2. Samuel 6:1-7

6
Antlaşma Sandığı'nın Yeruşalim'e Getirilişi
(1Ta.13:1-14; 15:25-16:3,43)
1Davut İsrail'deki bütün seçme adamları topladı. Sayıları otuz bin kişiydi. 2 Böylece Davut'la ordusu, sandığın üzerindeki Keruvlar arasında taht kuran Her Şeye Egemen RAB'bin adıyla anılan Tanrı'nın Sandığı'nı getirmek için Baale-Yahuda'ya gittiler. 3-4 Tanrı'nın Sandığı'nı Avinadav'ın tepedeki evinden alıp yeni bir arabaya koydular. Tanrı'nın Sandığı'nı taşıyan yeni arabayı Avinadav'ın oğulları Uzza'yla Ahyo sürüyordu. Ahyo sandığın önünden yürüyordu. 5Bu arada Davut'la bütün İsrail halkı da RAB'bin önünde lir, çenk, tef, çıngırak ve ziller eşliğinde ezgiler okuyarak var güçleriyle[a] bu olayı kutluyorlardı.
6Nakon'un harman yerine vardıklarında öküzler tökezledi. Bu nedenle Uzza elini uzatıp Tanrı'nın Sandığı'nı tuttu. 7RAB Tanrı saygısızca davranan Uzza'ya öfkelenerek onu orada yere çaldı. Uzza Tanrı'nın Sandığı'nın yanında öldü.
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

5:1-24:25 5. bölümden itibaren 2. Samuel Kitabı’nın bazı bölümleri 1. Tarihler Kitabı ile paraleldir (ayrıca bkz. 2Sa.3:2-5).
6:2 Keruvlar arasında taht kuran Bkz. 1Sa.4:4’e ait not; ayrıca bkz. 1Ta.28:2. Davut, RAB’bin dünyadaki tahtı olan Antlaşma Sandığı’nın öneminin farkındaydı. Bir kral olarak, halkın daAntlaşma Sandığı’na gereken önemi vermesini sağlamak amacıyla RAB’bin hem kral hem de halk üzerinde tek egemen olduğunu ilan etmek istiyordu. Her Şeye Egemen RAB’bin Bkz. 1Sa.1:3’e ait not. RAB’bin adıyla anılan ‘RAB’be ait’ anlamında (bkz. 2Sa.12:28; Yas.28:10; Yşa.4:1). Tanrı’nın Sandığı’nı Bkz. Çık.25:10-22; ayrıca bkz. 1Sa.4:3-4,1Sa.4:21’e ait notlar. Baale-Yahuda’ya Bkz. Yşu.15:60; Yşu.18:14; 1Sa.7:1.
6:3-4 Avinadav’ın tepedeki evinden Bkz. 1Sa.7:1. yeni bir arabaya Çık.25:12-15 ve Say.4:5-6,Say.4:15 ayetlerinde,Antlaşma Sandığı’nın Levililer’in omuzlarında taşınması gerektiği bildirilir (bkz. 1Ta.15:13-15). Davut, sandığı bu buyruklara göre taşımak yerine Filistliler’i örnek alır (bkz. 1Sa.6:7). Avinadav’ın oğulları Uzza’yla Ahyo 1Sa.7:1’de Avinadav’ın oğlunun Eleazar olduğu belirtilir. “oğul” sözcüğünün İbranicesi “soy” gibi daha geniş bir anlam da taşır.
6:5 lir, çenk, tef, çıngırak ve ziller eşliğinde ezgiler okuyarak var güçleriyle Kumran metinlerinde ve Septuaginta’da bu şekilde geçerken (bkz. 1Ta.13:8), Masoretik metinde “çam ağacından yapılmış her türlü çalgı, lir, çenk, tef, çıngırak ve ziller çalarak” diye geçer.
6:7 saygısızca davranan Uzza, niyeti iyi olsa da, RAB’bin Antlaşma Sandığı’nın taşınmasıyla ilgili buyruklara aykırı harekette bulunmuştur (bkz. 2Sa.1:3 ve 1Sa.6:19’a ait notlar). RAB, hem Kral Davut’a hem de İsrail halkına ciddi bir hatırlatma yapmıştır: O’na hizmet etmek isteyenler O’nun belirlediği koşullara uymalıdır (bkz. Lev.10:1-3; Yşu.7:24-25; Yşu.24:19-20; Elç.5:1-11).

Videolar

2. Samuel Girişi

1. Samuel'in devamı olan 2. Samuel Kitabı Kral Davut'un krallığının bir tarihçesidir. Davut önce Yahuda oymağının (1-4 bölümleri), sonra bütün İsrail'in kralı oldu (5-24 bölümleri).

2. Samuel Kitabı Davut'un krallığını pekiştirmek ve birliği sağlamak için içte ve dışta düşmanlarıyla nasıl bir mücadeleye giriştiğini canlı bir şekilde anlatır. Ayrıca Tanrı'nın Davut'la yaptığı antlaşmayı ve Davut'un yerine tahta kimin geçeceğini anlatır.

Davut imanlı, Tanrı'ya bağlı ve halkın saygısını kolayca kazanan biri olarak tanıtılıyor bu kitapta. Bazen de acımasız, bencil duygularına kapılıp günah işleyen biri olarak da tanıtılıyor. Ama Rab'bin Peygamberi Natan günahını ortaya çıkarınca, itiraf etti ve Tanrı'nın ona vereceği cezayı kabul etti.

Davut'un yaşamı ve başarıları İsrail halkını o denli çok etkiledi ki, kendisinden sonra halk sıkıntıya düştüğünde onun soyundan gelecek ve ona benzeyecek bir kral için özlem duydu.

Ana Hatlar:

1:1-4:12 Davut'un Yahuda krallığı
5:1-24:25 Davut'un bütün İsrail krallığı
a. 5:1-10:19 İlk yıllar
b. 11:1-12:25 Davut'la Bat-Şeva olayı
c. 12:26-20:26 Sıkıntılar ve zorluklar
ç. 21:1-24:25 Son yıllar
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş