Mezmurlar 78:40-64

40Çölde kaç kez O'na başkaldırdılar,
Issız yerlerde O'nu gücendirdiler!
41Defalarca denediler Tanrı'yı,
İncittiler İsrail'in Kutsalı'nı.
42Anımsamadılar O'nun güçlü elini,
Kendilerini düşmandan kurtardığı günü,
43Mısır'da gösterdiği belirtileri,
Soan bölgesinde yaptığı şaşılası işleri.
44 Mısır'ın kanallarını kana çevirdi,
Sularını içemediler.
45 Gönderdiği at sinekleri yedi halkı,
Gönderdiği kurbağalar yok etti ülkeyi.
46 Ekinlerini tırtıllara,
Emeklerinin ürününü çekirgelere verdi.
47 Asmalarını doluyla,
Yabanıl incir ağaçlarını iri dolu taneleriyle yok etti.
48Büyükbaş hayvanlarını kırgına,
Küçükbaş hayvanlarını yıldırıma teslim etti.
49Üzerlerine kızgın öfkesini,
Gazap, hışım, bela
Ve bir alay kötülük meleği gönderdi.
50Yol verdi öfkesine,
Canlarını ölümden esirgemedi,
Onları salgın hastalığın pençesine düşürdü.
51 Mısır'da bütün ilk doğanları,
Ham'ın çadırlarında bütün ilk çocukları vurdu.
52 Kendi halkını davar gibi götürdü,
Çölde onları bir sürü gibi güttü.
53 Onlara güvenlik içinde yol gösterdi, korkmadılar;
Düşmanlarınıysa deniz yuttu.
54 Böylece onları kendi kutsal topraklarının sınırına,
Sağ elinin kazandığı dağlık bölgeye getirdi.
55 Önlerinden ulusları kovdu,
Mülk olarak topraklarını
İsrail oymakları arasında bölüştürdü.
Halkını konutlarına yerleştirdi.
56 Ama onlar yüce Tanrı'yı denediler,
O'na başkaldırdılar,
Koşullarına uymadılar.
57Döneklik edip ataları gibi ihanet ettiler,
Güvenilmez bir yay gibi bozuk çıktılar.
58Puta taptıkları yerlerle O'nu kızdırdılar,
Putlarıyla O'nu kıskandırdılar.
59Tanrı bunları duyunca çok öfkelendi,
İsrail'i büsbütün reddetti.
60 İnsanlar arasında kurduğu çadırı,
Şilo'daki konutunu terk etti.
61 Kudretini tutsaklığa,
Görkemini[a] düşman eline teslim etti.
62Halkını kılıç önüne sürdü,
Öfkesini kendi halkından çıkardı.
63Gençlerini ateş yuttu,
Kızlarına düğün türküsü söylenmez oldu.
64Kâhinleri kılıç altında öldü,
Dul kadınları ağlayamadı.
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

Mez.78 İsrail’in geçmiş günahlarını tekrarlamaması, Tanrı’nın kurtarıcılığını ve olağanüstü lütfunu anımsayarak O’na ve antlaşmasına sadık kalması gerektiği hakkında öğretici bir mezmurdur. RAB’be güvenmek ve sadık kalmak, Tanrı halkının yükümlülüğüdür; buna göre halk, Tanrı’nın onları nasıl kurtardığını her zaman hatırlamalıdır. Bu yüzden RAB’be vefasızlık büyük suçtur; çünkü halk bunu yapmakla Tanrı’yı hor görmüş, onlar için yaptığı iyilikleri görmezden gelmiş olur (bkz. Mez.105-106). Mezmur muhtemelen bölünmüş krallık dönemine ait olup Peygamber Hoşea’nın zamanında bestelenmiştir (hem Hoşea hem de Yeşaya, kuzey krallığından çoğunlukla krallığın en etkili oymağı olan “Efrayim” diye söz eder). İsrail’in vefasızlığı burada Efrayimoğulları’nın günahından söz ederek belirtilir (Mez.78:9). Mezmur İsrail’in reddedilmesinin (Mez.78:67), Şilo’nun terk edilmesinin (Mez.78:60), Yahuda oymağının ve Siyon Dağı’nın seçilmesinin (Mez.78:68) anımsatılmasıyla sona erer. Asaf soyundan birinin eseri sayılan bu mezmur kuşkusuz kuzey krallıktaki İsrailliler gibi Tanrı yolundan ayrılmamaları için Yeruşalim’de tapınanlara bir uyarıdır. İsrail’in, Tanrı’nın harikalarını ve yasasını gelecek kuşaklara bildirmeye çağrıldığı giriş bölümünün (Mez.78:1-8) ardından, günahının açıklandığı (“Efrayimoğulları”, Mez.78:9-16) kıta gelir. Bu kıtayı Tanrı’nın İsrail halkını kurtarmasına ve onlara gösterdiği merhamete rağmen halkın asiliğini vurgulayan iki bölüm izler (Mez.78:17-39 ve Mez.78:40-64). Mezmur, Tanrı’nın düşmanlarına karşı kazandığı zafer ve Siyon (Yahuda’da bulunan) ile Davut’u seçmesiyle (Mez.78:65-72) gösterdiği merhametten söz edilerek sona erer.
78:40-64 Bkz. Mez.78’e ait not.
78:40-55 Çölde başkaldıran İsrailliler Tanrı’nın Mısır’da yaptığı mucizeleri göz ardı ediyorlardı. Buna rağmen Tanrı, İsrailliler’i çölden geçirip vaat edilmiş topraklara ulaştırdı.
78:41 İsrail’in Kutsalı’nı Bkz. Mez.71:22; Mez.89:18; ayrıca bkz. 2Kr.19:22 ve ilgili not.
78:44-51 Bkz. Çık.7-12. bölümler.
78:51 Ham’ın Bkz. Ham’ın Mısır’la ilişkisi, Mez.105:23,Mez.105:27; Mez.106:21-22; Yar.10:6 ve ilgili not.
78:52 sürü gibi Bkz. Mez.77:20 ve ilgili not.
78:55 Yeşu Kitabı’nda anlatılan olaylar özetleniyor.
78:56-64 İsrailliler’in asiliği, vaat edilmiş topraklara yerleştiklerinde de sürdü (Hâkimler Kitabı’nda sürekli tekrarlanan bir konudur); böylece Tanrı’nın görkemi onlardan ayrıldı (Mez.78:59-60; bkz. Mez.78:65-72’ye ait not; Yer.7:15).
78:57 Güvenilmez bir yay Bkz. Mez.78:9’a ait not.
78:58 Puta taptıkları yerlerle Bkz. 1Sa.9:12’ye ait not. kıskandırdılar Bkz. Çık.20:5’e ait not.
78:59 İsrail’i büsbütün reddetti ‘Onu düşmanlarının eline teslim etti’ anlamında. Mezmur yazarı burada Tanrı’nın İsrailliler’i kalıcı olarak terk ettiğini söylemez.
78:60 Şilo’daki Yeşu’nun günlerinden beri tapınma merkezi olan Şilo (bkz. Yşu.18:1,Yşu.18:8; Yşu.21:1-2; Hak.18:31; 1Sa.1:3; Yer.7:12), Beytel ile Şekem arasında, Efrayim bölgesinde yer alıyordu (bkz. Hak.21:19). Antlaşma Sandığı’nın, ele geçirildiği sırada veya bundan kısa süre sonra Filistliler tarafından yok edildiği tahmin edilmektedir (bkz. 1Sa.4:1-11; Yer.7:12’ye ait not).
78:61 Kudretini... Görkemini Bu sözcüklerleAntlaşma Sandığı kastedilmektedir. Antlaşma Sandığı, Tanrı’nın kudretinin ve İsrail’in Yüce Kralı olmasının göstergesidir (bkz. Mez.26:8; Mez.63:2; 1Sa.4:3,1Sa.4:21-22).
78:63 ateş Başlıca iki yıkım gücünden biri olarak genelde kılıçla birlikte anılır (bkz. Mez.78:62,Mez.78:64).
78:64 Kâhinleri kılıç altında öldü Bkz. 1Sa.4:11.

Videolar

Mezmurlar Girişi

Mezmurlar (Zebur diye de bilinir) ilahi ve dua kitabıdır. Uzun bir süre içinde farklı yazarlar tarafından yazılmıştır. İsrailliler bu dua ve ilahileri kendi tapınmalarında kullanıyorlardı.

Bu ilahileri birkaç sınıfa ayırabiliriz: Övgü ve tapınma ilahileri, ağıtlar; yardım, korunma ve kurtuluş için edilen dualar; bağışlanmak için yalvarışlar; Tanrı'nın kutsamasına karşı şükran ilahileri; düşmanın cezalandırılması için dilekler. Bu dualar kişi ve ulus adına edilirdi. Bazıları kişinin en derin duygularını yansıtırken, bazıları da Tanrı halkının duygu ve gereksinimlerini dile getirir.

Mezmurlar şiir kitabıdır. İbrani şiirinin en belirgin özelliği paralelizmdir. Paralelizm birinci dizedeki konuyu ikinci ya da üçüncü dizelerde de farklı biçimlerde tekrarlamaktır. İkinci ve üçüncü dizeler aynı konuyu karşıt biçimde geliştirir, tasvir eder ya da doruğa ulaştırır.

9+10, 34, 37, 111, 112, 119 ve 145. mezmurlar akrostiş biçimde yazılmıştır, yani ayetler sırasıyla İbrani alfabesinin harfleriyle başlar.

  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş