Hagay 2:6-9

2:6 Tanrı’nın ulusları yargılayacağı günle ilgili duyuru. Pers İmparatorluğu’nun Büyük İskender’in eline geçişi bunun habercisi olacaktı (İÖ 333-330). Bkz. İbr.12:26-27.

2:7 değerli eşyalarını buraya getirecekler İbranicesi’nden “onların özlediği kişi buraya gelecek” diye de çevrilebilir. Özlemek, Dan.9:23’te olduğu gibi bireyler için de kullanılabildiğinden (Daniel’deki metinde “sevilmek” olarak çevrilmiştir) Mesih’le bağlantılı olabilir (bkz. Dan.11:37 ve ilgili not; Mal.3:1). Öte yandan, aynı sözcük ‘değerli unsurları’ nitelemek için de kullanılır (bkz. 2Ta.20:25; 2Ta.32:27). Kral Darius’un tapınağa yaptığı katkı buna bir örnektir (Ezr.6:8). Bu anlamda kullanıldığında, Yşa.60:5’te sözü geçen “ulusların serveti” ile yakın bir anlam taşır. görkemle dolduracağım “Görkem”, burada ‘gözle görünür ihtişam’ (bkz. Yşa.60:7,Yşa.60:13 ve ilgili notlar) veya ‘Tanrı’nın huzuru’anlamındadır (krş. “RAB’bin yüceliği”, Çık.40:34-35; 1Kr.8:10-11; Hez.10:4). Mesih yeryüzündeki tapınağa geldiği zaman, Tanrı’nın oradaki varlığı daha önce hiç olmadığı kadar belirgin bir şekilde görülmüştür (bkz. Luk.2:27-32).

2:8 Gümüş de, altın da benim Tanrı, isteğinin yerine gelmesi için gereken her şeyi sağladığını vurgulayarak (bkz. 1Ta.29:2,1Ta.29:7; Ezr.6:5) halkı tapınağın yapımına katılmaya teşvik eder.Ayrıca, Tanrı’nın görkeminin (Ezr.2:7,Ezr.2:9) bu madenlerle kıyaslanamaz ölçüde değere sahip olduğu da ima edilir.

2:6-9 Yeruşalim’in ve tapınağın yeniden inşası, çevredeki uluslara Tanrı’nın halkı arasında bulunduğunun göstergesi olacağı ndan dolayı büyük önem taşıyordu (Zek.Hag.1:14; Hag.2:12; Hag.4:8-9). Tapınağın yeniden inşası, aynı zamanda Mesih çağının gelişini işaret edecekti (Mal.3:1).

2:9 görkemi öncekinden daha büyük olacak Çünkü en sonunda tapınakta Mesih’in kendisi bulunacaktır (bkz. Hez.40-48. bölümlere ait notlar). öncekinden Süleyman’ın inşa ettirdiği tapınaktan. Buraya Yeruşalim’e (bkz. Sef.1:4-6 ve ilgili not).