2. Tarihler 25:24

10:1-36:23 Krallar kitaplarıyla karşılaştırıldığında Tarihler kitaplarında bölünmüş krallıklardan daha az söz edilir (krş. 1Kr.12-2Kr.25. bölümler). Tarihler kitaplarında daha çok Yahuda Krallığı anlatılır. Yahuda Krallığı ile aynı tarihlere denk gelen dönemler hariç kuzeydeki krallıktan (İsrail Krallığı’ndan) söz edilmez. Böylelikle Davut soyunun İsrail tahtında kesintisiz hüküm süreceğine ilişkin Tanrı’nın vaadi ön plana çıkarılır ve Babil’den dönen sürgünlerin aslında bütün İsrailliler’i temsil ettiği ima edilir (bkz. 1. Tarihler: Giriş; krş. 2Ta.12:1; 2Ta.15:17; 2Ta.11:8; 2Ta.21:2,2Ta.21:4; 2Ta.23:2; 2Ta.28:19,2Ta.28:27; 2Ta.35:18).

25:1-28 Amatsya’nın krallık dönemi başlıca iki kısma ayrılır: (1) itaat, kutsanma ve zaferle kendini gösteren iyi yıllar (2Ta.25:1-13) ve (2) putperestlik, yenilgiler ve nihayetinde ölümle sonuçlanan kötü yıllar (2Ta.25:14-28). Tarihler kitaplarında kralların önce iyi dönemleri, ardından kötülüğe yöneldikleri dönemler anlatılır. Bu yüzden, genelde kitap içinde krallarla ilgili olumsuz yorumlar metnin ikinci yarısında yer alırken, Krallar kitaplarında krallar ve puta tapınma yerleri hakkında özet yoruma en başta yer verilir (bkz. 2Kr.14:1-20’ye ait notlar).

25:14-25 2. Krallar’daki anlatıma (2Kr.14:8-14), “yaptığının karşı lığını alma” teması da eklenir (bkz. 1. Tarihler: Giriş).

25:24 Tapınak ambarının bakımı, Levili Ovet-Edom ailesine emanet edilmiştir (1Ta.26:15; krş. 2Sa.6:10 ve ilgili not).