Mezmurlar 48:8

« Mezmurlar 47 | Mezmurlar 48 | Mezmurlar 49 »
8Her Şeye Egemen RAB'bin kentinde,
Tanrımız'ın kentinde,
Nasıl duyduksa, öyle gördük.
Tanrı onu sonsuza dek güvenlik içinde tutacak. Sela
« Mezmurlar 47 | Mezmurlar 48 | Mezmurlar 49 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

Mez.48 Yüce Kral’ın kenti olan Siyon’un (bkz. Mez.46 ve 47’ye ait notlar) güvenlik içinde oluşu (bunun gerçekleşeceğine iman edilir) kutlanır. Tapınakta toplanan halk için Levili koro tarafından söylenmiş olabilir. İlk ve son ayetler, Siyon’un Tanrısı hakkında huzur verici açıklamalarla bütünü çerçeveler. Ortada yer alan Mez.48:8 (bkz. Mez.6:6’ya ait not), mezmurun ana fikrini özetler. Mezmurdaki dört kıta, konuyu simetrik biçimde geliştirir (bkz. Mez.48:2-3,Mez.48:4-7,Mez.48:9-11,Mez.48:12-13’e ait notlar). Kentin her noktadan gelecek saldırılara karşı güvende olduğu izlenimini vermek üzere, dört kıtada dört ana yönle ilgili imalar bulunur (bkz. Mez.48:2,Mez.48:7,Mez.48:10,Mez.48:13’e ait notlar).
48:8 Mezmurun ortası ve ana fikri (bkz. Mez.6:6’ya ait not). Her Şeye Egemen RAB Bkz. 1Sa.1:3’e ait not. duyduksa... gördük Bkz. Eyü.42:5. Tanrı’nın geçmişte halkı İsrail için neler yaptığını duymuşlardı (Eyü.44:1; bkz. Mez.78:3), ancak şimdi Tanrı’nın tapınağındaki bu tören sayesinde Tanrı kentinin ne kadar güvende olduğunu kendi gözleriyle görüyorlardı.

Videolar

Mezmurlar Girişi

Mezmurlar (Zebur diye de bilinir) ilahi ve dua kitabıdır. Uzun bir süre içinde farklı yazarlar tarafından yazılmıştır. İsrailliler bu dua ve ilahileri kendi tapınmalarında kullanıyorlardı.

Bu ilahileri birkaç sınıfa ayırabiliriz: Övgü ve tapınma ilahileri, ağıtlar; yardım, korunma ve kurtuluş için edilen dualar; bağışlanmak için yalvarışlar; Tanrı'nın kutsamasına karşı şükran ilahileri; düşmanın cezalandırılması için dilekler. Bu dualar kişi ve ulus adına edilirdi. Bazıları kişinin en derin duygularını yansıtırken, bazıları da Tanrı halkının duygu ve gereksinimlerini dile getirir.

Mezmurlar şiir kitabıdır. İbrani şiirinin en belirgin özelliği paralelizmdir. Paralelizm birinci dizedeki konuyu ikinci ya da üçüncü dizelerde de farklı biçimlerde tekrarlamaktır. İkinci ve üçüncü dizeler aynı konuyu karşıt biçimde geliştirir, tasvir eder ya da doruğa ulaştırır.

9+10, 34, 37, 111, 112, 119 ve 145. mezmurlar akrostiş biçimde yazılmıştır, yani ayetler sırasıyla İbrani alfabesinin harfleriyle başlar.

  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş