İbraniler 8

8
1-2 Söylediklerimizin özü şudur: Göklerde, Yüce Olan'ın tahtının sağında oturan, kutsal yerde, insanın değil, Rab'bin kurduğu asıl tapınma çadırında görev yapan böyle bir başkâhinimiz vardır. 3Her başkâhin sunular, kurbanlar sunmak için atanır. Bu nedenle bizim başkâhinimizin de sunacak bir şeyi olması gerekir. 4Eğer kendisi yeryüzünde olsaydı, kâhin olamazdı. Çünkü Kutsal Yasa uyarınca sunuları sunanlar var. 5 Bunlar göktekinin örneği ve gölgesi olan tapınakta hizmet ediyorlar. Nitekim Musa tapınma çadırını kurmak üzereyken Tanrı tarafından şöyle uyarıldı: “Her şeyi sana dağda gösterilen örneğe göre yapmaya dikkat et.” 6Şimdiyse, İsa daha iyi vaatler üzerine kurulmuş daha iyi bir antlaşmanın aracısı olduğu kadar, daha üstün bir göreve de sahip olmuştur.
7Eğer o ilk antlaşma kusursuz olsaydı, ikincisine gerek duyulmazdı. 8 Oysa halkını kusurlu bulan Tanrı şöyle diyor:
“ ‘İsrail halkıyla ve Yahuda halkıyla
Yeni bir antlaşma yapacağım günler geliyor’
Diyor Rab.
9‘Atalarını Mısır'dan çıkarmak için
Ellerinden tuttuğum gün
Onlarla yaptığım antlaşmaya benzemeyecek.
Çünkü onlar antlaşmama bağlı kalmadılar,
Ben de onlardan yüz çevirdim’
Diyor Rab.
10‘O günlerden sonra İsrail halkıyla
Yapacağım antlaşma şudur’ diyor Rab,
‘Yasalarımı zihinlerine işleyeceğim,
Yüreklerine yazacağım.
Ben onların Tanrısı olacağım,
Onlar da benim halkım olacak.
11Hiç kimse yurttaşını, kardeşini,
Rab'bi tanı diye eğitmeyecek.
Çünkü küçük büyük hepsi tanıyacak beni.
12Çünkü suçlarını bağışlayacağım,
Günahlarını artık anmayacağım.’ ”
13Tanrı, “Yeni bir antlaşma” demekle ilkini eskimiş saymıştır. Eskiyip köhneleşense çok geçmeden yok olur.
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

8:1-2 Bkz. İbr.1:2-3’e ait notlar. asıl tapınma çadırında Göksel tapınakta. Musa’nın kurduğu tapınak, aslının geçici bir örneğiydi. başkâhinimiz Bkz. İbr.2:17’ye ait not.
8:3 sunular, kurbanlar Bkz. İbr.5:1; Lev.2:1 ve ilgili not.
8:5 Yeryüzündeki tapınak ve hizmetler göksel asıllarını simgeleyip günahlılara kutsal bir Tanrı’ya yaklaşmanın ve bağışlanmanın tek yolunu gösterir. Tek yol, Eski Antlaşma döneminde bu yolun tek olduğunu bildiren Tanrı’ya buyruklarına uyarak inandığını göstermek iken YeniAntlaşma döneminde yolun kendisi olan İsa Mesih’e güvenmektir.
8:6 aracısı Krş. 1Ti.2:5-6 ve ilgili not; bkz. İbr.9:15; İbr.11:22-24. Mesih İsa’nın aracılığı, Tanrı’nın kurtuluşa yönelik antlaşma vaatlerinin gerçekleşmesini güvence altına almayı ve (Tanrı ile insan arasındaki) antlaşmanın yürürlüğe girmesini sağlamayı içerir (krş. İbr.7:22; Musa’nın aracılığı, Çık.32:31-32; Çık.33:12-23; Çık.34:5-10; Say.14:13-20).
8:7 ilk antlaşma kusursuz olsaydı Krş. İbr.7:11.
8:8-12 Tanrı’nın Sina Dağı’nda Peygamber Musa aracılığıyla İsrail halkıyla yaptığı antlaşmadan daha üstün olan (İbr.8:9) yeni antlaşma hakkında açıklama içeren Yer.31:31-34’ten (bkz. ilgili not) bir alıntı. Bu antlaşmayı üstün kılan mevhibeler şunlardır: (1) Tanrı’nın sözlerini yerine getirme gücü ve Tanrı ile yeni ilişki kurma imkânı (Yer.8:10; krş. Hez.36:26-27; Rom.8:2-4 ve ilgili notlar); (2) Tanrı hakkındaki bilgisizlik sonsuza dek ortadan kaldırılmıştır (Rom.8:11) ve (3) günahlar ebediyen bağışlanacaktır (Rom.8:12). Öncelikle İsrail halkı için belirlenen yeni antlaşmanın ruhsal bereketleri, Tanrı’nın bütün ulusları kutsayacağına dair İbrahim’e verdiği vaat uyarınca, İsa Mesih’e iman eden herkese sunulmuştur. Kilise, antlaşmanın aracısı (ve İbrahim’in soyu) olan İsa ile ilişkisi sayesinde bu bereketlere ortaktır.
8:13 Eskiyip köhneleşen Sina Dağı’nda yapılan antlaşma (krş. Rom.1:16-17; 9-11. bölümler; Gal.3:7-9,Gal.3:13-18; Ef.2:12).
8:1-10:18 Bu ayetlerde söylenenler, Yer.31:31-34 ayetlerinin yorumuna dayanır ve Mesih’in daha iyi bir antlaşmanın aracısı olduğunu kanıtlar (Yer.7:22).

Videolar

İbraniler Girişi

Genel Bakış: Yazar ne kendi kimliğini, ne de mektubu kime yazdığını açıklıyor. Böylece işimiz, metinde verilen ipuçlarından bazı sonuçlar çıkarmaya kalıyor. Yazarın kendisi, İsa'nın on iki elçisi arasında yer almaz; ama İsa'nın öğretilerini ilk izleyicilerinden duymuştur (2:2-3). Eski Antlaşma'yı iyi bildiği apaçık; Eski Antlaşma'dan yaptığı 29 aktarmanın yanısıra, 50'nin üzerinde bölümden de söz eder. Geleneksel başlıkla (İbraniler'e) içeriğin tamamı, mektubun Yahudi asıllı Mesih inanlılarına yazıldığını gösteriyor. Bu insanlar, daha önce ölüm derecesinde olmamakla birlikte, inançları uğruna büyük baskılara uğramışlardı1. Ama şimdi o kadar gayretli görünmüyorlar. Bunun için inandıklarına sımsıkı sarılmaya özendiriliyorlar2. Mektubun İ.S. 70'ten önce yazıldığı anlaşılıyor. Çünkü Yeruşalim'deki tapınağın İ.S. 70 yılında yıkılmasından hiç söz edilmiyor. Tersine yazar, tapınakta sürekli sunulan sunulardan söz ediyor (örn. 9:6-9).

Mektubun İçeriği: Yazarın ilk sözleri, iletmek istediği bildiriyi özetliyor: «Tanrı eski zamanlarda peygamberler aracılığıyla birçok kez çeşitli yollardan atalarımıza seslendi. Bu son çağda da her şeye mirasçı kıldığı ve aracılığıyla evreni yarattığı kendi Oğlu'yla bize seslenmiştir». İbraniler, özde Tanrı Oğlu'na ilişkin bir mektuptur3. Yazar, Oğul'u meleklerden (1:4-14; 2:15-18) ve Musa'dan (3:2-6) üstün gösterir. Zayıflıklarımızı bilen, «Kendisini bir kez kurban ederek günahı ortadan kaldırmak için çağların sonunda ortaya çıkan» ve kendisinin aracılığıyla «Tanrı'ya yaklaşanları tümüyle kurtarabilen» başkâhin O'dur (4:15; 9:26; 7:25). Başkâhin olarak ortaya çıkması, Kutsal Yasa'da değişikliği gerekli kılıyor4; yeni bir antlaşma eskisinin yerini alıyor. Bu yeni antlaşmaya göre Tanrı diyor ki, «Yasalarımı zihinlerine işleyeceğim, yüreklerine yazacağım. Ben onların Tanrısı olacağım, onlar da benim halkım olacak... Suçlarını bağışlayacağım, günahlarını artık anmayacağım»5. İsa, Tanrı'nın huzuruna giden yeni bir yol açtı. Biz de Tanrı'ya güvenle yaklaşabiliriz (10:19-22).

Mektup ayrıca Tanrı'dan uzaklaşmak tehlikesiyle ilgili uyarılar içerir6. «İman olmadan Tanrı'yı hoşnut etmek olanaksızdır» ifadesinin yer aldığı 11. bölüm, iman konusunda eşsiz bir bölümdür. İmanda örnek alınacak erkek ve kadınlardan söz ediliyor. Bunlar öyle kişiler ki, «Tanrı onların Tanrısı olarak anılmaktan utanmıyor.»

Mektubun son bölümü uygulamaya yönelik öğütler içerir.

Ana Hatlar:

1:1-3 Giriş
1:4-3:6 Mesih'in üstünlüğü
3:7-4:13 Yüreklerinizi nasırlaştırmayın
4:14-7:28 Başkâhinimiz Mesih
8:1-9:28 Daha iyi bir antlaşma
10:1-39 Daha iyi bir kurban
11:1-40 İmanın zaferi
12:1-29 Tanrı sözünü reddetmeyin
13:1-25 Son öğütler

Kaynak Ayetler: Bkz. s. 27

  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş