Yeşaya 40:12-24

« Yeşaya 39 | Yeşaya 40 | Yeşaya 41 »
12Kim denizleri avucuyla,
Gökleri karışıyla ölçebildi?
Yerin toprağını ölçeğe sığdıran,
Dağları kantarla,
Tepeleri teraziyle tartabilen var mı?
13 RAB'bin düşüncesine kim akıl erdirebildi?
O'na öğüt verip öğretebilen var mı?
14Akıl almak, adalet yolunu öğrenmek için
RAB kime danıştı ki?
O'na bilgi veren, anlayış yolunu bildiren var mı?
15RAB için uluslar kovada bir damla su,
Terazideki toz zerreciği gibidir.
Adaları ince toz gibi tartar.
16Adakları yakmaya yetmez Lübnan ormanı,
Yakmalık sunu için az gelir hayvanları.
17RAB'bin önünde bütün uluslar bir hiç gibidir,
Hiçten bile aşağı, değersiz sayılır.
18 Öyleyse Tanrı'yı kime benzeteceksiniz?
Neyle karşılaştıracaksınız O'nu?
19Putu döküm işçisi yapar,
Kuyumcu altınla kaplar,
Gümüş zincirler döker.
20Böyle bir sunuya gücü yetmeyen yoksul kişi
Çürümez bir ağaç parçası seçer.
Yerinden kımıldamaz bir put yapsın diye
Usta bir işçi arar.
21Bilmiyor musunuz, duymadınız mı?
Başlangıçtan beri size bildirilmedi mi?
Dünyanın temelleri atılalı beri anlamadınız mı?
22Gökkubbenin üstünde oturan RAB'dir,
Yeryüzünde yaşayanlarsa çekirge gibidir.
Gökleri perde gibi geren,
Oturmak için çadır gibi kuran O'dur.
23O'dur önderleri bir hiç eden,
Dünyanın egemenlerini sıfıra indirgeyen.
24O önderler ki, yeni dikilmiş, yeni ekilmiş ağaç gibi,
Gövdeleri yere yeni kök salmışken
RAB'bin soluğu onları kurutuverir,
Kasırga saman gibi savurur.
« Yeşaya 39 | Yeşaya 40 | Yeşaya 41 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

40:1-66:24 1-35. bölümlerdeAsur’un Yahuda ile Yeruşalim için tehdit oluşturduğu dönemdeki peygamberlikler bulunur; 36-39. bölümlerdeAsur’un uğradığı yıkımdan söz edilir ve Babil’in yükselişine karşı İsrailliler uyarılır ; 40-66. bölümlerde ise Yahudalılar’ın Babil’deki sürgün günlerinin sona ermek üzere olduğu bildirilir (bkz. Giriş).
40:12-31 Halkını kurtarmaya, güçlendirmeye ve eski gönencine kavuşturmaya gücü yeten eşsiz RAB’be güvenmek konusunda halk ikna edilmeye çalışılmaktadır.
40:12 denizleri... ölçebildi Bkz. Eyü.28:25; Eyü.38:8. Gökleri... ölçebildi Bkz. Yşa.48:13 ve ilgili not.
40:13 Rom.11:34 ve 1Ko.2:16’da alıntılanır. öğüt Bkz. Yşa.9:6 ve ilgili not.
40:16 hayvanları Krş. Mez.104:16-18 ve ilgili not.
40:17 bir hiç... değersiz Geçici ihtişamlarına rağmen (bkz. Yşa.13:19 ve ilgili not).
40:18-20 Yeşaya, putlara tapmanın akılsızlığını öteki peygamberlerden daha fazla vurgular. Sahte ilâhlarla ilgili alaycı üslubu ve suçlamaları Yşa.44:9-20’de doruğa ulaşır (bkz. ilgili notlar; ayrıca bkz. Yşa.41:7,Yşa.41:22-24; Yşa.42:17; Yşa.46:5-7; 4 Yşa.8:5).
40:18 Tanrı’yı kime benzeteceksiniz? Bkz. Yşa.40:25 ve ilgili not; Yşa.46:5.
40:19 döküm işçisi... Kuyumcu Bkz. Yşa.41:7; Yşa.44:10-12. altınla... Gümüş Bkz. Yşa.2:20; Hab.2:18-19 ve ilgili notlar.
40:20 ağaç parçası Bkz. Yşa.44:14-16,Yşa.44:19 ve ilgili notlar. Yerinden kımıldamaz Bkz. Yşa.41:7; Yşa.46:7.
40:21 Başlangıçtan beri Bölümün geri kalanında Tanrı’nın Yaratıcı olarak yaptıkları vurgulanır (krş. Yşa.37:26; Yşa.41:4,Yşa.41:26).
40:22 oturan Krş. Yşa.66:1; bkz. Yşa.37:16 ve ilgili not. Gökkubbenin İbranice’den “ufuk” diye de çevrilebilir (bkz. Eyü.22:14). Gökleri geren... çadır gibi Bkz. Mez.104:2; ayrıca bkz. Mez.11:1-4.
40:23 önderlerini... egemenlerini sıfıra Bkz. Yşa.40:17; krş. Yer.25:17-26; Dan.2:21.
40:24 Kasırga saman gibi Bkz. Yşa.17:13 ve ilgili not; Yşa.41:15-16.

Videolar

Yeşaya Girişi

Yeşaya İbranice'de "Rab kurtarır" anlamına gelir. Kitabın adı olan bu ifade bir bakıma kitabın özetidir. Peygamber Yeşaya İ.Ö. 8. yüzyılın ikinci yarısında Yeruşalim'de yaşadı. Kitap üç ana bölüme ayrılabilir:

1. 1-39 arasındaki bölümler güneydeki Yahuda krallığının güçlü komşusu Asur tarafından tehdit edildiği dönemi anlatıyor. Yeşaya, Yahuda'ya yönelen gerçek tehdidin Asur'un yenilmez gücü değil, halkın günahı, Tanrı'ya başkaldırmaları ve Yahuda halkının Tanrı'ya güvensizlikleri olduğunu gördü. Peygamber çarpıcı söz ve davranışlarla Yahuda halkını doğruluğa ve adalete çağırmaktadır. Onları uyarır, Tanrı'ya kulak vermekte gecikirlerse, felaketlerin yakalarını bırakmayacağını söyler. Yeşaya, dünya çapında barışın sağlanacağı dönemi ve Davut'un soyundan gelecek olan örnek kralın gelişini de önceden bildirdi.
2. 40-55 arasındaki bölümler değişen tarihsel durumu yansıtır. Asurlular'dan sonra bölgede egemen güç haline gelen Babilliler İ.Ö. 586'da Yeruşalim'i ele geçirir ve halkını Babil'e sürgün eder. Peygamber, Tanrı'nın kendi halkını özgür kılıp Yeruşalim'e geri götüreceğini ve yeni bir yaşama kavuşturacağını müjdeler. Bu bölümlerde öne çıkan konu, Tanrı'nın tarihi yönlendiren Egemen Rab olduğu, halkının aracılığıyla öteki ulusları da bereketleyen tasarıları olduğudur.
3. 56-66 arasındaki bölümler sürgünden Yeruşalim'e dönenlere ve Tanrı'nın halkına verdiği sözleri yerine getireceğine dair güvence bekleyenlere sesleniyor. Ayrıca doğruluk, adalet, Şabat Günü'ne uyulması ve dua konusunda kaygılar dile getiriliyor. Özet olarak kitap Tanrı'nın mutlak büyüklüğünü, üstünlüğünü vurguluyor. Bütün öbür ilahlar Rab'bin önünde sadece cansız putlar.

Ana Hatlar:

1:1-12:6 Uyarılar, vaatler
13:1-23:18 Ulusların cezalandırılması
24:1-27:13 Tanrı'nın dünyayı yargılaması
28:1-35:10 Yeni uyarılar ve vaatler
36:1-39:8 Yahuda Kralı Hizkiya ve Asurlular
40:1-55:13 Vaat ve umut bildirileri
56:1-66:24 Son uyarılar ve vaatler
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş