arasında yayıldığını duyduğum haber iyi değil. 25İnsan insana karşı günah işlerse, Tanrı onun için aracılık eder. Ama RAB'be karşı günah işleyeni kim savunacak?” Ne var ki, onlar babalarının sözünü dinlemediler. Çünkü RAB onları öldürmek istiyordu.
26 Bu arada giderek büyüyen genç Samuel RAB'bin de halkın da beğenisini kazanmaktaydı.
Eli'nin Oğullarına Karşı Peygamberlik Sözü
27O sıralarda bir Tanrı adamı Eli'ye gelip şöyle dedi: “RAB diyor ki, ‘Atan ve soyu Mısır'da firavunun halkına kölelik ederken kendimi onlara açıkça göstermedim mi? 28 Sunağıma çıkması, buhur yakıp önümde efod giymesi için bütün İsrail oymakları arasından yalnız atanı kendime kâhin seçtim. Üstelik İsrailliler'in yakılan bütün sunularını da atanın soyuna verdim. 29Öyleyse neden konutum için buyurduğum kurbanı ve sunuyu küçümsüyorsunuz? Halkım İsrail'in sunduğu bütün sunuların en iyi kısımlarıyla kendinizi semirterek neden oğullarını benden daha çok önemsiyorsun?’
30“Bu nedenle İsrail'in Tanrısı RAB şöyle diyor: ‘Gerçekten, ailen ve atanın soyu sonsuza dek bana hizmet edecekler demiştim.’ Ama şimdi RAB şöyle buyuruyor: ‘Bu benden uzak olsun! Beni onurlandıranı ben de onurlandırırım. Ama beni saymayan küçük düşürülecek. 31Soyundan hiç kimsenin yaşlanacak kadar yaşamaması için senin ve atanın soyunun gücünü kıracağım günler yaklaşıyor. 32İsrail'e yapılacak bütün iyiliğe karşın, sen konutumda sıkıntı göreceksin. Artık soyundan hiç kimse yaşlanacak kadar yaşamayacak. 33Sunağımdan bütün soyunu yok edeceğim, yalnız bir kişiyi esirgeyeceğim. Gözleri ağlamaktan kör olacak, yüreği yanacak[a]. Ama soyundan gelenlerin hepsi kılıçla[b] ölecekler. 34İki oğlun Hofni ile Pinehas'ın başına gelecek olay senin için bir belirti olacak: İkisi de aynı gün ölecek. 35İsteklerimi ve amaçlarımı yerine getirecek güvenilir bir kâhin çıkaracağım kendime. Onun soyunu sürdüreceğim; o da meshettiğim kişinin önünde sürekli hizmet edecek. 36Ailenden sağ kalan herkes bir parça gümüş ve bir somun ekmek için gelip ona boyun eğecek ve, Ne olur, karın tokluğuna beni herhangi bir kâhinlik görevine ata! diye yalvaracak.’ ”
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

2:22 görevli kadınlarla düşüp kalktıklarını Bkz. Çık.38:8. Eli’nin oğullarının yaptıkları, Kenanlılar’ın cinsel ahlâksızlık içeren tapınma eylemlerini çağrıştırır (krş. Yas.23:17-18).
2:25 Tanrı Birine karşı suç işlendiğinde konuya karar verecek olan üçüncü bir taraf (Tanrı veya Tanrı’nın temsilcileri olan hâ-kimler olabilir; bkz. Çık.22:8-9’a ait not) olmalıydı; ancak suç Tanrı’ya karşı işlendiğinde, Tanrı hem kendisine karşı suç işlenen hem de hükmü verecek olan taraftır. RAB onları öldürmek istiyordu Hem cinsel ahlâksızlıkları yüzünden hem de tapınmaya, yani RAB’be saygısızlık ettikleri için.
2:26 giderek büyüyen... RAB’bin de halkın da beğenisini kazanmaktaydı Krş. Luk.2:52.
2:27 Tanrı adamı Genellikle peygamberler için kullanılan bir tanımlama (bkz. 1Sa.9:6,1Sa.9:9-10; Yas.33:1; Yşu.14:6; 1Kr.13:1; 1Kr.17:24; 2Kr.4:9). Atan Harun.
2:28 Kâhinlerin üç görevinden söz edilmektedir:(1). sunağıma çıkması Buluşma Çadırı’nın avlusundaki sunakta sunu sunma törenini gerçekleştirmek için. (2). buhur yakıp Kutsal Yer’deki buhur sunağında (Çık.30:1-10). (3). önümde efod giymesi Bkz. 1Sa.2:18’ e ait not. Başkâhinin özel efodundan söz edilmektedir (bkz. Çık.28:6-14).
2:30 demiştim Bkz. Çık.29:9; Lev. 8-9. bölümler; Say.25:13. benden uzak olsun! Bu söz, RAB’bin daha önce Harun’un soyu için verdiği kâhinlik vaadini bozduğu anlamına gelmez ; sadece Eli ve ev halkı, günahları yüzünden artık bu ayrıcalığa sahip olmayacaklardır. Beni onurlandıranı ben de onurlandırırım Bkz. 1Sa.2:29. Ruhsal bakımdan ayrıcalıklı konuma sahip olmak, kişiye sorumluluk ve yükümlülük getirir; ancak bunlar geri alınamaz haklar değildir (bkz. 2Sa.22:26-27).
2:31 gücünü İbranice’den, “kolunu” diye de çevrilir (krş. 2Sa.22:35). Soyundan hiç kimsenin... yaşamaması Eli’nin kâ-hin soyu, oğullarının ölümünün ardından (1Sa.4:11) gerçekleşen Nov katliamı (1Sa.22:18-19) veAviyatar’ın kâhinlik görevinin elinden alınmasıyla (1Kr.2:26-27) birlikte tükenmiş olacaktır.
2:32 konutumda sıkıntı Antlaşma Sandığı’nın Filistliler tarafından ele geçirileceği (1Sa.4:1-11), Şilo’nun yıkılacağı (Yer.1:14) ve Buluşma Çadırı’nın Nov’a taşınacağıyla (Yer.21:1-6; bkz. 1Sa.21:1’e ait not) ilgili önbildiridir.
2:33 Davut’tan sonra Süleyman’ı değil Adoniya’yı kral yapmaya çalışacak olan (bkz. 1Kr.2:26-27) Aviyatar’la ilgili bir önbildiri olabilir.
2:34 senin için bir belirti Bkz. 1Sa.10:7-9; Çık.4:8’e ait not; 1Kr.13:3 ve ilgili not; Yer.28:15-17; Luk.1:18-20,Luk.1:64.
2:35 güvenilir bir kâhin çıkaracağım kendime RAB’bin vaat ettiği bu kişi, Kral Davut’un döneminde kâhin olarak hizmet edecek (bkz. 2Sa.8:17; 2Sa.15:24,2Sa.15:35; 2Sa.20:25) ve Kral Süleyman’ın döneminde başkâhin olarak Aviyatar’ın yerine geçecek olan Sadok’tur (bkz. 1Kr.2:35; 1Ta.29:22). onun soyunu sürdüreceğim Krş. 1Sa.25:28; ayrıca bkz. 2Sa.7:16; 1Kr.11:38. Sadok’un soyu antlaşmalar arası döneme kadar devam edecektir; o dönemde IV. Antiokus Epifanes (İÖ 175-164) kâhinlik görevini, kâhin soyundan olmayan Menelaus’a satacaktır (bkz. Apokrifa’da 2. Makabeler 4 :23-50). meshettiğim kişinin Kral Davut ve onun ardından tahta geçen her kral için kullanılan tanımlamadır (bkz. 1Sa.2:10’ a ait not).

Videolar

1. Samuel Girişi

Bu kitap adını, ilk bölümlerinde konu edilen Peygamber Samuel'den alır. İsrail'in "Hakimler" döneminden krallığa geçiş olaylarını konu eder. İsrail yönetiminde meydana gelen bu değişiklik üç kişinin çevresinde yoğunlaşır: Hakimlerin sonuncusu Samuel, İsrail'in ilk kralı Saul ve Davut.

Bu kitabın konusu Eski Antlaşma'nın öbür kitaplarındaki gibi, Tanrı'ya bağlılığın başarıyı, Tanrı'ya itaatsizliğin yıkımı getireceğinin vurgulanmasıdır. Bu konu Kâhin Eli'ye 2:30 ayetinde açıklanmıştır: "Beni onurlandıranı ben de onurlandırırım. Ama beni saymayan küçük düşürülecek."

Kitapta krallığın kuruluşuyla ilgili değişik tepkilerden söz edilir. Rab'bin kendisi İsrail'in kralı olarak bilinirdi. Halkın bir kral istemesi karşısında Rab yine de onlar için bir kral seçti. Ama gerçek şu ki, kral da halk da Tanrı'nın yönetimi altında yaşıyordu (2:7-10). Yoksul zengin, bütün halkın hakları Tanrı'nın Yasası uyarınca eşit bir şekilde korunuyordu.

1. ve 2. Samuel kitapları Septuaginta'da 1. ve 2. Krallar diye bilinir.

Ana Hatlar:

1:1-7:17 Hakim olarak Samuel
8:1-10:27 Saul'un kral oluşu
11:1-15:35 Kral Saul'un ilk yılları
16:1-30:31 Davut ile Saul
31:1-13 Saul'la oğullarının ölümü
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş