Çeşitli Eski Antlaşma metinlerine ışık tutan veya bu metinlerle paralel bilgiler içeren başlıca eski Ortadoğu belge
örnekleri şunlardır:
| AMARNA MEKTUPLARI | Kenan ve Akkad dilleri İÖ 14. yüzyıl | Kenanlı yazmanlar tarafından yazılan yüzlerce mektup, III. Amunhotep ve Akheneton dönemlerinde Kenan ve Mısır arasındaki sosyal, siyasi ve dini ilişkileri aydınlatır. |
| AMENEMOPE’NİN BİLGELİĞİ | Mısır dili İÖ birinci binyılın başları | Otuz bölümlük bu bilgelik sözleri Özd.22:17–Özd.24:22’ye benzer ve Eski Antlaşma bilgelik edebiyatına en yakın metindir. |
| ATRAHASİS DESTANI | Akkad dili İÖ ikinci binyılın başları | Yaratılışı ve tufan da dâhil olmak üzere, ilk insanlık tarihini tasvir eden bir destandır. |
| BABİL YAZMASI | Akkad dili İÖ birinci binyılın başları | Acı çeken bir adam ile arkadaşının diyalogu (Eyüp gibi) |
| KOREŞ TOMARI | Akkad dili İÖ altıncı yüzyıl | Pers Kralı Koreş, Babil fethini kaydeder (krş. Dan.5:30; Dan.6:28), yeni tebaalarına ve ilahlarına karşı takındığı cömert siyasetle övünür. |
| KUMRAN ELYAZMALARI | İbranice, Aramice, Grekçe İÖ üçüncü yüzyıl – İS birinci yüzyıl | Yüzlerce tomar, Eski Antlaşma kitaplarının ve metinlerin en eski kopyalarını içerir. |
| EBLA TABLETLERİ | Sümerce, Ebla dili İÖ üçüncü binyılın ortaları | Binlerce ticari, yasal, edebi ve mektup tarzında metin, kuzey Suriye’de iman atalarından önceki bir dönemin kültürel canlılığını ve siyasi gücünü anlatır. |
| ELEFANTİN PAPİRÜSÜ | Aramice İÖ beşinci yüzyılın sonu | Mektuplar ve kontratlar, Yeruşalim’in İÖ 586’da işgal edilmesi üzerine Mısır’ın güneyine kaçan Yahudiler’in yaşamını belgeler. |
| ENUMA ELİŞ | Akkad dili İÖ ikinci binyılın başları | Babil gök ilahı Marduk’un, diğer tanrılar arasındaki üstünlüğü anlatılır. Yedi tabletten oluşan destan, bir yaratılış öyküsü içerir (krş. Yar.1–2. bölümler). |
| GEZER TAKVİMİ | İbranice İÖ onuncu yüzyıl | İsrail’in orta batısından bir okul öğrencisi, mevsimleri, ekinleri ve zirai yılın etkinliklerini anlatır. |
| GILGAMIŞ DESTANI | Akkad dili İÖ ikinci binyılın başları | Uruk Kralı Gılgamış’ın başından pek çok macera geçer; bunlar arasında büyük bir tufandan kurtulan tek kişi Utnapiştim’le karşılaşması da vardır. |
| HAMMURABİ KANUNLARI | Akkad dili İÖ 18. yy | Ondan önce ve sonra gelen benzerleriyle birlikte Hammurabi Kanunları, Eski Antlaşma’daki Musa’nın yasalarıyla birçok noktada benzerlikler gösterir. |
| ATEN’E İLAHİ | Mısır dili İÖ 14. yüzyıl | Şiir, Mez.104’tekine benzer bir üslupla, güneşin iyiliğine ve evrenselliğine övgüler dizer. |
| İŞTAR’IN ALÇALMASI | Akkad dili İÖ birinci binyıl | Tanrıça İştar, geçici olarak (Eski Antlaşma’daki Şeol’u andıran ifadelerle tasvir edilen) ölüler diyarına iner. |
| YEHOYAKİN’İN TAYIN BELGELERİ | Akkad dili İÖ altıncı yüzyılın başları | II. Nebukadnessar’ın yönetiminden kalma kısa metinlerde Yahuda’nın sürgün edilmiş kralı Yehoyakin’e ve oğullarına ayrılan tayınlar kaydedilir (krş. 2Kr.25:27-30) |
| KRAL LİSTELERİ | Sümerce İÖ üçüncü binyılın sonları | Tufandan önce yaşayan Sümer krallarının yönetimlerinin binlerce yıl sürdüğü söylenir; bu durum Yar.5. bölümde belirtilen tufandan önceki ataların uzun ömürlerini anımsatmaktadır. |
| LAKİŞ MEKTUPLARI | İbranice İÖ altıncı yüzyıl başları | Çömlek parçaları üzerinde bulunan yazılarda, İÖ 588–586’da Yeruşalim’in Babilliler tarafından kuşatılmasından önceki çaresizlik canlı biçimde tasvir edilir. |
| UR’UN YIKILMASI ARDINDAN YAKILAN AĞITLAR | Sümerce İÖ ikinci binyılın başları | Bu şiir, Ur Kenti’nin Elamlılar tarafından yıkılması ardından tutulan yası anlatır. |
| LUDLUL BEL NEMEKİ | Akkad dili İÖ ikinci binyılın sonları | Babilli bir soylu, Eyüp’ün deneyimlerini anımsatan bir üslupla sıkıntılarından yakınır. |
| MARİ TABLETLERİ | Akkad dili İÖ 18. yüzyıl | Bu mektuplar ve idari belgeler, Eski Antlaşma atalarının kültürünü yansıtan âdetler, dil ve adlar hakkında ayrıntılı bilgi sağlar. |
| MERNEPTAH ANITI | Mısır dili İÖ 13. yüzyıl | Firavun Merneptah, aralarında “İsrail’in” de bulunduğu Ortadoğu halkları karşısında kazandığı zaferi betimsel dille ifade eder. |
| MEŞA ANITI (MOAV ANITI) | Moav dili İÖ dokuzuncu yüzyıl | Moav Kralı Meşa’nın (2Kr.3:4), İsrail Kralı Omri’nin halefine ayaklanması anlatılır. |
| MURAŞU TABLETLERİ | Akkad dili İÖ beşinci yüzyıl | “Muraşu ve oğulları” adıyla anılan bir Babil şirketinin, Yahudiler ve diğer sürgünlerle yaptığı finansal işleri belgeleyen ticari yazılardır. |
| MURSİLİS VE DUPPİ-TESSUB’UN ANLAŞMASI | Hititçe İÖ ikinci binyılın ortaları | Kral Mursilis, Duppi-Tessub’u kendisine bağlamak üzere ona bir antlaşma sunar. Bu ve diğer Hitit antlaşmalarının edebi ana hatları, Tanrı’nın halkıyla yaptığı Eski Antlaşma’yla çarpıcı bir benzerlik içindedir. |
| NABONİDUS TARİHÇESİ | Akkad dili İÖ altıncı yüzyılın ortası | Kral Nabonidus’un Babil’den uzaklaşmasını açıklayan kayıtlardır. Bu nedenle oğlu Belşassar, krallığın başındaki yönetici konumundadır (krş. Dan.5:29-30). |
| NEBUKADNESSAR TARİHÇESİ | Akkad dili İÖ altıncı yüzyıl başları | II. Nebukadnessar’ın döneminden kalma bu kayıtlarda, Yeruşalim’in İÖ 597’de Babilliler tarafından kuşatılmasından da söz edilir. |
| NUZİ TABLETLERİ | Akkad dili İÖ ikinci binyılın ortaları | Evlat edinme, doğum hakkı satışı ve diğer yasal belgeler, Eski Antlaşma atalarının yüzyıllar önceki âdetlerine ışık tutar. |
| KARAMSAR DİYALOG | Akkad dili İÖ birinci binyılın başları | Efendi ile kölesi, çeşitli eylemlerin iyi veya kötü sonuçlarını tartışır (krş. Vai.1–2. bölümler). |
| RAS ŞAMRA TABLETLERİ | Ugaritçe İÖ 15. ve 14. yüzyıl | Kenan ilahlarının ve krallarının yer aldığı bu destanlar, Kenan mitolojisi, dini ve Eski Antlaşma şiiri hakkındaki bilgileri zenginleştirir. |
| SARGON EFSANESİ | Akkad dili İÖ birinci binyıl | İÖ üçüncü binyılın sonlarında Akkadlar’ın hükümdarı olan I. (Büyük) Sargon, bebekliğinde bir sepet içinde ırmakta yüzerken kurtarıldığını iddia eder (krş. Çık.2. bölüm). |
| SARGON’UN GÖSTERİŞ YAZISI | Akkad dili İÖ sekizinci yüzyıl | II. Sargon, İÖ 722–721’de Samiriye’yi işgal edip 27 290 İsrailli’yi sürgün etmekle övünür. |
| SANHERİB PRİZMASI | Akkad dili İÖ yedinci yüzyıl başı | Sanherib, İÖ 701’de Yeruşalim’i kuşattığını ve Hizkiya’yı kendi kraliyet kentinde tutsak ettiğini anlatır (fakat krş. 2Kr.19:35-37). |
| KITLIKLA GEÇEN YEDİ YIL GELENEĞİ | Mısır dili İÖ ikinci yüzyıl | Mısır’da, yedi yıl boyunca Nil’in çekilmesi sonucunda kıtlık yaşanır; Firavun Djoser (İÖ 28. yüzyıl) ile bir ilah arasında yapılan antlaşmayla berekete kavuşulur (krş. Yar.41. bölüm). |
| ŞALMANESSER’İN SİYAH TAŞI | Akkad dili İÖ dokuzuncu yüzyıl | İsrail Kralı Yehu, Asur Kralı Şalmanesser’e haraç verir. Başka Asur ve Babil metinlerinde de İsrail ve Yahuda krallarına göndermeler bulunur. |
| ŞİŞAK’IN COĞRAFİ LİSTESİ | Mısır dili İÖ onuncu yüzyıl | Firavun Şişak, Yahuda ve İsrail krallıklarına düzenlediği seferde ele geçirdiği veya haraca bağladığı kentleri kaydeder (krş. 1Kr.14:25-26). |
| ŞİLOAM YAZITI | İbranice İÖ sekizinci yüzyıl sonları | Yahudalı bir işçi, Hizkiya döneminde Yeruşalim’in su ihtiyacını güvenceye almak için yapılan yer altı kanalının inşasını anlatır (krş. 2Kr.20:20; 2Ta.32:30). |
| SİNUHE’NİN ÖYKÜSÜ | Mısır dili İÖ 20–19. yüzyıllar | 12. Hanedanlık’tan Mısırlı bir görevli, Eski Antlaşma döneminde Suriye ve Kenan’a gönüllü sürgüne gider. |
| İKİ KARDEŞİN ÖYKÜSÜ | Mısır dili İÖ 13. yüzyıl | Genç bir adam, ağabeyinin karısının aşk davetini reddeder (krş. Yar.39. bölüm). |
| VENAMUN’UN YOLCULUĞU | Mısır dili İÖ 11. yüzyıl | Mısır’ın No Kenti’ndeki Amon tapınağında görevli biri, ilahının saltanat kayığı için gereken keresteyi almak üzere Kenan’daki Biblos’a gönderilir. |
» Eski Antlaşma ve Antik Metinler
Kutsal Kitap’ta Yer Alan Başlıca Antlaşmalar
İbrani Takvimi ve Önemli Günler
Eski Antlaşma’da Bayramlar ve Diğer Kutsal Günler
Eski Antlaşma’da Toplumsal Düzene İlişkin Konular
Süleyman’ın İnşa Ettiği Tapınak
Süleyman’ın Özdeyişleri’ne Göre Bilge Kişi: Ana Hatlar
Hezekiel’in Görümündeki Tapınak
Sinoptik Müjdelerin Tarihsel Sıralaması
İsa Mesih’in Anlattığı Benzetmeler
İsa Mesih’in Dirildikten Sonra Görünmesi