Yeşaya 51:3-11

3RAB Siyon'u ve bütün yıkıntılarını avutacak.
Siyon çölünü Aden'e, bozkırı RAB'bin bahçesine döndürecek.
Orada coşku, sevinç,
Şükran ve ezgi olacak.
4“Beni dinle, ey halkım,
Bana kulak ver, ey ulusum!
Yasa benden çıkacak,
Halklara ışık olarak adaletimi yerleştireceğim.
5Zaferim yaklaştı,
Kurtarışım ortaya çıktı.
Halkları gücümle yöneteceğim.
Kıyı halkları bana umut bağladı,
Umutla gücümü bekliyorlar.
6Başınızı kaldırıp göklere bakın,
Aşağıya, yeryüzüne bakın.
Çünkü bu gökler duman gibi dağılacak,
Giysi gibi eskiyecek yeryüzü;
Üzerinde yaşayanlar sinek gibi ölecek.
Ama benim kurtarışım sonsuz olacak,
Ardı kesilmeyecek zaferimin.
7“Ey sizler, doğru olanı bilenler,
Yasamı yüreğinde taşıyan halk, dinleyin beni!
İnsanların aşağılamalarından korkmayın,
Yılmayın sövgülerinden.
8Güvenin yediği giysi gibi,
Kurtçuğun yediği yapağı gibi yitecekler.
Oysa zaferim sonsuza dek kalacak,
Kurtarışım kuşaklar boyu sürecek.”
9Uyan, ey RAB'bin gücü, uyan, kudreti kuşan!
Eski günlerde, önceki kuşaklar döneminde olduğu gibi uyan!
Rahav'ı[a] parçalayan,
Deniz canavarının bedenini deşen sen değil miydin?
10Denizi, engin suların derinliklerini kurutan,
Kurtulanların geçmesi için
Denizin derinliklerini yola çeviren sen değil miydin?
11 RAB'bin kurtardıkları dönecek,
Sevinçle haykırarak Siyon'a varacaklar.
Yüzlerinde sonsuz sevinç olacak.
Onların olacak coşku ve sevinç,
Üzüntü ve inilti kaçacak.
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

40:1-66:24 1-35. bölümlerdeAsur’un Yahuda ile Yeruşalim için tehdit oluşturduğu dönemdeki peygamberlikler bulunur; 36-39. bölümlerdeAsur’un uğradığı yıkımdan söz edilir ve Babil’in yükselişine karşı İsrailliler uyarılır ; 40-66. bölümlerde ise Yahudalılar’ın Babil’deki sürgün günlerinin sona ermek üzere olduğu bildirilir (bkz. Giriş).
51:3 avutacak Bkz. Yşa.49:13 ve ilgili not. çölünüAden’e Bkz. Yşa.35:1-2; Yoe.2:3 ve ilgili not ; krş. Yar.2:8,Yar.2:10. coşku, sevinç Bkz. Yşa.51:11; Yşa.25:9 ve ilgili not.
51:4 Yasa... adaletimi Kul’un, yani Mesih’in yönetimi adalet sağlayacak (bkz. Yşa.2:2-4; Yşa.9:6-7; Yşa.11:1-5; Yşa.42:4 ve ilgili notlar). Halklara ışı k Mesih (bkz. Yşa.42:6; Yşa.49:6).
51:5 zaferim yaklaştı Burada sürgünden kurtuluş söz konusudur; ancak nihai anlamda, Mesih aracılığıyla tüm ulusların kurtuluşa kavuşacağı bildirilmektedir (ayrıca bkz. Makale: Kurtuluş, s.1716). Kıyı halkları Bkz. Yşa.11:11 ve ilgili not. umut bağladı... bekliyorlar Bkz. Yşa.40:31; Yşa.42:4 ve ilgili notlar.
51:6 kaldırıp göklere Bkz. Yşa.40:26. gökler... dağılacak Bkz. Yşa.34:4 ve ilgili not. Giysi gibi eskiyecek yeryüzü Bkz. Yşa.24:4; İbr.1:10-11; krş. Yşa.50:9. sonsuz olacak Bkz. Yşa.51:8; Yşa.45:17.
51:7 doğru olanı bilenler Bkz. Yşa.51:1 ve ilgili not. Yasamı yüreğinde taşıyan Bkz. Mez.37:31; Yer.31:33 ve ilgili not. aşağılamalarından... sövgülerinden Bkz. Yşa.50:6-7.
51:9,17; 52:1 Uyan... uyan! Bkz. Yşa.40:1 ve ilgili not.
51:9 RAB’bin gücü Bkz. Yşa.30:30; Yşa.53:1; Yşa.63:12. kudreti kuşan Krş. Yşa.50:2; bkz. Yşa.40:31’e ait not. Rahav’ı... Deniz canavarının Burada Mısır’ı simgeliyorlar (bkz. Yşa.27:1; Yşa.30:7 ve ilgili notlar).
51:10 Denizi Bkz. Yşa.50:2 ve ilgili not. Kurtulanların Bkz. Yşa.35:9 ve ilgili not.
51:11 Yşa.35:10’daki vaat tekrarlanıyor.

Videolar

Yeşaya Girişi

Yeşaya İbranice'de "Rab kurtarır" anlamına gelir. Kitabın adı olan bu ifade bir bakıma kitabın özetidir. Peygamber Yeşaya İ.Ö. 8. yüzyılın ikinci yarısında Yeruşalim'de yaşadı. Kitap üç ana bölüme ayrılabilir:

1. 1-39 arasındaki bölümler güneydeki Yahuda krallığının güçlü komşusu Asur tarafından tehdit edildiği dönemi anlatıyor. Yeşaya, Yahuda'ya yönelen gerçek tehdidin Asur'un yenilmez gücü değil, halkın günahı, Tanrı'ya başkaldırmaları ve Yahuda halkının Tanrı'ya güvensizlikleri olduğunu gördü. Peygamber çarpıcı söz ve davranışlarla Yahuda halkını doğruluğa ve adalete çağırmaktadır. Onları uyarır, Tanrı'ya kulak vermekte gecikirlerse, felaketlerin yakalarını bırakmayacağını söyler. Yeşaya, dünya çapında barışın sağlanacağı dönemi ve Davut'un soyundan gelecek olan örnek kralın gelişini de önceden bildirdi.
2. 40-55 arasındaki bölümler değişen tarihsel durumu yansıtır. Asurlular'dan sonra bölgede egemen güç haline gelen Babilliler İ.Ö. 586'da Yeruşalim'i ele geçirir ve halkını Babil'e sürgün eder. Peygamber, Tanrı'nın kendi halkını özgür kılıp Yeruşalim'e geri götüreceğini ve yeni bir yaşama kavuşturacağını müjdeler. Bu bölümlerde öne çıkan konu, Tanrı'nın tarihi yönlendiren Egemen Rab olduğu, halkının aracılığıyla öteki ulusları da bereketleyen tasarıları olduğudur.
3. 56-66 arasındaki bölümler sürgünden Yeruşalim'e dönenlere ve Tanrı'nın halkına verdiği sözleri yerine getireceğine dair güvence bekleyenlere sesleniyor. Ayrıca doğruluk, adalet, Şabat Günü'ne uyulması ve dua konusunda kaygılar dile getiriliyor. Özet olarak kitap Tanrı'nın mutlak büyüklüğünü, üstünlüğünü vurguluyor. Bütün öbür ilahlar Rab'bin önünde sadece cansız putlar.

Ana Hatlar:

1:1-12:6 Uyarılar, vaatler
13:1-23:18 Ulusların cezalandırılması
24:1-27:13 Tanrı'nın dünyayı yargılaması
28:1-35:10 Yeni uyarılar ve vaatler
36:1-39:8 Yahuda Kralı Hizkiya ve Asurlular
40:1-55:13 Vaat ve umut bildirileri
56:1-66:24 Son uyarılar ve vaatler
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş