Notlar
1:1-28 RAB’bin tapınağından ve görkemini hatırlatan her şeyden uzağa (bkz. Çık.26:1; 40:34; Mez.24:2 ve ilgili notlar; ayrıca bkz. Mez.24:8-10; 26:8; 29:9; 96:6 ve ilgili notlar), Babil’e sürgün edilmiş olan Hezekiel, peygamberlik hizmetine başlar (bkz. 1:1 ve ilgili not). Tıpkı Yeşaya’nın hizmete başlarken Seraflar’ın arasında, tahtta oturan Tanrı’yı görmesi gibi (bkz. Yşa.6:1-2 ve ilgili notlar), Hezekiel de Tanrı’nın görkemini olağanüstü bir şekilde görür (krş. 1Kr.22:19 ve ilgili not).
1:1 Otuzuncu yılda Muhtemelen Hezekiel’in yaşıdır. Say.4:3’te kâhinlerin hizmete otuz yaşında başladığı belirtilir. Tanrı, o sırada sürgünde olan ve bu yüzden Yeruşalim’deki tapınakta kâhinlik hizmetini yerine getiremeyen Hezekiel’e peygamberlik görevi vermiştir (bkz. Giriş). Kevar Irmağı Babil’in güneyindeki Nippur Kenti’nin yakınlarından geçen Fırat Irmağı’dan beslenen bir kanaldır. Tanrı’dan gelen görümler Krş. 8:3; 40:2.
1:2 Kral Yehoyakin’in sürgünlüğünün İÖ 597. sürgünlüğünün beşinci yılında Buna göre, sürgüne gönderilenler arasında bulunan Hezekiel, ilk görümü İÖ 593’ ün Eylül ayında görmüştür (bkz. Giriş).
1:3 Kildan ülkesinde Babil’de. Kâhin Bkz. Çık.28. bölüm; Lev. 8-10. bölümler; Bilgi Kutusu: Kâhinler, s.128. RAB’bin eli Bkz. 3:14,22; 8:1; 33:22; 37:1; 40:1. Tanrı’nın vahiy vermekte olduğu ifade edilmektedir.
1:4 kasırganın Tanrı kudretli ve etkin varlığının göstergesi olarak rüzgâr, şimşek ve gök gürlemesi eşliğinde bir kasırga bulutu içinde varlığını belli eder (teofani; bkz. Çık.19:16-18; Mez.18:7-15; 77:16-19 ve ilgili notlar; krş. Eyü.38:1). gördüm Tanrı’nın yüceliğiyle ilgili görümün birinci kısmına (1:4-14) giriş yapılıyor (bkz. 1:15’e ait not); Tanrı’nın varlığını belli etmesi (teofani), burada olduğu gibi çoğu zaman bir insanı hizmetine çağırdığının göstergesidir.
1:5-6 Bkz. 1:10 ve ilgili not.
1:10 Bu dört yaratık Tanrı’nın farklı vasıflarını simgeler: insan, O’nun aklını ve bilgeliğini (bkz. Yar.1:26-28; Mez.8:3-8 ve ilgili notlar); aslan, gücünü ve ihtişamını (bkz. Hak.14:18); öküz (veya boğa), yaratıcı kudretini ve kartal hızıyla hareketliliğini (krş. Va.4:7 ve ilgili not) tasvir eder. Bu yaratıklar büyük olasılıkla Tanrı’nın kutsallığını (tahtını) koruyan Keruvlar’dır.
1:13 ateş közleri Krş. Mez.18:8. meşale gibiydi Krş. Yar.15:1 7.
1:15 gördüm İkinci bölümün girişidir (bkz. 1:4’e ait not).
1:18 çepeçevre gözlerle doluydu Tanrı’nın her şeyi gördüğünün ve bildiğinin simgesidir.
1:22 Kubbeye Krş. Yar.1:6-8. Kubbe, yaratıklar ile RAB’bin görkemi arasındaki sınır gibidir. billur gibi parlak ve korkunç Krş. Va.4:6; 15:2.
1:24 Her Şeye Gücü Yeten’in İbranicesi “Şadday”dır; anlamı kesin olarak bilinmese de, bu sözcük muhtemelen Tanrı’nın halkını korumaya, ihtiyaçlarını sağlamaya ve onları yargılamaya gücünün yettiğini ve buna hakkı olduğunu ifade eder (krş. Yar.17:1 ve ilgili not; Çık.6:3; Eyü.5:17’ye ait not; Mez.68:14; 91:1; Yoe.1:15).
1:26 kubbenin üstünde... tahtı andıran nesnede Krş. Çık.24:10. Üzerinde Keruvlar’ın bulunduğu Antlaşma Sandığı’nı çağrıştırmaktadır (bkz. 1Ta.28:18; Mez.18:11; 68:18; krş. 1Sa.4:4; 2Sa. 6:2); RAB, halkına bu Keruvlar’ın arasında olduğunu bildirmişti.
1:28 Günahlı insan Tanrı’yı doğrudan doğruya bütün görkemiyle göremeyeceğinden dolayı (bkz. Çık.33:20; Yu.1:18), Tanrı kendi yüceliğini insanlara görümler aracılığıyla gösterir. RAB’bin görkemini RAB görkemini zaman zaman parlak bir ışık olarak da gösterir (bkz. Hab.3:4; Va.1:14). Hezekiel’in tanık olduğu bu olayda dikkat çekici olan nokta, Tanrı’nın kendi halkı arasında, yüzyıllardır Yeruşalim’deki tapınakta bulunmasına rağmen (bkz. 1Kr.8:11; Mez.26:8; 63:2; 96:6; 102:16) şimdi tahtıyla birlikte oradan ayrılmasıdır. Tanrı bu görümle tapınağı terk ederek halkını cezalandıracağını (bkz. 10:4; 11:23) ve Yeruşalim, yani tapınak, yenileninceye kadar (bkz. 40-48. bölümler) geri dönmeyeceğini anlatmaktadır (bkz. 43:2). yüz üstü yere yığıldım Bkz. Yar.17:3; Çık.3:6.