Notlar
1:1 ihtiyardan Bkz. 2Yu.1’e ait not. gerçekten Bkz. Yu.1:14’e ait not. sevgili Yuhanna’nın özellikle sevdiği bir hitap şekli (bkz. 1Yu.2:7).
1:3-4 gerçeğin izinden yürüdüğüne Bkz. 2Yu.4. “Gerçek” sözcüğü burada, Mesih ile ilişki veya Müjde’ye bağlılık anlamındadır.
1:4 çocuklarımın Yuhanna aracılığıyla iman edenler veya onun ruhsal rehberliğindeki imanlılar (bkz. 1Yu.2:1 ve ilgili not).
1:5 kardeşler için yaptığın İlk dönemdeki kiliseler, müjdecilere para desteğinde bulunur ve onları evlerinde konuk ederlerdi (bkz. 2. Yuhanna: Giriş ; 2Yu.10’a ait not).
1:7 Mesih’in adı uğruna Bkz. Elç.4:12.
1:8 desteklemeliyiz Bkz. 5. ayet; 1Pe.4:9. Destek sağlamak, muhtemelen Tanrı’nın Müjdesi’ni duyurmaya katılım anlamındadır (bkz. Flp. 1:3-9; 4:10-19).
1:9 Kiliseye Bazıları bu topluluğun 2Yu.1’deki “Tanrı’nın seçtiği... hanımefendi” ile aynı topluluk olduğunu öne sürer. yazdım Elçinin gün ışığına çıkarılmamış bir başka mektubundan söz ediliyor olabilir. Diotrefis Kilisede zorbaca bir yönetim uygulamış olan bir önder. İnsanları topluluktan uzaklaştırabilmesi (10. ayet), önemli ölçüde nüfuzlu biri olduğunun göstergesi olabilir (bkz. Giriş).
1:10 haksız suçlamalarla Bkz. Özd.18:8 ve ilgili not.
1:11 İyilik yapan kişi Sadece arada sırada yapılan iyilikler değil, iyiliği bir alışkanlık haline getirmek söz konusudur (krş. Rom. 12:21). Tanrı’yı görmemiştir Bkz. 1Yu.3:6.
1:12 gerçeğin kendisi Muhtemelen Kurtuluş Müjdesi’nden (İncil’den) söz edilmektedir. Dimitrios’un değerli biri olduğuna Diotrefis’in aksine (bkz. 9-10. ayetler ve ilgili notlar; 1. ayete ait not). Dimitrios büyük olasılıkla bu mektubu taşıyan kişidir.
1:13-14 Bkz. 2Yu.12-13 ve ilgili notlar.
1:14 Esen kal ! Dua veya dilek değil, bir kutsama ifadesidir (bkz. Rom.1:7’ye ait not).