Hoşea 4:14-19

« Hoşea 3 | Hoşea 4 | Hoşea 5 »
14Fahişelik ettiklerinde kızlarınızı,
Zina ettiklerinde gelinlerinizi cezalandırmayacağım.
Çünkü erkekleriniz fahişelerle oynaşıyor,
Putların tapınağında fuhuş yapanlarla kurban kesiyorlar.
Anlayışsız halk mahvolacak.
15“Ey İsrail, sen zina etsen de,
Yahuda suç işlemese bari.
“Gilgal'a gitmeyin,
Beytaven'e[a] çıkmayın.
‘Yaşayan RAB'bin hakkı için’ diye ant içmeyin.
16Çünkü İsrail inatçı bir inek gibi inat etti,
Şimdi RAB nasıl güder onları otlakta kuzu gibi?
17Efrayim putlarına sarıldı,
Bırak onu!
18İçkileri tükendi,
Hâlâ zina ediyorlar;
Önderleri rezilliğe gönül verdi.
19Rüzgar onları kanatlarına sardı,
Kurbanları yüzünden utanacaklar.
« Hoşea 3 | Hoşea 4 | Hoşea 5 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

4:14 RAB bu ikiyüzlü tutuma ortak olmayacaktır. Putların tapınağında fuhuş yapanlarla Bu tapınaklarda görevli fahişelerle kurulan cinsel ilişki, puta tapınma ayinlerinin bir parçasıydı ve ta pınağa kazanç sağlardı (krş. Yas.23:18). Anlayışsız Krş. Hoş.14:9.
4:15 Gilgal ve Beytel’deki tapınma yerleri artık putperestlik merkezi haline gelmişti. suç Bkz. Hoş.10:2; Hoş.13:1. Gilgal’a Eriha yakınlarında bir yer (bkz. Hoş.9:15; Hoş.12:11; Yşu.4:19; 1Sa.11:14 ve ilgili notlar). İsrailliler burada bir mabet yapmışlardı. Beytaven’e Beytel’in yerine kullanılan alaycı bir ad (bkz. Yar.28:19’a ait not; ayrıca bkz. Hoş.5:8). I. Yarovam’ın kurduğu iki ana tapınma merkezinden biriydi (bkz. 1Kr.12:29 ve ilgili not). Yaşayan RAB’bin hakkı için Bkz. Yar.42:15 ve ilgili not; Hak.8:19; Rut.3:13; 1Sa.14:39; 1Sa.26:10,1Sa.26:16; Yer.4:2; Yer.38:16; ayrıca bkz. Mat.5:33-37; İbr.6:13-17 ve ilgili notlar; Yak.5:12. Ant içmek, Tanrı’nın adını anmayı içerdiği için uygun bir eylemdi (Yas.6:13; Yas.10:20) ; ancak burada yasaklanır, çünkü İsrailliler RAB’bi onurlandırıyormuş gibi davranıp hilekârlığa başvurmaktadır (bkz. Yer.5:2 ve ilgili not).
4:16 inatçı bir inek Asi İsrail için yapılan benzetme (bkz. Hoş.10:11; krş. Hoş.11:4). inat etti Bkz. Neh.9:29; Zek.7:11.
4:17 Efrayim İsrail’in en büyük oymağıydı (bkz. Hoş.9:11’e ait not; Hoş.13:1) ve adı kuzeydeki krallığı ifade etmek için kullanılırdı. putlarına Altın buzağı (bkz. Hoş.8:5 ve ilgili not) ve Baallar (bkz. Hoş.2:8,Hoş.2:13 ve ilgili notlar) söz konusudur. Bırak onu ! Kuzeydeki oymaklara yardım etmek için yapılabilecek hiçbir şey yoktur.
4:19 Rüzgâr... sardı Ansızın sürgün edilişlerini tanımlamak için kullanılan, harman yeriyle ilgili bir mecaz (bkz. Hoş.13:3; Rut.1:22; Mez.1:4 ve ilgili notlar). utanacaklar Kestikleri kurbanlardan ötürü bolluğa kavuşacaklarını düşünen İsrail halkının, putperestliklerinden ötürü RAB tarafından ulusların önünde küçük düşürüleceği bildirilmektedir (bkz. Hoş.10:6).

Videolar

Hoşea Girişi

Efrayim diye bilinen İsrail'in kuzey krallığının başkenti Samiriye İ.Ö. 722 yılında Asurlular tarafından ele geçirildi. Peygamber Hoşea bu olaydan önceki sıkıntılı günlerde ortaya çıktı. Özellikle putperestlik ve Tanrı'ya sadakatsizlik konusuna değindi. İsrail halkının Tanrı'ya sırt çevirip başka ilahlara yönelmesi zinayla özdeşleştiriliyor. Nitekim Hoşea Tanrı'yla İsrail halkı arasındaki ilişkileri sergilemek için Tanrı tarafından zina eden bir kadınla evlenmeye yönlendiriliyor. Karısı Gomer kendisine sadakatsizlik ettiği gibi Tanrı'nın halkı da Rab'be sadakatsizlik ediyor. Bu yüzden Tanrı İsrail'i cezalandıracak. Ama sonunda Tanrı'nın sürekli sevgisi halkını yeniden kazanacak, onlarla ilişkisini düzeltecektir. Bu sevgi 11:8 ayetinde şöyle açıklanır: "Nasıl vazgeçerim senden, ey Efrayim? Nasıl teslim ederim seni, ey İsrail? ... Yüreğim değişti içimde, alevlendi acıma duygularım."

Ana Hatlar:

1:1-3:5 Hoşea'nın evliliği ve ailesi
4:1-13:16 İsrailliler'e karşı bildiriler
14:1-9 Tövbe ve vaat bildirisi
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş