Yeşaya 43:1-7

« Yeşaya 42 | Yeşaya 43 | Yeşaya 44 »
43
İsrail'in Tek Kurtarıcısı Rab
1Ey Yakup soyu, seni yaratan,
Ey İsrail, sana biçim veren RAB şimdi şöyle diyor:
“Korkma, çünkü seni kurtardım,
Seni adınla çağırdım, sen benimsin.
2Suların içinden geçerken seninle olacağım,
Irmakların içinden geçerken su boyunu aşmayacak.
Ateşin içinde yürürken yanmayacaksın,
Alevler seni yakmayacak.
3Çünkü senin Tanrın, İsrail'in Kutsalı,
Seni kurtaran RAB benim.
Fidyen olarak Mısır'ı,
Sana karşılık Kûş ve Seva diyarlarını verdim.
4Gözümde değerli ve saygın olduğun,
Seni sevdiğim için, senin yerine insanlar,
Canın karşılığında halklar vereceğim.
5Korkma, çünkü seninleyim,
Soyundan olanları doğudan getireceğim,
Sizleri de batıdan toplayacağım.
6“Kuzeye, ‘Ver’, güneye, ‘Alıkoyma;
Oğullarımı uzaktan,
Kızlarımı dünyanın dört bucağından getir’ diyeceğim.
7‘Yüceliğim için yaratıp biçim verdiğim,
Adımla çağrılan herkesi,
Evet, oluşturduğum herkesi getirin’ diyeceğim.”
Rab'bin Tanığı İsrail
« Yeşaya 42 | Yeşaya 43 | Yeşaya 44 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

40:1-66:24 1-35. bölümlerdeAsur’un Yahuda ile Yeruşalim için tehdit oluşturduğu dönemdeki peygamberlikler bulunur; 36-39. bölümlerdeAsur’un uğradığı yıkımdan söz edilir ve Babil’in yükselişine karşı İsrailliler uyarılır ; 40-66. bölümlerde ise Yahudalılar’ın Babil’deki sürgün günlerinin sona ermek üzere olduğu bildirilir (bkz. Giriş).
43:1 yaratan... biçim veren Tanrı, İsrail ulusunu bir amaç doğrultusunda yaratmıştı (bkz. Yşa.43:7,Yşa.43:15,Yşa.43:21; Yşa.44:2,Yşa.44:24-28). Korkma Bkz. Yşa.41:10 ve ilgili not. seni kurtardım Bkz. Yşa.35:9; Yşa.41:14’e ait notlar. Bu fiil ayrıca Yşa.29:22, Yşa.44:22-23 ve Yşa.48:20’de (krş. Çık.15:13) kullanılır. adınla çağırdım Bkz. Yşa.45:3-4. Çık.31:2 ve Çık.35:30’daki (İbranicesi’nde) aynı deyim, Tanrı’nın İsrailliler’i seçmesini ve aralarındaki yakın ilişkiyi ifade eder.
43:2 Suların... Irmakların Bkz. Çık.14:21-22 ; Yşu.3:14-17 ; krş. Mez.66:6,Mez.66:12. Ateşin içinden yürürken Şadrak, Meşak ve Abed-Nego bunu bizzat yaşadı (Dan.3:25-27; ayrıca krş. Yşa.42:25).
43:3 İsrail’in Kutsalı Bkz. Yşa.1:4 ve Yşa.41:14’e ait notlar. kurtaran Mısır ve Babil’deki baskıların yanı sıra günahın köleliğinden (bkz. Yşa.19:20 ve ilgili not; Yşa.25:9 ve ilgili not; Yşa.33:22; Yşa.35:4 ve ilgili not; Yşa.43:11-12; Yşa.45:15,Yşa.45:21-22; Yşa.49:25; Yşa.60:16; Yşa.63:8-9). Fidyen Persler Mısır’ı, Kûş’u ve Seva’yı ele geçirmişti ; muhtemelen Persler’in İsrailliler’e, yaptıkları iyilikler karşılığında verilen ödül veya ödenen fidye buydu (bkz. Yşa.41:2’ye ait not; krş. Hez.29:19-20). Kûş Bkz. Yşa.18:1’e ait not. Seva Kûş (krş. Yşa.45:14) veya Saba (Mez.72:10) yakınlarındaki ülke. Muhtemelen ya Arabistan’ın güneyinde (bkz. Yar.10:7 ve ilgili not; ayrıca bkz. Hez.27:21-22) ya da Afrika’nın doğusundaydı.
43:5 Korkma Bkz. Yşa.41:10 ve ilgili not. doğudan Özellikle Asur ve Babil’den. batıdan Bkz. örn. “deniz kıyıları”ndan, Yşa.11:11; ayrıca bkz. Yşa.24:14-15; Yşa.49:12.
43:6 Kuzeye Bkz. örn. Hama, Yşa.10:9 ve ilgili not; Yşa.11:11. güneye Mısır’a. dünyanın dört bucağından Bkz. Yşa.11:12’ye ait not ; krş. Yşa.41:5; Yşa.42:10.

Videolar

Yeşaya Girişi

Yeşaya İbranice'de "Rab kurtarır" anlamına gelir. Kitabın adı olan bu ifade bir bakıma kitabın özetidir. Peygamber Yeşaya İ.Ö. 8. yüzyılın ikinci yarısında Yeruşalim'de yaşadı. Kitap üç ana bölüme ayrılabilir:

1. 1-39 arasındaki bölümler güneydeki Yahuda krallığının güçlü komşusu Asur tarafından tehdit edildiği dönemi anlatıyor. Yeşaya, Yahuda'ya yönelen gerçek tehdidin Asur'un yenilmez gücü değil, halkın günahı, Tanrı'ya başkaldırmaları ve Yahuda halkının Tanrı'ya güvensizlikleri olduğunu gördü. Peygamber çarpıcı söz ve davranışlarla Yahuda halkını doğruluğa ve adalete çağırmaktadır. Onları uyarır, Tanrı'ya kulak vermekte gecikirlerse, felaketlerin yakalarını bırakmayacağını söyler. Yeşaya, dünya çapında barışın sağlanacağı dönemi ve Davut'un soyundan gelecek olan örnek kralın gelişini de önceden bildirdi.
2. 40-55 arasındaki bölümler değişen tarihsel durumu yansıtır. Asurlular'dan sonra bölgede egemen güç haline gelen Babilliler İ.Ö. 586'da Yeruşalim'i ele geçirir ve halkını Babil'e sürgün eder. Peygamber, Tanrı'nın kendi halkını özgür kılıp Yeruşalim'e geri götüreceğini ve yeni bir yaşama kavuşturacağını müjdeler. Bu bölümlerde öne çıkan konu, Tanrı'nın tarihi yönlendiren Egemen Rab olduğu, halkının aracılığıyla öteki ulusları da bereketleyen tasarıları olduğudur.
3. 56-66 arasındaki bölümler sürgünden Yeruşalim'e dönenlere ve Tanrı'nın halkına verdiği sözleri yerine getireceğine dair güvence bekleyenlere sesleniyor. Ayrıca doğruluk, adalet, Şabat Günü'ne uyulması ve dua konusunda kaygılar dile getiriliyor. Özet olarak kitap Tanrı'nın mutlak büyüklüğünü, üstünlüğünü vurguluyor. Bütün öbür ilahlar Rab'bin önünde sadece cansız putlar.

Ana Hatlar:

1:1-12:6 Uyarılar, vaatler
13:1-23:18 Ulusların cezalandırılması
24:1-27:13 Tanrı'nın dünyayı yargılaması
28:1-35:10 Yeni uyarılar ve vaatler
36:1-39:8 Yahuda Kralı Hizkiya ve Asurlular
40:1-55:13 Vaat ve umut bildirileri
56:1-66:24 Son uyarılar ve vaatler
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş