Koloseliler 4:13-16

13Gerek sizin gerekse Laodikya ve Hierapolis'tekiler için çok emek verdiğine tanıklık ederim. 14 Sevgili hekim Luka'yla Dimas da size selam ederler.
15Laodikya'daki kardeşlere, Nimfa'ya[a] ve evindeki topluluğa selam edin. 16Bu mektup aranızda okunduktan sonra Laodikya kilisesine de okutun. Siz de Laodikya'dan gelecek mektubu okuyun.
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

4:13 Hierapolis’tekiler Asya İli’nde (bugünkü Ege Bölgesi ve civarı), Laodikya’dan 9.5 km ve Kolose’den 22 km uzaklıkta bu lunan bir kentti. Bu kentteki kilise, muhtemelen Pavlus’un Efes’te geçirdiği üç yıl içinde kurulmuştu (Elç.19. bölüm), ancak büyük olasılıkla Pavlus’un kendisi tarafından kurulmamıştı (krş. Kol.2:1).
4:14 Luka O sıralarda Roma’da tutuklu bulunan Pavlus’la birlikte olan Luka, zaman zaman Pavlus’a yolculuklarında eşlik etmiştir. Dimas Sonraları Pavlus’u yüzüstü bırakıp ayrılacak olan imanlı bir emektaş (2Ti.Kol.4:10).
4:15 Nimfa Bir kadın adı. evindeki topluluğa İlk imanlı topluluklarının kilise binaları yoktu ; bu yüzden tapınma ve eğitim için evlerde toplanırlardı (krş. Yuhanna’nın annesi Meryem, Elç.12:12; Priska ve Akvila, Rom.11:3, 5; 1Ko.16:19 ; Filimon, Flm. 1-2).
4:16 Bu mektup aranızda okunduktan sonra İlk kiliselerde Pavlus’un mektupları topluluğa yüksek sesle okunurdu. Laodikya’dan gelecek mektubu Pavlus’un aslında Laodikyalılar’a yazmış olduğu ve Laodikyalılar’ın Koloseliler’e okumaları için vereceği bir mektup. Bu, Tihikos’un bölgeye ulaştırdığı (Efesliler, Filimon ve Filipililer mektupları dışında) dördüncü bir mektup veya Efesliler Mektubu (Efes’ten Laodikya’ya ve Kolose’ye ulaşan genel bir mektup) da olabilir (bkz. Efesliler:Giriş).
4:9-17 Onisimos ( Kol.1:9), Aristarhus ( Kol.1:10), Markos ( Kol.1:10), Epafras ( Kol.1:12), Luka ( Kol.1:14), Dimas ( Kol.4:14) ve Arhippus ( Kol.4:17) adlarının Filimon Mektubu’nda da geçmesi, Kolose ve Filimon mektuplarının aynı yer ve zamanda yazıldığına ilişkin önemli bir işarettir.

Videolar

Koloseliler Girişi

Genel Bakış: Kolose, Denizli'nin 16 km. doğusunda bulunuyordu. Pavlus, oraya henüz gitmemişti; ama Epafras, büyük olasılıkla Pavlus Efes'teyken, onun temsilcisi olarak Müjde'yi Kolose'ye ulaştırmıştı. Bu arada, «Asya İli'nde yaşayan herkes Rab'bin sözünü işitti»1. Kolose'deki inanlıların gösterdiği gelişmeleri Pavlus'a bildiren de Epafras'tı. Pavlus, bundan sonra Tihikos ve Onisimos'u bu mektupla birlikte Kolose'ye gönderir2.

Mektubun İçeriği: Pavlus, Kolose'deki inanlıların içten iman ve sevgilerine ilişkin haberleri duymaktan mutludur3. Onlar için hararetle dua eder4; aralarında yanlış öğreti yayanların bulunmasından kaygı duyar5. Anladığımız kadarıyla bu öğreti, Yahudi din kuralları (Şabat Günü, bayramlar ve yiyeceklerle ilgili kurallar) ile sonradan Gnostisizm diye adlandırılan felsefe akımının karmaşığıdır. Özel bilgilere duyulan tutku, çilecilik ve meleklere tapınmayı da içerirdi. Pavlus, «bedenin başı» durumunda olan Mesih'e dayanmayan bu öğretiye şiddetle saldırıyor6.

Pavlus inanlıların dikkatini yine Mesih'e çekerek O'nun üstünlüğünü vurguluyor. O, «görünmez Tanrı'nın görünümü», «bütün yaratılışın ilk doğanı»dır. «Her şey O'nun aracılığıyla ve O'nun için yaratılmıştır» ve «Tanrı bütün doluluğunun O'nda bulunmasını uygun gördü»7. Koloseliler'i şu sözlerle uyarıyor: «Rab Mesih İsa'yı nasıl kabul ettinizse, O'nda öylece yaşayın»8. Tanrı'yı daha iyi tanımalarını istiyor9.

Yanlış öğretiler bireyleri iyi davranmaya da yöneltemiyor. «Benliğin tutkularını denetlemekte hiçbir yararları yoktur»10. Pavlus, «Tanrı'nın kutsal ve sevgili seçilmişleri»11 olan Koloseli inanlıların, «Rab'be yaraşır biçimde yaşamalarını, O'nu her yönden hoşnut etmelerini»12 ister. Böylece 3:1 ile 4:6 arasında kalan ayetler, inanlıların nasıl davranması gerektiği konusunu işliyor.

Ana Hatlar:

1:1-12 Koloseliler'e selam ve dualar
1:13-23 Mesih'in üstünlüğü
1:24-2:5 Pavlus'un kutsallara hizmeti
2:6-15 Mesih'te yaşayın
2:16-23 Yanlış öğretilere karşı uyarılar
3:1-4:6 Mesih'te yeni yaşam
4:7-18 Haberler ve son selamlar

Kaynak Ayetler: Bkz. s. 26

  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş