Yeşaya 49:16-22

« Yeşaya 48 | Yeşaya 49 | Yeşaya 50 »
16Bak, adını avuçlarıma kazıdım,
Duvarlarını gözlüyorum sürekli.
17Oğulların koşar adım geliyor,
Seni yıkıp viran edenlerse çıkıp gidecek.
18Başını kaldır da çevrene bir bak:
Hepsi toplanmış sana geliyor.
Ben RAB, varlığım hakkı için diyorum ki,
Onların hepsi senin süsün olacak,
Bir gelin gibi takınacaksın onları.
19“Çünkü yıkılmış, viraneye dönmüştün,
Ülken yerle bir olmuştu.
Ama şimdi halkına dar geleceksin,
Seni harap etmiş olanlar senden uzak duracaklar.
20Yitirdiğini sandığın çocuklarının sesini yine duyacaksın:
‘Burası bize dar geliyor,
Yaşayacak bir yer ver bize’ diyecekler.
21O zaman içinden,
‘Kim doğurdu bunları bana?’ diyeceksin,
‘Çocuklarımı yitirmiştim, doğuramıyordum.
Sürgüne gönderilmiş, dışlanmıştım.
Öyleyse bunları kim büyüttü?
Yapayalnız kalmıştım,
Nereden çıkıp geldi bunlar?’ ”
22Egemen RAB diyor ki,
“Bakın, uluslara elimle işaret verdiğimde,
Sancağımı yükselttiğimde halklara,
Senin oğullarını kucaklarında getirecek,
Kızlarını omuzlarında taşıyacaklar.
« Yeşaya 48 | Yeşaya 49 | Yeşaya 50 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

40:1-66:24 1-35. bölümlerdeAsur’un Yahuda ile Yeruşalim için tehdit oluşturduğu dönemdeki peygamberlikler bulunur; 36-39. bölümlerdeAsur’un uğradığı yıkımdan söz edilir ve Babil’in yükselişine karşı İsrailliler uyarılır ; 40-66. bölümlerde ise Yahudalılar’ın Babil’deki sürgün günlerinin sona ermek üzere olduğu bildirilir (bkz. Giriş).
49:16 adını avuçlarıma kazıdım İfade, İsrail oymaklarının adlarının başkâhinin efoduna takılan taşların üzerine kazınmasını hatırlatır (Çık.28:9-12). gözlüyorum sürekli Krş. Mez.137:5-6.
49:17 Oğulların Kumran tomarlarında ve bazı antik metinlerde “yapıcılar” diye geçer (krş. Yşa.62:5’e ait not).
49:18 Hepsi toplanmış Bkz. Yşa.49:5,Yşa.49:12 ve ilgili notlar. süsün Güzelliği, onuru ve sevinci simgeler.
49:19-20 halkına dar geleceksin İsrailliler’in ruhsal yenilenmesinin sonuçları şaşırtıcı ölçüde olacaktır. Bu peygamberlik sözleri İsrailliler’in Babil’deki sürgünden dönüşüyle kısmen gerçekleşecektir (bkz. Yşa.11:11’e ait not; ayrıca bkz. Bilgi Kutusu: İsrail’in Gönence Kavuşması, s.1212); ancak nihai olarak, hem Yahudi hem de öbür uluslardan olan Tanrı çocuklarının bir arada olacağı Mesih’in gelecekteki egemenliğine işaret etmektedir (bkz. Yşa.54:17 ve ilgili not).
49:19 yıkılmış, viraneye Krş. Yşa.49:8; bkz. Yşa.44:24-28 ve ilgili not.
49:21 yitirmiştim, doğuramıyordum İsrail halkının kısır bir kadın gibi olduğu, Yşa.54:1’de de vurgulanır (krş. Mez.113:9 ve ilgili not).
49:22 Sancağımı yükselttiğimde Bkz. Yşa.5:26 ve ilgili not; Yşa.13:2. oğullarını... getirecek, Kızlarını Bkz. Yşa.11:12 ve ilgili not ; Yşa.14:2; Yşa.43:6; Yşa.60:9. kucaklarında Krş. Yşa.60:4; bkz. Yşa.40:11 ve ilgili not.

Videolar

Yeşaya Girişi

Yeşaya İbranice'de "Rab kurtarır" anlamına gelir. Kitabın adı olan bu ifade bir bakıma kitabın özetidir. Peygamber Yeşaya İ.Ö. 8. yüzyılın ikinci yarısında Yeruşalim'de yaşadı. Kitap üç ana bölüme ayrılabilir:

1. 1-39 arasındaki bölümler güneydeki Yahuda krallığının güçlü komşusu Asur tarafından tehdit edildiği dönemi anlatıyor. Yeşaya, Yahuda'ya yönelen gerçek tehdidin Asur'un yenilmez gücü değil, halkın günahı, Tanrı'ya başkaldırmaları ve Yahuda halkının Tanrı'ya güvensizlikleri olduğunu gördü. Peygamber çarpıcı söz ve davranışlarla Yahuda halkını doğruluğa ve adalete çağırmaktadır. Onları uyarır, Tanrı'ya kulak vermekte gecikirlerse, felaketlerin yakalarını bırakmayacağını söyler. Yeşaya, dünya çapında barışın sağlanacağı dönemi ve Davut'un soyundan gelecek olan örnek kralın gelişini de önceden bildirdi.
2. 40-55 arasındaki bölümler değişen tarihsel durumu yansıtır. Asurlular'dan sonra bölgede egemen güç haline gelen Babilliler İ.Ö. 586'da Yeruşalim'i ele geçirir ve halkını Babil'e sürgün eder. Peygamber, Tanrı'nın kendi halkını özgür kılıp Yeruşalim'e geri götüreceğini ve yeni bir yaşama kavuşturacağını müjdeler. Bu bölümlerde öne çıkan konu, Tanrı'nın tarihi yönlendiren Egemen Rab olduğu, halkının aracılığıyla öteki ulusları da bereketleyen tasarıları olduğudur.
3. 56-66 arasındaki bölümler sürgünden Yeruşalim'e dönenlere ve Tanrı'nın halkına verdiği sözleri yerine getireceğine dair güvence bekleyenlere sesleniyor. Ayrıca doğruluk, adalet, Şabat Günü'ne uyulması ve dua konusunda kaygılar dile getiriliyor. Özet olarak kitap Tanrı'nın mutlak büyüklüğünü, üstünlüğünü vurguluyor. Bütün öbür ilahlar Rab'bin önünde sadece cansız putlar.

Ana Hatlar:

1:1-12:6 Uyarılar, vaatler
13:1-23:18 Ulusların cezalandırılması
24:1-27:13 Tanrı'nın dünyayı yargılaması
28:1-35:10 Yeni uyarılar ve vaatler
36:1-39:8 Yahuda Kralı Hizkiya ve Asurlular
40:1-55:13 Vaat ve umut bildirileri
56:1-66:24 Son uyarılar ve vaatler
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş