Yahuda 1:2-8

« 3. Yuhanna 1 | Yahuda 1 | Vahiy 1 »
2Merhamet, esenlik ve sevgi artan ölçüde sizin olsun.
Günah ve Yargı
3Sevgili kardeşlerim, size ortak kurtuluşumuzla ilgili yazmaya çok gayret ettim. Bu arada sizi kutsallara ilk ve son kez emanet edilen iman uğrunda mücadeleye özendirmek için yazma gereğini duydum. 4Çünkü Tanrımız'ın lütfunu sefahate araç eden, tek Efendimiz ve Rabbimiz İsa Mesih'i yadsıyan bazı tanrısızlar gizlice aranıza sızdılar. Onların yargılanacakları çoktan beri yazılmıştır.
5 Bütün bunları bildiğiniz halde, size anımsatmak isterim ki, ilk ve son kez halkı Mısır'dan kurtaran Rab iman etmeyenleri daha sonra yok etti. 6Yetkilerinin sınırı içinde kalmayıp kendilerine ayrılan yeri terk etmiş olan melekleri, büyük yargı günü için çözülmez bağlarla bağlayarak karanlığa hapsetti. 7 Sodom, Gomora ve çevrelerindeki kentler de benzer biçimde kendilerini fuhuş ve sapıklığa teslim ettiler. Sonsuza dek ateşte yanma cezasını çeken bu kentler ders alınacak birer örnektir.
8Aranıza sızan bu kişiler de onlar gibi gördükleri düşlere dayanarak öz bedenlerini kirletiyor, Rab'bin yetkisini hiçe sayıyor, yüce varlıklara sövüyorlar.
« 3. Yuhanna 1 | Yahuda 1 | Vahiy 1 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

1:2 Merhamet İnsanın kurtuluşunun dayanaklarından biri olan merhamet, aynı zamanda gündelik ihtiyacıdır. esenlik Bkz. Rom.1:7’ye ait not.
1:3 Sevgili kardeşlerim Bkz. 17,20. ayetler. kutsallara Bkz. Rom.1:7 ve Ef.1:1’e ait notlar. ilk ve son kez emanet edilen iman Kesin ve değişmez olan Müjde’nin tüm içeriği söz konusudur (bkz. Giriş; 1Ti.4:6).
1:4 Tanrımız’ın lütfunu sefahate araç eden Bu sahte din öğretmenleri muhtemelen ya günahlarının Tanrı tarafından karşılıksız olarak bağışlanacağı ya da günahın Tanrı’nın lütfunu daha da çoğaltacağı (krş. Rom.5:20; Rom.6:1 ve ilgili not) gerekçesiyle, lütuf yoluyla kurtuluşun kendilerine günah işleme hakkı verdiğini ileri sürüyorlardı (ayrıca bkz. Bilgi Kutusu: Yanlış Öğretiler Yayanlar, s.1729). tek Efendimiz ve Rabbimiz İsa Mesih’i yadsıyan Krş. 2Pe.2:1. tanrısızlar Bkz. 14-15,18. ayetler. yargılanacakları çoktan beri yazılmıştır Tanrısızların yargılanacağına dair, EskiAntlaşma’da bulunan uyarılara veya Hanok’un peygamberliğine (14-15. ayetler) gönderme yapılmıştır. Yahuda, tanrısızların günahları yüzünden belirlenen yargının yaklaştığını (bkz. 2Pe.2:3) söylüyor da olabilir.
1:5 iman etmeyenleri... yok etti İsrail halkı, Tanrı’nın Kenan topraklarını kendisine vereceğine inanmamış, bu yüzden iman etmeyen tüm yetişkinler vaat edilen topraklara giremeden çölde ölmüştü (bkz. Say.14:29-30; Yas.1:32-36; Yas.2:15; 1Ko.10:1-5; 1Ko.10:5’e ait not; İbr.3:16-19 ve ilgili not).
1:6 Bkz. 2Pe.2:4’e ait not. Ayrıcalıklı konumlarını terk eden bazı melekler, Şeytan ve onun kötü melekleri (cinler) haline geldi (krş. Mat.25:41; ayrıca bkz. Bilgi Kutusu: Melekler, s.1808). Bazı yorumculara göre, göksel konumlardan ayrılan bu melekler yeryüzüne inmiştir (bkz. Bilgi Kutusu:Şeytan, s.1385).
1:5-7 İlahi yargının üç örneği.
1:7 benzer biçimde Anlatılmak istenen, Sodom ve Gomora’nın günahının meleklerinki ile aynı olduğu değildir. Bu ifade, günahkârların yargı gününde ebedi mahkûmiyete uğrayacaklarının kesin olduğunu üçüncü kez vurgulamak üzere kullanılmıştır. sapıklığa Eşcinsel ilişkileri ifade eder (bkz. Yar.19:5 ve ilgili not). birer örnektir Tanrı, Sodom ve Gomora’yı yanan kükürt yağdırarak yok etmişti (Yar.19:24). Bu olay, yargı gününde görülecek ateşin ön habercisidir (bkz. Makale: Yargı, s.260).
1:8 gördükleri düşlere Buradaki “düş” sözcüğü, tanrısızların, ya vahiy olarak kabul ettikleri düşlerini ifade eder ya da kendi tutkularının etkisi altında kalıp hakikatten uzaklaşmaları anlamına gelir. öz bedenlerini kirletiyor Sodom ve Gomora’daki eşcinsel ilişkilere gönderme yapılıyor (bkz. 4,7. ayetler; 1Ko.6:9-10,1Ko.6:18 ve ilgili not). Rab’bin yetkisini hiçe sayıyor, yüce varlıklara sövüyorlar Bkz. 2Pe.1:9-10’a ait not.

Videolar

Yahuda Girişi

Genel Bakış: Bu mektup oldukça kısadır, kime ve ne zaman yazıldığı açıkça belirtilmez. Kendini «Yakup'un kardeşi» diye tanıtan yazarın İsa'ya ihanet eden Yahuda İskariot'la ilgisi yoktur. Mektubun, inananları, aralarına sızıp yanlış öğreti yayanlara karşı uyarmak için yazıldığı anlaşılıyor (4). Söz konusu uyarılarla Petrus'un İkinci Mektubu'nda geçen uyarılar arasında benzerlikler var (2Pe.2).

Mektubun İçeriği: Yahuda, «tek Efendimiz ve Rabbimiz İsa Mesih'i yadsıyan» bu kişilerin yaşamına ilişkin çok şey söylüyor (4). Kendi tutkularının peşinden giden bu adamlar, Tanrı lütfunu sefahate araç ederler1. Yakınıp söylenen (16), yerici (8-10) ve alaycı (17-19) kişilerdir. «Yalnız kendilerini besleyen çobanlar» gibi, amaçları sadece kazançtır2. Bölücüdürler (19) ve meyvesiz bir yaşam sürerler (12). Yahuda okuyucularına, Eski Antlaşma zamanında Tanrı'nın söz dinlemeyenleri cezalandırdığı gibi, yanlış öğreti yayan bu kişileri de cezalandıracağını hatırlatıyor (5-7, 13-15). Bu bağlamda, inanlıları gerçek iman uğrunda mücadeleye (3) ve kendilerini bu iman temeli üzerinde geliştirmeye (20)özendiriyor. Yoldan sapanları tekrar yola çekip kurtarmalarını istiyor (22-23). Mektubunu şu güvenceli sözlerle bitiriyor: «Kurtarıcımız tek Tanrı, sizi düşmekten alıkoyacak, büyük sevinç içinde lekesiz olarak yüce huzuruna çıkaracak güçtedir»3.

Kuşkulandığımız öğreticilerle karşılaştığımızda Yahuda Mektubu bize yol gösterebilir. Mektupta sözü geçen günahların bu tür kişilerin yaşamında olup olmadığına bakmalıyız. İsa, «Onları meyvelerinden tanıyacaksınız» diyor (Mat.7:15-20).

Ana Hatlar:

1-3 Selamlar ve amaç
4-19 Yanlış öğreti yayanlar
20-25 Öğütler ve Tanrı'ya övgüler

Kaynak Ayetler: Bkz. s. 28

  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş