Yeşaya 22:12-18

« Yeşaya 21 | Yeşaya 22 | Yeşaya 23 »
12Rab, Her Şeye Egemen RAB
O gün sizi ağlayıp yas tutmaya,
Saçlarınızı kesip çul kuşanmaya çağırdı.
13 Oysa siz keyif çatıp eğlendiniz,
“Yiyelim içelim, nasıl olsa yarın öleceğiz” diyerek
Sığır, koyun kestiniz,
Et yiyip şarap içtiniz.
14Her Şeye Egemen RAB bana,
“Siz ölene dek bu suçunuz bağışlanmayacak” diye seslendi.
Rab, Her Şeye Egemen RAB böyle diyor.
Şevna'ya Uyarı
15Rab, Her Şeye Egemen RAB diyor ki,
“Haydi, o kâhyaya,
Sarayın sorumlusu Şevna'ya git ve de ki,
16‘Burada ne işin var?
Kimin var ki, kendine burada mezar kazdın,
Yüksekte kendine mezar, kayada konut oydun?
17Ey güçlü kişi,
RAB seni tuttuğu gibi şiddetle savuracak.
18Top gibi evirip çevirip
Geniş bir ülkeye fırlatacak.
Orada öleceksin,
Gurur duyduğun arabaların orada kalacak.
Efendinin evi için utanç nedenisin!
« Yeşaya 21 | Yeşaya 22 | Yeşaya 23 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

13:1-23:18 Öbür uluslara yönelik peygamberlikler (ayrıca bkz. Yer.46-51. bölümler; Hez.25-32. bölümler;Amo.1-2. bölümler; Sef.2:4-15 ve ilgili notlar). Tanrı’nın kendi halkını yargılaması, putperest ulusları cezasız bırakacağı anlamına gelmez (bkz. Yer.25:29). Tanrı’nın öbür uluslara vereceği cezalar halkına sağlayacağı kurtuluşun bir parçasıdır (bkz. örn. Yer.10:12). Bu yüzden İsrailliler’in, Tanrı’nın yargılamak üzere olduğu bu uluslara güvenmemesi ve onlardan korkmaması gerekiyordu.
22:1-13 Bu peygamberlik sözleri, Yeruşalim’in Babilliler tarafından İÖ 588-586’da son kez kuşatılmasıyla ilgilidir. Ancak İÖ 701’de Asur Kralı Sanherib tarafından yapılan kuşatmayla ilgili olma olasılığı da vardır.
22:12 Saçlarınızı kesip Krş. Yer.16:6; Hez.27:31.
22:13 keyif çatıp İfadenin İbranicesi, İsrail’in kutsanmış bir şekilde vaat edilen topraklara dönüşünün betimlendiği Yşa.35:10’da ve Yşa.51:3-11’de de kullanılır. Ancak şimdi yas tutma zamanıdır (Vai.3:4; bkz. Yşa.21:1-2’ye ait not). Yiyelim... öleceğiz Bkz. 1Ko.15:32 ve ilgili not; krş. Luk.12:19; ayrıca krş. Vai.8:15 ve ilgili not.
22:15 Sarayın sorumlusu Kraldan sonra gelen ikinci yetkili (bkz. Yşa.22:21’e ait not; krş. Yşa.36:3). Şevna’ya Muhtemelen Mısırlı’dır (bkz. 2Kr.18:18,2Kr.18:37; 2Kr.19:2); Kral Hizkiya zamanında yaş amıştır.
22:16 mezar kazdın Kişinin mezar yeri çok önemli sayılırdı ve Şevna krallara lâyık bir mezar istiyordu (krş. 2Ta.16:14).
22:17 savuracak Krş. Yer.22:26 ve ilgili notlar.
22:18 Orada öleceksin Onurlu bir gömülme töreninden yoksun olarak (bkz. Yşa.14:19’a ait not). arabaların Yüksek bir konum göstergesi (bkz. Yar.41:43).

Videolar

Yeşaya Girişi

Yeşaya İbranice'de "Rab kurtarır" anlamına gelir. Kitabın adı olan bu ifade bir bakıma kitabın özetidir. Peygamber Yeşaya İ.Ö. 8. yüzyılın ikinci yarısında Yeruşalim'de yaşadı. Kitap üç ana bölüme ayrılabilir:

1. 1-39 arasındaki bölümler güneydeki Yahuda krallığının güçlü komşusu Asur tarafından tehdit edildiği dönemi anlatıyor. Yeşaya, Yahuda'ya yönelen gerçek tehdidin Asur'un yenilmez gücü değil, halkın günahı, Tanrı'ya başkaldırmaları ve Yahuda halkının Tanrı'ya güvensizlikleri olduğunu gördü. Peygamber çarpıcı söz ve davranışlarla Yahuda halkını doğruluğa ve adalete çağırmaktadır. Onları uyarır, Tanrı'ya kulak vermekte gecikirlerse, felaketlerin yakalarını bırakmayacağını söyler. Yeşaya, dünya çapında barışın sağlanacağı dönemi ve Davut'un soyundan gelecek olan örnek kralın gelişini de önceden bildirdi.
2. 40-55 arasındaki bölümler değişen tarihsel durumu yansıtır. Asurlular'dan sonra bölgede egemen güç haline gelen Babilliler İ.Ö. 586'da Yeruşalim'i ele geçirir ve halkını Babil'e sürgün eder. Peygamber, Tanrı'nın kendi halkını özgür kılıp Yeruşalim'e geri götüreceğini ve yeni bir yaşama kavuşturacağını müjdeler. Bu bölümlerde öne çıkan konu, Tanrı'nın tarihi yönlendiren Egemen Rab olduğu, halkının aracılığıyla öteki ulusları da bereketleyen tasarıları olduğudur.
3. 56-66 arasındaki bölümler sürgünden Yeruşalim'e dönenlere ve Tanrı'nın halkına verdiği sözleri yerine getireceğine dair güvence bekleyenlere sesleniyor. Ayrıca doğruluk, adalet, Şabat Günü'ne uyulması ve dua konusunda kaygılar dile getiriliyor. Özet olarak kitap Tanrı'nın mutlak büyüklüğünü, üstünlüğünü vurguluyor. Bütün öbür ilahlar Rab'bin önünde sadece cansız putlar.

Ana Hatlar:

1:1-12:6 Uyarılar, vaatler
13:1-23:18 Ulusların cezalandırılması
24:1-27:13 Tanrı'nın dünyayı yargılaması
28:1-35:10 Yeni uyarılar ve vaatler
36:1-39:8 Yahuda Kralı Hizkiya ve Asurlular
40:1-55:13 Vaat ve umut bildirileri
56:1-66:24 Son uyarılar ve vaatler
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş