Ovadya 1:10-16

1:10 Yakup... kardeşlerine Edom’un günahı, kardeş ulusa yönelik olmasından ötürü daha büyük bir cezayı hak ediyordu.

1:11 Yeruşalim için kura çektiklerinde Bkz. Hez.24:6 ve ilgili not.

1:12-14 Bu bölümde bildirilen sekiz suç, genelden özele doğru sıralanır (bkz. Yahuda’nın başına gelen felaketler karşısında Edom’un gösterdiği tepkilere örnek olarak, Mez.137:7 ve ilgili not; Hez.35:13).

1:15 RAB’bin bütün ulusları yargılayacağı gün yaklaştı Krş. 8. ayet. “RAB’bin günü”, hem İsrail halkı hem de öbür uluslar (Edom dâhil) için yargı, Yakup’un soyu için ise ayrıca kurtuluş demektir (bkz. 17. ayet; Amo.5:18; Yoe.1:15 ve ilgili notlar). kendibaşına gelecek Durum tersine dönecek ve Edom’un Tanrı’nın halkına yönelik düşmanca tutumunun (11-14. ayetler) intikamı alınacaktır (bkz. Hez.35. bölüm; ayrıca bkz. Makale:Yargı, s.260).

1:16 Ey Yahudalılar İbranice’den birebir çevirisi “siz” olan sözcük, ya “Yahudalılar” olarak ya da “Edomlular” olarak yorumlanır. “Yahudalılar” olarak yorumlayan uzmanlar, metnin başından itibaren Edomlular’a hitap ederken İbranice metinde tekil kullanım tercih edilmesini gerekçe olarak gösterirler. “Edomlular” olarak yorumlayan uzmanlar ise, kitabın konusunun, Edomlular’ın Yeruşalim’in düşüşünü öbür uluslarla birlikte kutlayarak RAB’bin bulunduğu yerin (tapınağın) kutsallığına saygısızlık etmelerini gerekçe olarak gösterirler. Hangi yorum kabul edilirse edilsin, ayette bildirilen yargı, RAB’bin halkına zulmedenlerin (ve RAB’bin tapınağının bulunduğu yere, dolayısıyla RAB’be saygısızlık edenlerin), yaptıklarının karşılığını aynı şekilde görecekleriyle ilgilidir (bkz. örn. Yer.25:15-16; Yer.49:12 ve ilgili notlar; ayrıca bkz. Yoe.1:15’e ait not).