Mezmurlar 61:2-3

2Sana seslenirim yeryüzünün öbür ucundan,
Yüreğime hüzün çökünce.
Erişemeyeceğim yüksek bir kayaya çıkar beni,
3Çünkü sen benim için sığınak,
Düşmana karşı güçlü bir kule oldun.
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

61:1-64:10 Bu dört mezmur, büyük tehlikeler karşısında Tanrı’nın kurtuluş sağlayacağına duyulan güçlü inanç temelinde birbirine benzer. Bunlardan ikisinde kraldan söz edilir (Mez.61; 63).
Mez.61 Tanrı’nın huzuruna yeniden kavuşmak için edilen bir dua. Mez.42-43’e benzemesine karşın burada bir kraldan söz edilir (Mez.61:6). Yapısal olarak dua, Tanrı’ya yakarış ile başlar (Mez.61:1) ve övgü sunmak için verilen söz (Mez.61:8) ile sona erer. Mezmurun ana kısmı üç beyitten oluşmaktadır: Mez.61:2-3,Mez.61:4-5,Mez.61:6-7.
61:2 yeryüzünün öbür ucundan Muhtemelen ölüler diyarı, yani mezar anlamına gelen bir mecazdır. Mezmur yazarı kendini ölüme yakın hisseder. Yüreğime Bkz. Mez.5:9’a ait not. kayaya Bkz. Mez.40:2. Mezmur yazarının yakardığı o erişilmez “kaya” (güvenli sığınak) muhtemelen Tanrı’nın kendisidir (bkz. Mez.61:3; ayrıca bkz. Mez.18:2; Mez.31:2; Mez.62:2,Mez.62:6-7; Mez.71:3; Mez.94:22). Tapınaktan söz ediliyor da olabilir (bkz. Mez.61:4; ayrıca bkz. Mez.27:5).
61:3 Düşmana Burada muhtemelen ölüm söz konusudur (bkz. Mez.68:20; Yşa.25:8; Yer.9:21; Hoş.13:14; ayrıca bkz. 1Ko.15:26).

Videolar

Mezmurlar Girişi

Mezmurlar (Zebur diye de bilinir) ilahi ve dua kitabıdır. Uzun bir süre içinde farklı yazarlar tarafından yazılmıştır. İsrailliler bu dua ve ilahileri kendi tapınmalarında kullanıyorlardı.

Bu ilahileri birkaç sınıfa ayırabiliriz: Övgü ve tapınma ilahileri, ağıtlar; yardım, korunma ve kurtuluş için edilen dualar; bağışlanmak için yalvarışlar; Tanrı'nın kutsamasına karşı şükran ilahileri; düşmanın cezalandırılması için dilekler. Bu dualar kişi ve ulus adına edilirdi. Bazıları kişinin en derin duygularını yansıtırken, bazıları da Tanrı halkının duygu ve gereksinimlerini dile getirir.

Mezmurlar şiir kitabıdır. İbrani şiirinin en belirgin özelliği paralelizmdir. Paralelizm birinci dizedeki konuyu ikinci ya da üçüncü dizelerde de farklı biçimlerde tekrarlamaktır. İkinci ve üçüncü dizeler aynı konuyu karşıt biçimde geliştirir, tasvir eder ya da doruğa ulaştırır.

9+10, 34, 37, 111, 112, 119 ve 145. mezmurlar akrostiş biçimde yazılmıştır, yani ayetler sırasıyla İbrani alfabesinin harfleriyle başlar.

  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş