2. Petrus 2:20-21

« 2. Petrus 1 | 2. Petrus 2 | 2. Petrus 3 »
20Rab ve Kurtarıcı İsa Mesih'i tanımakla dünyanın çirkefliğinden kurtulduktan sonra yine aynı işlere karışıp yenilirlerse, son durumları ilk durumlarından beter olur. 21Çünkü doğruluk yolunu bilip de kendilerine emanet edilen kutsal buyruktan geri dönmektense, bu yolu hiç bilmemiş olmak onlar için daha iyi olurdu.
« 2. Petrus 1 | 2. Petrus 2 | 2. Petrus 3 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

2:20 dünyanın çirkefliğinden kurtulduktan sonra Eğer burada sahte din öğretmenlerinden söz ediliyorsa, bu kişilerin Mesih’i bir ş ekilde biliyor olmalarının en azından yaşam tarzlarında olumlu bir değişiklik yarattığı ima edilir. Gerçek imanlılardan söz ediliyorsa, Tanrı yolunda bir yaşam sürmeyi seçtikleri dönem söz konusudur.
2:21 kutsal buyruktan Tanrı’nın önünde nasıl doğru bir yaş ama kavuşulacağını açıklayan Müjde (krş. Yah.3’e ait not). bu yolu hiç bilmemiş olmak onlar için daha iyi olurdu Hıristiyanlık, ilk dönemlerinde “yol” olarak bilinmekteydi (bkz. Elç.9:2 ve ilgili not). Doğru yolu (Yu.14:6) bilmek kişinin sorumluluğunu artırır ; bu yolu bilip de reddedenlerin sonu önceki durumlarından daha kötü olacaktır (Mat.12:43-45).
2:20-22 Bazı yorumculara göre bu ayetler, kurtuluşun (bkz. Makale: Kurtuluş, s.1716) yitirilebileceğini anlatmaktadır; buna göre burada söz edilen insanlar, ahlâksızlığa geri dönerek kurtuluşlarını yitirmişlerdir. Bazı yorumculara göre ise bu ayetlerde söz edilen kişiler, ikinci bölümde söz edilen sahte din öğretmenleridir. Bu öğretmenlerin dış görünüşlerine veya iddialarına karşın (2Pe.2:20-21) yaydıkları yanlış öğretileri ve ahlâksız yaşamları (2Pe.2:10-16), yüreklerinin aslında hiç değişmediğini (2Pe.2:22 ve ilgili not) ve hâlâ günahın köleleri olduklarını göstermektedir (2Pe.2:17-19).

Videolar

2. Petrus Girişi

Genel Bakış: Elçi Petrus'un İkinci Mektubu'nu1 alanlar, Birinci Mektubu'nu alan Anadolu'daki inanlılarla aynı kişiler olabilir. Petrus mektubunu yazdığında yakında öleceğini biliyordu2. Mektubu ruhsal gerçekleri arkadaşlarına anımsatmak için yazıyor3. Amacı, öğretisini yazıya dökmektir. Böylelikle arkadaşları ölümünden sonra da bunu anımsayabilecekler4.

Bu mektupla Yahuda'nın Mektubu arasında benzerlikler var. Petrus'un yanlış öğreti yayanlara ilişkin öğretisini (2. bölüm) Yahuda'nın aynı konuya ilişkin öğretisiyle karşılaştırın (4-18).

Mektubun İçeriği: Petrus, mektubu alanlara Tanrı'nın neler sağladığını hatırlatmakla söze başlıyor5. Tanrı bize, kendi yolunda yürüyebilmemiz için gereken her şeyi vermiştir. Petrus, inanlıların geliştirmesini istediği yedi temel niteliği -erdem, bilgi, özdenetim, dayanma gücü, Tanrı yoluna bağlılık, kardeşseverlik ve sevgi- sıralayarak inanlıları gayretli olmaya özendiriyor6. Bildirisinin, uydurma masallara dayanmayıp peygamberlerin sözlerinden ve kişisel deneyimlerinden kaynaklandığını altını çizerek belirtir. İsa ile birlikte dağa çıktığında İsa'nın görünümünün değiştiğini görmüş ve Tanrı'nın sesini işitmişti7.

Bunların yanısıra Kutsal Yazılar'ın kesinliğini de vurgular8. Okuyucularını yanlış öğreti yayanlara karşı uyarır9. Eski Antlaşma'dan örnekler vererek bu tür adamların uğrayacağı cezayı belirtir. Yaşamlarının, tıpkı öğretileri gibi kötülükle dolu olduğunu vurgular. Bu adamların İsa'nın ikinci gelişindeki gecikmeye ilişkin alaycı iddialarını yanıtlar10. Gecikme, kimsenin mahvolmasını istemeyen, ama herkesin tövbe etmesini dileyen Tanrı'nın sabrıyla açıklanır. Petrus inanlıları, Rab'bin gelişini bekler ve o günün yaklaşmasını çabuklaştırırken kutsal ve Tanrı yoluna yaraşır bir yaşam sürmeye çağırır11. Sonra Petrus, «sevgili kardeşimiz Pavlus'tan» övgüyle söz ediyor. Anlaşılan o ki, Petrus, Pavlus'un mektuplarını öbür Kutsal Yazılar'la aynı değerde buluyor12.

Ana Hatlar:

1:1-11 Gayretli olun
1:12-21 Petrus'un amacı ve yetkisi
2:1-20 Yanlış öğreti yayanlar
3:1-18 Rab'bin gelişi

Kaynak Ayetler: Bkz. s. 27

  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş