Çölde Sayım 4:3-12

« Çölde Sayım 3 | Çölde Sayım 4 | Çölde Sayım 5 »
3“Buluşma Çadırı'nda hizmet etmeye[a] gelen otuz ile elli yaş arasındaki adamların hepsini sayın.
4“Kehatoğulları'nın Buluşma Çadırı'ndaki görevi şudur: En kutsal eşyaları taşımak. 5Ordugah taşınacağı zaman Harun'la oğulları gelip bölme perdesini indirecekler ve Levha Sandığı'nı bununla örtecekler. 6Sonra üzerine deri[b] bir örtü geçirecek, üstüne de salt lacivert bir bez serecek, sırıklarını yerine koyacaklar.
7“Kutsal masanın üzerine lacivert bir bez serip üzerine tabakları, sahanları, tasları, dökmelik sunu testilerini koyacaklar. Masada sürekli ekmek bulunmasını sağlayacaklar. 8Bunların üzerine kırmızı bir bez serip deri bir örtüyle örtecek, sırıklarını yerine koyacaklar.
9“Işık veren kandilliği, kandillerini, fitil maşalarını, tablalarını ve zeytinyağı için kullanılan kaplarını lacivert bir bezle örtecekler. 10Kandillikle takımlarını deri bir örtüye sarıp sedyenin üzerine koyacaklar.
11“Altın sunağın üzerine lacivert bir bez serip üzerine deri bir örtü örtecek, sırıklarını yerine koyacaklar. 12Kutsal yerde kullanılan bütün eşyaları lacivert bir beze sarıp deri bir örtüyle örtecek, sedyenin üzerine koyacaklar.
« Çölde Sayım 3 | Çölde Sayım 4 | Çölde Sayım 5 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

4:3 hizmet etmeye İbranice’de, “savaşta görev almak” anlamına da gelir. Aynı ifade Say.4:23-25,Say.4:30,Say.4:34-35,Say.4:38-39,Say.4:42-43’te de geçer. otuz ile elli yaş Buluşma Çadırı’nda hizmet edebileceklerin yaş sınırları. 22 000 Levili erkekten (Say.3:39) 8 580’ i bu yaşlardaydı (Say.4:48). Say.8:24’te, Buluşma Çadırı’nda hizmete başlama yaşının yirmi beş olduğu belirtilir; ilk beş yıl muhtemelen çıraklık eğitimiyle geçiyordu.
4:4 En kutsal eşyaları Açıktaki kutsal eşyalara yalnızca kâhinler bakıp dokunabiliyordu. Bu eşyaların bakımı Kehatoğulları’nın sorumluluğunda olmasına karşın, bunlara dokunmaları (Say.4:15), hatta bir an için bile bakmaları yasaktı (Say.4:20), yoksa ölürlerdi. Yaptıkları tüm işler, Harun ve oğullarının sıkı gözetimi altındaydı.
4:5 Levha Sandığı’nı Bkz. Çık.25:22’ye ait not.
4:6,8,10-12,14,25-26 deri Yunus balığı derisi olabilir.
4:7 Kutsal masanın Bkz. Çık.25:30’a ait not.

Videolar

Çölde Sayım Girişi

Çölde Sayım Kitabı, İsrail halkının Sina Dağı'ndan göç edip Tanrı'nın vaat ettiği Kenan topraklarının doğu sınırına ulaşana dek başlarından geçen olayları anlatır. Kitap adını Musa'nın Sina Dağı'nda, göç etmeden önce yaptığı sayımdan almıştır. Musa bir kuşak sonra Moav'da, Şeria Irmağı'nın doğusunda İsrail halkı arasında bir kez daha sayım yaptı. Bu iki sayım arasında İsrailliler Kenan topraklarının güney sınırında olan Kadeş-Barnea'ya dek ilerlediler. Ne var ki, oradan vaat edilen ülkeye imansızlıklarından ötürü giremediler. Kırk yıl kadar dolaştıktan sonra, Şeria Irmağı'nın doğu bölgesine gittiler. Kenan topraklarına girmek için ırmağın karşı yakasına geçmeye hazırlandılar.

Çölde Sayım Kitabı sık sık cesaretsizliğe düşen, sıkıntılardan korkan ve yakınan halkın başından geçen olayları anlatır. Halk Tanrı'ya ve Tanrı'nın onlara önder atadığı Musa'ya karşı başkaldırıp durdu. Bu kitap halkın itaatsizliğine karşın, Tanrı'nın sadakatini ve sürekli kayırıcılığını vurguluyor; bazen sabırsız olmuşsa da Musa'nın Tanrısı'na ve halkına adanmışlığını açıkça dile getiriyor.

Kitap ayrıca hem Sina Dağı'nda, hem de Kenan sınırında Tanrı'nın Musa aracılığıyla verdiği yasaları içerir.

Ana Hatlar:

1:1-9:14 İsrailliler Sina Dağı'ndan göç etmeye hazırlanıyor
a. 1:1-4:49 Birinci sayım
b. 5:1-8:26 Çeşitli yasalar, kurallar
c. 9:1-14 İkinci Fısıh Bayramı
9:15-21:35 Sina Dağı'ndan Moav'a
22:1-32:42 Moav'da geçen olaylar
33:1-49 Mısır'dan Moav'a yolculuğun özeti
33:50-36:13 Şeria Irmağı'nın karşı yakasına geçmeden verilen kurallar
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş