Habakkuk 2:15-20

15Çıplak bedenlerini seyretmek için
Komşularına içki içirip sarhoş eden,
İçkiye zehir bile katan sizlerin vay haline!
16Onur yerine utanca boğulacaksınız.
Şimdi sıra sizde, için de çıplaklığınız görünsün.
RAB size sağ elindeki ceza dolu kâseden içirecek.
Onurunuz kırılacak, rezil olacaksınız.
17Lübnan'a ettiğiniz zorbalık kendi başınıza gelecek.
Telef ettiğiniz hayvanlar sizi dehşete düşürecek.
Çünkü insan kanı döktünüz,
Ülkelere, kentlere ve oralarda yaşayan herkese zorbalık ettiniz.
18İnsanın biçim verdiği oyma ya da dökme putun ne yararı var ki aldatmaktan başka?
Putu yapan, yaptığına güvenir,
Ama yaptığı ne ki, dilsiz puttan başka.
19Tahta puta, ‘Canlan!’ diyenin,
Dilsiz taşa, ‘Uyan’ diyenin
Vay haline!
Put yol gösterebilir mi?
Altınla, gümüşle kaplanmış,
Ama içinde yaşam soluğu yok.
20Oysa RAB kutsal tapınağındadır.
Sussun bütün dünya O'nun önünde.”
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

2:15 Krş. Yar.9:20-22. Babilliler’in, komşu ulusların mallarını vahş ice yağmalamalarından söz ediliyor (krş. daha sonra Yeruşalim’e yaptıkları gibi, 2Kr.25:8-21).
2:16 utanca boğulacaksınız... çıplaklığınız görünsün Babilliler başkalarına ne yaptılarsa, adil RAB onları da aynı şekilde cezalandıracaktır. RAB... sağ elindeki ceza dolu kâseden Tanrısal adaletin simgesi (bkz. Mez.16:5 ve ilgili not; Yşa.51:17,Yşa.51:21-22; Yer.25:15-17; Ağı.4:21; Va.14:9-10 ve ilgili not; Va.16:19).
2:17 Lübnan’a ettiğiniz zorbalık Babilliler’in, kendi tapınak ve saraylarını süslemek için Lübnan’ın sedir ormanlarını yağmaladıkları anlaşılmaktadır (bkz. Yşa.14:8 ve ilgili not). Telef ettiğinizhayvanlar Asur yazıtlarında, Asurlular’ın Lübnan dağlık bölgesinde düzenledikleri avlanma etkinlikleri betimlenir. Muhtemelen Babilliler de buna düşkündüler. Babilliler’in zorbalığı tüm canlıları etkiliyordu.
2:18-19 putun Krş. 1Kr.18:22. Bu sözcüğün İbranice’deki tam karşılığı ‘tanrıcıklar’ veya ‘varolmayanlar’ anlamına gelir (krş. Çık.20:4-5; Yşa.41:29; Yşa.44:9; Yer.10:15; bkz. Mez.115:4-8 ve ilgili notlar). Vay haline ! Babilliler’in putperestliği kınanıyor.
1:2-2:20 Peygamber ile Tanrı arasında geçen bu konuşma, insanlık tarihinin en eski sorularını içerir: Kötülük neden cezasız kalıyor gibi görünüyor? Tanrı neden dualara karşılık vermez oldu ? (Bkz. Bilgi Kutusu: Acılar, Denenmeler, s.1830; ayrıca bkz. Yer.12. bölüm ve Mez.73’e ait notlar.).
2:6-20 4. ayetin geniş bir yorumu olan bu ayetler, İbranice’de onar satırdan oluşan iki kısma ayrılır (Hab.1:6:14 ve Hab.2:15-20). Her bir kısım teolojik öneme sahip birer ifadeyle biter (Hab.2:14,Hab.2:20).
2:20 Oysa RAB kutsal tapınağındadır Bu ayette göksel tapınağında resmedilen RAB (krş. Yun.2:7), bütün insanları ilahi doğruluk ölçütüne göre yargılamak üzeredir (bkz. Mez.11:4-7 ve ilgili not; Mik.1:2; ayrıca bkz. Makale: Doğruluk, s.1656). Sussun bütün dünya O’nun önünde Bkz. Sef.1:7; Zek.Sef.2:13; krş. Amo.6:10; Amo.8:3 ve ilgili not.

Videolar

Habakkuk Girişi

Peygamber Habakkuk İ.Ö. 7. yüzyılın sonlarına doğru, Babilliler'in Ortadoğu'da egemen olduğu dönemde yaşadı. Bu acımasız insanların zorbalığından çok derin rahatsızlık duyan Habakkuk Rab'be şunu sordu: "Doğrular kötülere yem olurken neden susuyorsun?" (1:13). Rab uygun bulduğu zamanda harekete geçeceğini söyledi. Aynı zamanda, "Doğru kişi sadakatiyle yaşayacaktır" dedi (2:4).

Kitabın geri kalan bölümü kötülerin başına gelecek korkunç sonu bildiriyor. Kitap, Habakkuk'un güçlü imanını dile getiren, Tanrı'nın büyüklüğünü kutlayan bir ilahiyle son buluyor.

Ana Hatlar:

1:1-2:4 Habakkuk'un yakınmaları ve Rab'bin yanıtı
2:5-20 Kötülerin korkunç sonu
3:1-19 Habakkuk'un duası
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş