Yeşu 5:8-14

« Yeşu 4 | Yeşu 5 | Yeşu 6 »
8Bütün erkekler sünnet edildikten sonra yaraları iyileşinceye dek ordugahta kaldılar.
9RAB Yeşu'ya, “Mısır'da uğradığınız utancı bugün üzerinizden kaldırdım” dedi. Bugün de oraya Gilgal[a] denmesinin nedeni budur.
10 Gilgal'da, Eriha ovalarında konaklamış olan İsrail halkı, ayın on dördüncü gününün akşamı Fısıh Bayramı'nı kutladı. 11Bayramın ertesi günü, tam o gün, ülkenin ürününden mayasız ekmek yaptılar ve kavrulmuş başak yediler. 12 Ülkenin ürününden yemeleri üzerine ertesi gün man kesildi. Man kesilince İsrailliler o yıl Kenan topraklarının ürünüyle beslendiler.
Eriha'nın Düşüşü
13Yeşu Eriha'nın yakınındaydı. Başını kaldırınca önünde, kılıcını çekmiş bir adam gördü. Ona yaklaşarak, “Sen bizden misin, karşı taraftan mı?” diye sordu.
14Adam, “Hiçbiri” dedi, “Ben RAB'bin ordusunun komutanıyım. Şimdi geldim.”
« Yeşu 4 | Yeşu 5 | Yeşu 6 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

5:1-12 Erkek çocukları sünnet etmek ve Fısıh Bayramı’nı kutlamak, İsrail halkının RAB’bin antlaşması uyarınca yerine getirmesi gereken, ama bir süreden beri ihmal ettiği iki temel koşuldur. İsrailliler RAB’be adanmış halk olarak (bkz. sünnet, Yar.17:10’a ait not) RAB’bin kendilerini Mısır’da kölelikten kurtarışını kutladığı sürece (Fısıh Bayramı, Çık.12:11,Çık.12:17), Kenan topraklarını adım adım fethedebilecekti.
5:9 Mısır’da uğradığınız utancı Burada ya İsrailliler’in Mısır’daki köleliklerinden ya da vaat edilmiş topraklara giremeyip çölde dolandıkları süre boyunca kendilerinin ve tapındıkları Tanrı’nın Mısırlılar tarafından alaya alınmasından söz ediliyor olabilir (krş. Çık.32:12; Say.14:13; Yas.9:28). Çölde çektikleri ceza sona erdiğine ve kendilerini RAB’be bir kere daha adayıp vaat edilmiş topraklarda güvenlik içinde yaşadıklarına göre, Mısırlılar’ın önünde utanç duyacakları herhangi bir durum kalmamıştır. Gilgal İbranice “galal” (kaldırmak, yuvarlanmak) fiilini çağrıştırır.
5:10 Fısıh Bayramı’nı İsrailliler, ilk Fısıh Bayramı’nı Mısır’dan çıktıklarında kutlamış, ertesi yıl Sina Dağı’ndan ayrıldıktan sonra bir kere daha kutlamışlardı (Say.9:1-5). Ancak o bayramın ardından halk, Kenan toprakları sınırında RAB’be itaatsizlik etmiş ve bu yüzden Mısır’dan çıkan nesil vaat edilen topraklara giremeden çölde ölmeye mahkum edilmiş (Say.14:21-23,Say.14:29-35), dolayısıyla bir daha Fısıh Bayramı’nı kutlayamamıştı.
5:11 mayasız ekmek Bayramı izleyen yedi gün boyunca yenirdi (bkz. Çık.12:15; Lev.23:6 ve ilgili notlar).
5:12 man kesildi RAB kırk yıl boyunca çölde yaşayan halkını manla beslemişti ; ancak artık buna gerek yoktu, çünkü RAB İsrailliler’e vaat ettiği bu topraklarda bol yiyecek sağlayacaktı.
5:13-6:5 Musa’nın İsrailliler’i Mısır’dan çıkarmak üzere RAB’den talimat alması gibi (bkz. Çık.3-4. bölümler) Yeşu da Kenan topraklarını fethetme talimatı alır. RAB, gerçekleşecek bu fetihlerin mimarı olacağını gösterir.
5:13 bir adam Bkz. Yşu.6:2; krş. Yar.16:7 ve ilgili not.
5:14 RAB’bin ordusunun komutanı Krş. 2Kr.6:8-17; Dan.10:5, 20; Dan.12:1.

Videolar

Yeşu Girişi

Bu kitap Musa'nın yerine geçen Yeşu'nun önderliğinde çoğu Kenan topraklarının İsrailliler tarafından ele geçirilişinin tarihidir. Kitapta sözü edilen önemli olaylar arasında Şeria Irmağı'nın geçilmesi, Eriha'nın düşüşü, Ay Kenti'nin ele geçirilmesi, Tanrı ile İsrail arasındaki antlaşmanın yenilenmesi sayılabilir.

Kitabın iyi bilinen ayetlerinden biri 24:15'tir. Yeşu bu ayette şöyle diyor: "Kime kulluk edeceksiniz, bugün karar verin. Ben ve ev halkım RAB'be kulluk edeceğiz."

Ana Hatlar:

1:1-12:24 Kenan topraklarının ele geçirilmesi
13:1-21:45 Toprakların bölüştürülmesi
a.13:1-33 Şeria Irmağı'nın doğusundaki topraklar
b.14:1-19:51 Şeria Irmağı'nın batısındaki topraklar
c.20:1-9 Sığınak kentler
ç.21:1-45 Levililer'e ayrılan kentler
22:1-34 Doğuda yerleşen oymakların kendi topraklarına dönmesi
23:1-16 Yeşu'nun veda konuşması
24:1-33 Antlaşmanın Şekem'de yenilenmesi
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş