1. Samuel 8:4-9

4Bu yüzden İsrail'in bütün ileri gelenleri toplanıp Rama'ya, Samuel'in yanına vardılar. 5 Ona, “Bak, sen yaşlandın” dediler, “Oğulların da senin yolunda yürümüyor. Şimdi, öteki uluslarda olduğu gibi, bizi yönetecek bir kral ata.” 6Ne var ki, “Bizi yönetecek bir kral ata” demeleri Samuel'in hoşuna gitmedi. Samuel RAB'be yakardı.
7RAB, Samuel'e şu karşılığı verdi: “Halkın sana bütün söylediklerini dinle. Çünkü reddettikleri sen değilsin; kralları olarak beni reddettiler. 8Onları Mısır'dan çıkardığım günden bu yana bütün yaptıklarının aynısını sana da yapıyorlar. Beni bırakıp başka ilahlara kulluk ettiler. 9Şimdi onları dinle. Ancak onları açıkça uyar ve kendilerine krallık yapacak kişinin onları nasıl yöneteceğini söyle.”
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

8:5 bizi yönetecek bir kral ata Halkın ileri gelenlerinin, bir kral dilemelerinin asıl nedeni, komşu uluslar gibi olmak istemeleridir ; onlarınki gibi, savaşta kendilerine önderlik edecek ve oymakları tek bir halk olarak birleştirebilecek birini istemektedirler (bkz. 1Sa.1:20; 1Sa.10:19; 1Sa.12:12; ayrıca bkz. Giriş).
8:7 Halkın sana bütün söylediklerini dinle RAB, İsrail’de krallık kurulacağına ilişkin belirtileri uzun süredir vermekteydi (Yar.49:10; Say.24:7,Say.24:17; Yas.17:14-20; bkz. 1Sa.8:9,1Sa.8:22), bu yüzden halkın bir kral istemesi yanlış değildi. Ancak onlar öteki ulusların başındaki gibi bir kral isteyerek kralları olan RAB’le aralarındaki antlaşmayı bozmuş oluyorlardı. reddettikleri sen değilsin, kralları olarak beni reddettiler Krş. Hak.8:23; bkz. 1Sa.10:19; 1Sa.12:12,1Sa.12:17,1Sa.12:19-20. Halk, kralları olan RAB’bin geçmişte bütün ihtiyaçlarını (askeri zafer dâhil) sürekli karşıladığını unutmuştu (1Sa.12:12; Say.23:21; Yas.33:5; krş. 1Sa.10:18; 1Sa.12:8-11) ve içinde bulundukları ruhsal sorunun farkında değildi, sadece durumun siyasal yönünü görüyordu.

Videolar

1. Samuel Girişi

Bu kitap adını, ilk bölümlerinde konu edilen Peygamber Samuel'den alır. İsrail'in "Hakimler" döneminden krallığa geçiş olaylarını konu eder. İsrail yönetiminde meydana gelen bu değişiklik üç kişinin çevresinde yoğunlaşır: Hakimlerin sonuncusu Samuel, İsrail'in ilk kralı Saul ve Davut.

Bu kitabın konusu Eski Antlaşma'nın öbür kitaplarındaki gibi, Tanrı'ya bağlılığın başarıyı, Tanrı'ya itaatsizliğin yıkımı getireceğinin vurgulanmasıdır. Bu konu Kâhin Eli'ye 2:30 ayetinde açıklanmıştır: "Beni onurlandıranı ben de onurlandırırım. Ama beni saymayan küçük düşürülecek."

Kitapta krallığın kuruluşuyla ilgili değişik tepkilerden söz edilir. Rab'bin kendisi İsrail'in kralı olarak bilinirdi. Halkın bir kral istemesi karşısında Rab yine de onlar için bir kral seçti. Ama gerçek şu ki, kral da halk da Tanrı'nın yönetimi altında yaşıyordu (2:7-10). Yoksul zengin, bütün halkın hakları Tanrı'nın Yasası uyarınca eşit bir şekilde korunuyordu.

1. ve 2. Samuel kitapları Septuaginta'da 1. ve 2. Krallar diye bilinir.

Ana Hatlar:

1:1-7:17 Hakim olarak Samuel
8:1-10:27 Saul'un kral oluşu
11:1-15:35 Kral Saul'un ilk yılları
16:1-30:31 Davut ile Saul
31:1-13 Saul'la oğullarının ölümü
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş