Yeşaya 2:3-9

« Yeşaya 1 | Yeşaya 2 | Yeşaya 3 »
3Birçok halk gelecek,
“Haydi, RAB'bin Dağı'na,
Yakup'un Tanrısı'nın Tapınağı'na çıkalım” diyecekler,
“O bize kendi yolunu öğretsin,
Biz de O'nun yolundan gidelim.”
Çünkü yasa Siyon'dan,
RAB'bin sözü Yeruşalim'den çıkacak.
4 RAB uluslar arasında yargıçlık edecek,
Birçok halkın arasındaki anlaşmazlıkları çözecek.
İnsanlar kılıçlarını çekiçle dövüp saban demiri,
Mızraklarını bağcı bıçağı yapacaklar.
Ulus ulusa kılıç kaldırmayacak,
Savaş eğitimi yapmayacaklar artık.
5Ey Yakup soyu, gelin RAB'bin ışığında yürüyelim.
Rab'bin Günü
6Ya RAB, halkını, Yakup soyunu terk ettin,
Çünkü yürekleri doğu kökenli inançlarla dolu.
Filistliler gibi falcılıkla uğraşıyor,
Yabancılarla el sıkışıyorlar.
7Ülkeleri altınla, gümüşle dolu,
Hazinelerinin sonu yok,
Sayısız atları, savaş arabaları var.
8Ülkeleri putlarla dolu;
Elleriyle yaptıkları,
Parmaklarıyla biçim verdikleri
Putların önünde eğiliyorlar.
9Bu yüzden herkes alçaltılıp dize getirilecek.
Onları bağışlama, ya RAB!
« Yeşaya 1 | Yeşaya 2 | Yeşaya 3 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

1:1-6:13 Yeşaya’nın, Tanrı’nın Yahuda halkına vermek üzere olduğu cezayı bildirdiği peygamberlik sözlerinin ilk kısmı.
2:2-5 Bkz. Yşa.4:2-6’ya ait not.
2:2-4 Bkz. Mik.4:1-3. Yeşaya’da yaygın olarak geçen “RAB’bin dağı” (Siyon Dağı) ifadesi, gelecekte Yahudi ve Yahudi olmayanların toplanacağı yer olan Yeruşalim’i simgeler (bkz. Yşa.11:9; Yşa.27:13; Yşa.56:7; Yşa.57:13; Yşa.65:25; Yşa.66:20; ayrıca bkz. Yşa.60:3-5; Zek.14:16 ve ilgili not). Bazı yorumcular bu durumun Mesih’in ilk gelişiyle resmen başladığına ve Mesih’in ikinci gelişiyle tamamlanacağına inanır. Bazıları ise bunun yalnızca Mesih’in gelecekteki egemenliğine ilişkin peygamberlik sözleri olduğunu savunur.
2:6 doğu MuhtemelenAram (Suriye) ve Mezopotamya kast ediliyor. Filistliler gibi falcılıkla Bkz. 1Sa.6:2; ayrıca bkz. Yas.18:10-11.
2:7 altınla, gümüşle... atları İsrail’de kralın bu tür mallardan fazla edinmesi yasaktı (bkz. Yas.17:16-17 ve ilgili not) ; çünkü RAB’bin yerine bu nesnelere güvenme riski vardı (bkz. Yşa.31:1).
2:8 Antik dünyada putlar, genelde altın veya gümüş metalle kaplı heykellerdi ; putperestler heykellerin bizzat ilâh olduğuna değil, ilâhın gücünü barındırdığına inanıyorlardı. Yaptıkları törenlerin amacı ilâhın, tapınan kişinin yararı için bir şeyler yapmak üzere harekete geçmesini sağlamaktı.

Videolar

Yeşaya Girişi

Yeşaya İbranice'de "Rab kurtarır" anlamına gelir. Kitabın adı olan bu ifade bir bakıma kitabın özetidir. Peygamber Yeşaya İ.Ö. 8. yüzyılın ikinci yarısında Yeruşalim'de yaşadı. Kitap üç ana bölüme ayrılabilir:

1. 1-39 arasındaki bölümler güneydeki Yahuda krallığının güçlü komşusu Asur tarafından tehdit edildiği dönemi anlatıyor. Yeşaya, Yahuda'ya yönelen gerçek tehdidin Asur'un yenilmez gücü değil, halkın günahı, Tanrı'ya başkaldırmaları ve Yahuda halkının Tanrı'ya güvensizlikleri olduğunu gördü. Peygamber çarpıcı söz ve davranışlarla Yahuda halkını doğruluğa ve adalete çağırmaktadır. Onları uyarır, Tanrı'ya kulak vermekte gecikirlerse, felaketlerin yakalarını bırakmayacağını söyler. Yeşaya, dünya çapında barışın sağlanacağı dönemi ve Davut'un soyundan gelecek olan örnek kralın gelişini de önceden bildirdi.
2. 40-55 arasındaki bölümler değişen tarihsel durumu yansıtır. Asurlular'dan sonra bölgede egemen güç haline gelen Babilliler İ.Ö. 586'da Yeruşalim'i ele geçirir ve halkını Babil'e sürgün eder. Peygamber, Tanrı'nın kendi halkını özgür kılıp Yeruşalim'e geri götüreceğini ve yeni bir yaşama kavuşturacağını müjdeler. Bu bölümlerde öne çıkan konu, Tanrı'nın tarihi yönlendiren Egemen Rab olduğu, halkının aracılığıyla öteki ulusları da bereketleyen tasarıları olduğudur.
3. 56-66 arasındaki bölümler sürgünden Yeruşalim'e dönenlere ve Tanrı'nın halkına verdiği sözleri yerine getireceğine dair güvence bekleyenlere sesleniyor. Ayrıca doğruluk, adalet, Şabat Günü'ne uyulması ve dua konusunda kaygılar dile getiriliyor. Özet olarak kitap Tanrı'nın mutlak büyüklüğünü, üstünlüğünü vurguluyor. Bütün öbür ilahlar Rab'bin önünde sadece cansız putlar.

Ana Hatlar:

1:1-12:6 Uyarılar, vaatler
13:1-23:18 Ulusların cezalandırılması
24:1-27:13 Tanrı'nın dünyayı yargılaması
28:1-35:10 Yeni uyarılar ve vaatler
36:1-39:8 Yahuda Kralı Hizkiya ve Asurlular
40:1-55:13 Vaat ve umut bildirileri
56:1-66:24 Son uyarılar ve vaatler
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş