Mezmurlar 99:9

9Tanrımız RAB'bi yüceltin,
Tapının O'na kutsal dağında!
Çünkü Tanrımız RAB kutsaldır.
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

Mez.99 RAB’bi Siyon’daki yüce ve kutsal Kral olarak öven bir ilahidir (bkz. Mez.93’e ait not; ayrıca bkz. Makale: Kral Tanrı, Kral Mesih, İsrail Kralı Kavramları, s.370). RAB’bin egemenliğinin İsrail’e sağladığı bereketlere verilen özel önem Mez.97 ile ortak noktadır (bkz. Mez.97:8-12). Mezmur biçim olarak, her biri iki kıtadan oluşan iki simetrik kısımdan (her ikisinde de bir nakarat vardır) oluşur. “O kutsaldır” nakaratı (Mez.99:3,Mez.99:5 ve genişletilmiş olarak Mez.99:9’da), muhtemelen geleneksel olarak törenlerde kullanılan üçlü vurgu uygulamasının bir örneğidir (bkz. Yşa.6:3; Va.4:8; ayrıca bkz. Mez.96:1-3,Mez.96:7-9 ve ilgili notlar). Mezmurun ikinci yarısı, ikinci kıtada işlenen konuyu geliştirir.
99:8-9 Tanrı’nın İsrail üzerindeki yönetiminin doğruluğu ve adaleti (bkz. Mez.99:4), halkın günahları karşısında yaptıklarıyla kendini göstermektedir (bkz. Çık.34:6-7).
99:9 kutsal dağında Bkz. Mez.99:5 ve ilgili not. Tanrımız RAB Nakaratın genişletilmiş halidir (bkz. Mez.99:3,Mez.99:5).

Videolar

Mezmurlar Girişi

Mezmurlar (Zebur diye de bilinir) ilahi ve dua kitabıdır. Uzun bir süre içinde farklı yazarlar tarafından yazılmıştır. İsrailliler bu dua ve ilahileri kendi tapınmalarında kullanıyorlardı.

Bu ilahileri birkaç sınıfa ayırabiliriz: Övgü ve tapınma ilahileri, ağıtlar; yardım, korunma ve kurtuluş için edilen dualar; bağışlanmak için yalvarışlar; Tanrı'nın kutsamasına karşı şükran ilahileri; düşmanın cezalandırılması için dilekler. Bu dualar kişi ve ulus adına edilirdi. Bazıları kişinin en derin duygularını yansıtırken, bazıları da Tanrı halkının duygu ve gereksinimlerini dile getirir.

Mezmurlar şiir kitabıdır. İbrani şiirinin en belirgin özelliği paralelizmdir. Paralelizm birinci dizedeki konuyu ikinci ya da üçüncü dizelerde de farklı biçimlerde tekrarlamaktır. İkinci ve üçüncü dizeler aynı konuyu karşıt biçimde geliştirir, tasvir eder ya da doruğa ulaştırır.

9+10, 34, 37, 111, 112, 119 ve 145. mezmurlar akrostiş biçimde yazılmıştır, yani ayetler sırasıyla İbrani alfabesinin harfleriyle başlar.

  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş