Yeşaya 63:1-6

63
Rab'bin Gücü
1 Edom'dan[a], Bosra'dan[b]
Al giysiler içinde bu gelen kim?
Göz kamaştırıcı giysiler içinde,
Büyük güçle yürüyen[c] kim?
“O benim! Adaleti duyuran,
Kurtarmaya gücü olan.”
2Giysilerin neden kırmızı?
Üstün başın neden çukurda üzüm çiğneyen biri gibi kızıla bulanmış?
3 “Çukurda üzümü tek başıma çiğnedim,
Yanımda halklardan kimse yoktu.
Öfkeyle çiğnedim onları,
Gazapla ayaklarımın altına aldım.
Kanları giysilerime sıçradı, bütün elbisemi kirletti.
4Çünkü öç alma günü yüreğimdeydi,
Halkımı kurtaracağım yıl gelmişti.
5 Baktım, yardım edecek kimse yoktu,
Destek verecek kimsenin olmayışına şaştım;
Gücüm kurtuluş sağladı,
Gazabım bana destek oldu.
6Öfkeyle halkları çiğnedim,
Onları gazapla sarhoş ettim,
Yere akıttım kanlarını.”
Rab'bin İyiliği
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

40:1-66:24 1-35. bölümlerdeAsur’un Yahuda ile Yeruşalim için tehdit oluşturduğu dönemdeki peygamberlikler bulunur; 36-39. bölümlerdeAsur’un uğradığı yıkımdan söz edilir ve Babil’in yükselişine karşı İsrailliler uyarılır ; 40-66. bölümlerde ise Yahudalılar’ın Babil’deki sürgün günlerinin sona ermek üzere olduğu bildirilir (bkz. Giriş).
63:1 Edom sözcüğü İbranice’de “al” sözcüğünü, Edom’un önemli kentlerinden olan Bosra ise “bağbozumu” sözcüğünü çağrıştırır. Edom’dan Bkz. Yşa.21:11; Yşa.34:5 ve ilgili notlar. Bazı yorumcular Edom ifadesinin burada Tanrı’dan ve O’nun halkından nefret eden dünya güçlerini simgelediğini savunur. Bosra’dan Bkz. Yşa.34:6 ve ilgili not. Al giysiler Krş. Va.19:13 ve ilgili not. yürüyen Vulgata’da bu şekilde geçerken, Masoretik metinde “eğilen” olarak geçer. Adaleti duyuran, Kurtarmaya gücü olan Bkz. Yşa.45:8; Yşa.46:13 ve ilgili notlar.
63:2 çukurda üzüm çiğneyen Bkz. Yşa.16:10 ve ilgili not.
63:3 Çukurda üzümü... çiğnedim Yargı tasviri (bkz. Ağı.1:15’e ait notlar; Yoe.3:13; Va.14:19; Va.19:15). Öfkeyle... Gazapla Yargı gününde (bkz. Yşa.63:6; Yşa.13:3; Yşa.34:2 ve ilgili notlar).
63:4 öç alma günü... Halkımı kurtaracağım yıl Bkz. Yşa.61:2 ve ilgili not. Düşmanların yargılanması çoğunlukla Tanrı halkının kurtuluşu anlamına geliyordu (bkz. Yşa.35:9; Yşa.41:14 ve ilgili notlar; krş. 2Se.1:6-9).
63:5 Bkz. Yşa.59:16 ve ilgili not. Gazabım Yşa.59:16’da “doğruluk” diye geçer. Tanrı’nın doğruluğu ve kutsallığı, yargı zamanında kötülere gazabını göstermesini gerektirir.
63:6 sarhoş ettim Bkz. Yşa.51:17 ve ilgili not.

Videolar

Yeşaya Girişi

Yeşaya İbranice'de "Rab kurtarır" anlamına gelir. Kitabın adı olan bu ifade bir bakıma kitabın özetidir. Peygamber Yeşaya İ.Ö. 8. yüzyılın ikinci yarısında Yeruşalim'de yaşadı. Kitap üç ana bölüme ayrılabilir:

1. 1-39 arasındaki bölümler güneydeki Yahuda krallığının güçlü komşusu Asur tarafından tehdit edildiği dönemi anlatıyor. Yeşaya, Yahuda'ya yönelen gerçek tehdidin Asur'un yenilmez gücü değil, halkın günahı, Tanrı'ya başkaldırmaları ve Yahuda halkının Tanrı'ya güvensizlikleri olduğunu gördü. Peygamber çarpıcı söz ve davranışlarla Yahuda halkını doğruluğa ve adalete çağırmaktadır. Onları uyarır, Tanrı'ya kulak vermekte gecikirlerse, felaketlerin yakalarını bırakmayacağını söyler. Yeşaya, dünya çapında barışın sağlanacağı dönemi ve Davut'un soyundan gelecek olan örnek kralın gelişini de önceden bildirdi.
2. 40-55 arasındaki bölümler değişen tarihsel durumu yansıtır. Asurlular'dan sonra bölgede egemen güç haline gelen Babilliler İ.Ö. 586'da Yeruşalim'i ele geçirir ve halkını Babil'e sürgün eder. Peygamber, Tanrı'nın kendi halkını özgür kılıp Yeruşalim'e geri götüreceğini ve yeni bir yaşama kavuşturacağını müjdeler. Bu bölümlerde öne çıkan konu, Tanrı'nın tarihi yönlendiren Egemen Rab olduğu, halkının aracılığıyla öteki ulusları da bereketleyen tasarıları olduğudur.
3. 56-66 arasındaki bölümler sürgünden Yeruşalim'e dönenlere ve Tanrı'nın halkına verdiği sözleri yerine getireceğine dair güvence bekleyenlere sesleniyor. Ayrıca doğruluk, adalet, Şabat Günü'ne uyulması ve dua konusunda kaygılar dile getiriliyor. Özet olarak kitap Tanrı'nın mutlak büyüklüğünü, üstünlüğünü vurguluyor. Bütün öbür ilahlar Rab'bin önünde sadece cansız putlar.

Ana Hatlar:

1:1-12:6 Uyarılar, vaatler
13:1-23:18 Ulusların cezalandırılması
24:1-27:13 Tanrı'nın dünyayı yargılaması
28:1-35:10 Yeni uyarılar ve vaatler
36:1-39:8 Yahuda Kralı Hizkiya ve Asurlular
40:1-55:13 Vaat ve umut bildirileri
56:1-66:24 Son uyarılar ve vaatler
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş