1. Selanikliler 5:23-28

« 1. Selanikliler 4 | 1. Selanikliler 5 | 2. Selanikliler 1 »
23Esenlik kaynağı olan Tanrı'nın kendisi sizi tümüyle kutsal kılsın. Ruhunuz, canınız ve bedeniniz Rabbimiz İsa Mesih'in gelişinde eksiksiz ve kusursuz olmak üzere korunsun. 24Sizi çağıran Tanrı güvenilirdir; bunu yapacaktır.
25Kardeşler, bizim için dua edin. 26Bütün kardeşleri kutsal öpüşle selamlayın. 27Rab adına size buyuruyorum, bu mektup bütün kardeşlere okunsun.
28Rabbimiz İsa Mesih'in lütfu sizinle birlikte olsun.
« 1. Selanikliler 4 | 1. Selanikliler 5 | 2. Selanikliler 1 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

5:23 Esenlik kaynağı olan Tanrı’nın Tanrı burada, 1Se.5:12-15’te yazılanların ışığında tanımlanıyor (bkz. Rom.15:33; Rom.16:20; 1Ko.14:33; 2Ko.13:11; Flp.4:9; 2Se.3:16). Ruhunuz, canınız ve bedeniniz Pavlus, bedenin birliğinin bu üç kısımdan oluştuğunu vurgular.
5:24 Pavlus’un güveni, Tanrı’nın değişmezliğine dayanır (bkz. Yar.18:25). İmanlılara da, Tanrı’nın başladığı işi bitireceğine dair güvence verir (bkz. Say.23:19; Flp.1:6).
5:26 kutsal öpüşle Özel bir selamlaşma şekli değildir (bkz. Rom.16:16’ya ait not). Günümüzde olduğu gibi o çağda da yanaktan öpüşüp kucaklaşarak selamlaşma yaygındı. “Kutsal” sözcüğüyle imanlıların ruhsal kardeşliği vurgulanmaktadır.
5:27 buyuruyorum Grekçesi’nden birebir çevirisi:“ant içiririm”. Pavlus kilisedeki her üyenin bu mektubu okumasını, ilgisinin ve öğütlerinin herkes tarafından bilinmesini istiyordu. Elçilerin yazdıkları konular kişisel görüşleri değil, Kutsal Ruh tarafından esinlenen Tanrı’nın sözleriydi.
5:28 Elçi Pavlus, her zaman olduğu gibi mektubunu bir kutsama dileğiyle bitirir. İnsanın Tanrı’nın lütfuna duyduğu ihtiyaç, mutlak ve temeldir.

Videolar

1. Selanikliler Girişi

Genel Bakış: Pavlus Müjde'yi yaymak için yaptığı ikinci yolculukta Selanik Kenti'ne uğradı1. Bu işlek liman kenti, Roma İmparatorluğu'nun Makedonya eyaletinin de başkentiydi. Pavlus'un ziyareti oldukça kısa sürdü. O kadar çok kişiyi İsa'ya döndürdü ki, Yahudi önderler halkı ayaklandırarak onu kenti terk edip yoluna devam etmeye zorladı. Pavlus, ayrılışından sonra çeşitli sıkıntılarla karşılaşan yeni inanlılar için çok kaygı çekiyordu2. Durumlarını öğrenmek ve onları yüreklendirmek için Timoteos'u Atina'dan Selanik'e gönderdi. Timoteos Selanik'teyken Pavlus Korint'e geçti3. Mektup kaleme alındığı sıralarda Timoteos, Selanik'teki inanlıların gösterdiği gelişmelerle ilgili olumlu haberlerle Pavlus'un yanına dönmüştü4. Elç. 18:12'de Pavlus'un Korint'teki Vali Gallio'nun önüne nasıl çıkarıldığını okuyoruz. Gallio'nun, İ.S. 51-52 yılları arasında Korint'te görev yaptığını belirten yazıt sayesinde, bu mektubun İ.S. 50 yılı dolaylarında yazıldığını anlıyoruz.

Mektubun İçeriği: Mektup, Selanik kilisesi için Tanrı'ya sunulan teşekkürle başlıyor5. Selanik'teki inanlılar, baskılara dayanmakla kalmayıp Müjde'yi civar bölgede de yaymışlardı. Pavlus, arkadaşlarıyla birlikte Selanik'teyken nasıl bir yaşam sürdüğünü, Selanikliler için nasıl kaygılandığını hatırlatıyor6 ve onları tekrar görmeyi ne denli arzuladığını dile getiriyor7. Pavlus, iman konusundaki eksiklerini tamamlamak istiyor. O güne kadarki gayretlerini överken daha da ilerlemelerini arzu ediyor8. Böylece onları ahlaksızlıktan uzak kalmaya çağırıyor9, birçok alanda yüreklendiriyor10.

Pavlus, Selanik'teki inanlıların aklını kurcalayan şu soruya değiniyor: Mesih tekrar gelmeden ölen inanlılara ne olacak? Umudu olmayan öbür insanlar gibi kederlenmelerini önlemek için11 Mesih'in gelişinde ilk dirilecek olanların Mesih'e ait olarak ölenler olduğunu söylüyor. Mesih'in ikinci gelişi işlenen önemli konulardan biridir12.

Ana Hatlar:

1:1-10 Selanikli inanlılar için sunulan şükranlar
2:1-16 Pavlus'un Selanik'teki etkinlikleri
2:17-3:13 Pavlus'un kaygıları, Selanik'ten gelen iyi haberler
4:1-12 Tanrı'yı hoşnut etmenin yolu
4:13-5:11 Mesih'in ikinci gelişi
5:12-28 Son öğütler

Kaynak Ayetler: Bkz. s. 26

  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş