Notlar
13:1-17:26 İsa’nın Son Yemek’te yaptığı konuşmanın en uzun anlatımı buradadır. Rab’bin Sofrası’na ilişkin herhangi bir bilgi verilmemiştir. Konuşmanın özelliği, İsa’nın sevgi konusunu vurgulamasıdır.
13:1 Fısıh Bayramı Bkz. 2:13 ve 5:1’e ait notlar. Baba’ya gideceği saatin Bkz. 2:4’ e ait not.
13:2 Akşam yemeği Fısıh yemeği. İblis Bkz. 13:27. Yahuda İskariot Bkz. Mar.3:14-19’ a ait not.
13:3 Baba’nın her şeyi kendisine teslim ettiğini Tanrı’nın tasarısının yerine gelişi ve İsa’nın hâkimiyeti vurgulanıyor (bkz. 13:11,27 ve ilgili notlar). Tanrı’ya döneceğini Bkz. 20:17 ve ilgili not.
13:5 öğrencilerin ayaklarını yıkamaya... başladı Normalde bir köle tarafından gerçekleştirilen bayağı bir görevdi (bkz. 1:27’ye ait not). Bulundukları yerde köle yoktu ve başka kimse bu iş için gönüllü olmamıştı. İsa’nın bu hareketi, kendinden çok başkalarını düşünerek hizmet etme ilkesini açıklayan bir alçakgönüllülük dersiydi (krş. 13:1). İsa’nın hizmet yaşamı, çarmıhta en üst noktaya erişecekti (bkz. Flp.2:5-8 ve ilgili notlar).
13:8 yıkamayacaksın Petrus birçok kere yaptığı gibi itiraz etti; bu tavrında alçakgönüllülüğün yanı sıra (İsa’nın böylesine bayağı bir iş yapmasını istemedi), gurur da vardı (İsa’ya emir vermeye çalıştı; ayrıca bkz. Mat.16:21-23). Yıkamazsam İsa’nın öğrencilerinin ayaklarını yıkamakta sergilediği alçakgönüllülük ve ısrar, insanı ruhsal yönden arındırma yetkisini yansıtmaktadır (bkz. 13:10).
13:9 Petrus, İsa’nın bu davranışının anlamını hâlâ kavrayamamıştı (bkz. 13 :1-3,6-8,12-15).
13:10 ayaklarının yıkanmasından başka İnsanlar bir davete gitmeden önce yıkanırdı, böylece gideceği yere vardığında yeniden tamamen temiz olmak için yalnızca ayaklarını yıkaması yeterli olurdu.
13:11 biliyordu Yine İsa’nın duruma hâkimiyeti vurgulanıyor (bkz. 13:3’e ait not).
13:13 İsa, öğrencilere örnek olması için kendi üstün konumunu vurgulayarak onların ayaklarını yıkamakla ne kadar alçakgönüllü davrandığını gösterdi (bkz. 13:5’e ait not).
13:14-15 Mesih’in düzenli olarak yapılması gereken bir tür ayak yıkama töreni başlatmayı amaçladığına inanan yorumcular vardır.Ancak birçok yorumcu, Mesih’in bu eylemini alçakgönüllü hizmet örneği olarak yorumlar; buna göre ana fikir imanlıların birbirleri için en bayağı işleri bile yapmaya istekli olmaları gerektiğidir.
13:16 Bu deyiş, küçük farklılıklarla 15:20; Mat.10:24 ve Luk.6:40 (krş. Luk.22:27) ayetlerinde de bulunur.
13:18 Hepiniz için söylemiyorum İsa kendisine kimin ihanet edeceğini biliyordu (bkz. 13:21 ve ilgili not). Ekmeğimi yiyen Bkz. Mez.41:9’a ait not. bana ihanet etti Grekçe’den birebir çevirisi: “bana karşı ökçesini kaldırdı”.
13:19 bunlar olunca... inanasınız İsa Mesih çekeceği sıkıntıyı değil, öğrencilerinin imanını önemsiyordu. benim O olduğuma Grekçe’den birebir çevirisi: “Ben olduğuma” (bkz. Çık.3:14; krş. “ben varım”, 8:58 ve ilgili not).
13:20 benim gönderdiğim herhangi bir kimse... beni göndereni Bkz. 4:34; 12:44 ve 17:3-4,18’e ait notlar. İsa’nın Tanrı’nın somutlaşmış vahyi (Sözü) olma ve kurtuluş sağlama görevini, imanlılar topluluğu müjdeyi duyurarak ve İsa’nın karakterini yansıtarak sürdürür (krş. 20:21).
13:21 sıkıntı duydu Bkz. 11:33 ve ilgili not. Gerçekleşeceğini uzun zamandan beri bildiği halde, ihanetin dostundan gelmesi O’nu üzmüştü.
13:23 Öğrencilerinden biri... İsa onu severdi Yaygın bir görüşe göre bu öğrenci Yuhanna’dır (bkz. Giriş). İfade, İsa’nın öbürlerini sevmediği anlamına değil, bu kişiyle daha yakın bir dostluğu olduğu anlamına gelir. yaslanmıştı Dirseğe dayanır halde sedirlere uzanarak yemek yemek adetti (krş. Mar.14:18).
13:26 Lokmayı sahana batırıp kime verirsem odur Lokmanın Yahuda’ya verilmesi onur verici bir hareketti. Yuhanna bu önemli anı aktarırken Yahuda’nın tam adını kullanmıştır (bkz. 6:71’e ait not).
13:27 Şeytan Bu ad Yuhanna’da yalnızca burada kullanılmıştır (krş. 13:2; bkz. Eyü.1:6; Zek.3:1 ve Va.12:9-10’a ait notlar). tezyap! İsa’nın sözleri bir kez daha olaylara hâkimiyetini gösterir (bkz. 13:3’e ait not). Düşmanlarının kararlaştırdığı gibi değil, Tanrı’nın tasarladığı şekilde ölecektir (3:16; 6:15).
13:29 Bayram Bkz. 13:1-2’ye ait notlar. Yoksullara Bkz. Mar.11:4-5’ e ait not.
13:30 Gece olmuştu Genel olarak yazılarında ışık ile karanlık arasındaki zıtlığı vurgulayan Yuhanna, bu ifadeyi de kötü bir olayın yaşanmak üzere olduğunu açıklamak üzere kullanmış olmalıdır (krş. 1:4; 8:12 ve Yşa.60:2’ye ait notlar).
13:31 İnsanoğlu Bkz. Makale:İsa Mesih Kimdir?, s. 1373. yüceltildi Bkz. 13:32; 7:39 ve 12:41’e ait notlar. Tanrı da O’nda yüceltildi Baba’nın yüceliği, Oğul’un ölümünde ve dirilişindeki yücelikte belirgin bir şekilde görülür.
13:34 yeni bir buyruk... Sizi sevdiğim gibi Kutsal Yasa’da da bulunan bu buyruk (bkz. Lev.19:18 ve ilgili not) imanlılar için, İsa Mesih’in hem hayattayken (krş. 13:1-13) hem çarmıha gerildiğinde gösterdiği sevgiyi ifade eden bir ölçüt olacaktır (krş. Mat.22:37,39; Mar.12.31; Luk.10:27 ve ilgili notlar).
13:35 sevginiz Krş. 1Yu.3:23; 4:7-8,11-12,19-21. Yuhanna sıklıkla imanlıların birbirlerine olan sevgisini vurgular.
13:37 Senin için canımı veririm! Krş. 10:11. Ancak Petrus, İsa tutuklanıp götürüldüğünde O’nu tanıdığını inkâr edecek, yine de daha sonra İsa Mesih uğruna ölecektir (bkz. 21:18-19 ve ilgili notlar).
13:38 beni üç kez inkâr edeceksin Krş. Mat.26:33-35; Mar. 14:29-31; Luk.22:31-34.