Yeşaya 60:5-11

5Bunu görünce yüzün parlayacak,
Yüreğin heyecandan hızlı hızlı çarpacak;
Çünkü denizin zenginlikleri senin olacak,
Ulusların serveti sana akacak.
6“Deve sürüleri, Midyan'ın ve Efa'nın deve yavruları
Senin topraklarını dolduracak.
Bütün Saba halkı geliyor,
Altın ve günnük getiriyor,
RAB'bin erdemlerini ilan ediyorlar.
7Kedar'ın bütün sürüleri sana gelecek,
Nevayot'un koçları senin buyruğunda olacak,
Sunağımın üzerinde kabul edilen sunular olarak sunulacak.
Böylece görkemli tapınağımı daha görkemli kılacağım.
8“Nedir bunlar, bulut gibi,
Yuvalarına yaklaşan güvercinler gibi süzülüp gelenler?
9Bana umut bağlayan kıyı halklarının,
Ticaret gemileri öncülüğünde
Senin çocuklarını altınlarıyla, gümüşleriyle birlikte
Tanrın RAB'bin adı için, İsrail'in Kutsalı için
Uzaktan getiren gemileridir bunlar.
RAB seni görkemli kıldı.
10“Yabancılar senin surlarını onaracak,
Kralları sana hizmet edecek.
Öfkelendiğimde seni cezalandırdıysam da,
Kabul ettiğimde sana merhamet göstereceğim.
11 Kapıların hep açık duracak,
Ulusların serveti ve zafer alayları ardında yürütülen yenik krallar
Gece gündüz açık kalan bu kapılardan girsin diye.
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

40:1-66:24 1-35. bölümlerdeAsur’un Yahuda ile Yeruşalim için tehdit oluşturduğu dönemdeki peygamberlikler bulunur; 36-39. bölümlerdeAsur’un uğradığı yıkımdan söz edilir ve Babil’in yükselişine karşı İsrailliler uyarılır ; 40-66. bölümlerde ise Yahudalılar’ın Babil’deki sürgün günlerinin sona ermek üzere olduğu bildirilir (bkz. Giriş).
60:5 denizin zenginlikleri Yeruşalim öbür uluslar sayesinde zenginleşecektir (bkz. Yşa.60:11; Yşa.61:6; Yşa.66:12; ayrıca bkz. Yşa.23:18; Yşa.45:14 ve ilgili notlar). Kral Darius’un Zerubbabil’in tapınağına yaptığı katkılarla bu sözler kısmen gerçekleşmiş sayılabilir (bkz. Ezr.6:8-9 ve ilgili notlar). Bazı yorumculara göre bu ayet Mesih’in krallığının koşullarını tanımlar ; bazıları ise bu sözleri, ruhsal anlamda Yahudi olmayan ulusların kiliseye dâhil olması şeklinde kabul eder (bkz. Yşa.2:2-4’e ait not ; Va.21:26; ayrıca bkz. Hag.2:7; Zek.Hag.14:14).
60:6 Deve sürüleri... topraklarını dolduracak Bir zamanlar develeri üzerinde gelen Midyanlılar, İsrail topraklarını talan etmişlerdi (bkz. Yşa.9:4; Hak.6:1-6 ve ilgili notlar). Midyan’ın İbrahim’in Ketura’dan olma oğlu (Yar.25:2). Midyanlılar Şeria Irmağı ötesindeki çöllerde göçebe olarak yaşardı. Efa’nın Midyan’ın bir oğlu (Yar.25:4). Saba Bkz. Yar.25:3; 1Kr.10:1 ve ilgili not. Altın ve günnük Bkz. 1Kr.10:2 ; Yer.6:20 ; krş. Mez.72:10; Mat.2:11. erdemlerini ilan ediyorlar Krş. 1Kr.10:9 ve ilgili not.
60:7 Kedar’ın bütün sürüleri Bkz. Yşa.21:16’ya ait not. Nevayot’un İsmail’in ilk oğlu (Yar.25:13). Daha sonraları kurulan Nebati Krallığı onun adını sürdürür. buyruğunda olacak Bkz. Yşa.60:10; Yşa.56:6. kabul edilen sunular Bkz. Yşa.56:7; Yşa.58:5 ve ilgili notlar.
60:9 Bana umut bağlayan kıyı halklarının Bkz. Yşa.11:11 ve ilgili not. Senin çocuklarını... getiren Bkz. Yşa.49:22 ve ilgili not. altınlarıyla, gümüşleriyle Bkz. 1Kr.10:22. İsrail’in Kutsalı Bkz. Yşa.60:14; Yşa.1:4 ve ilgili not. görkemli kıldı Bkz. Yşa.55:5 ve ilgili not.
60:10 Yabancılar... Kralları Bkz. Yşa.60:12; Yşa.49:7,Yşa.49:23; Yşa.61:5. surlarını onaracak İÖ 445’te KralArtahşasta Yeruşalim’in surlarını onarması için Nehemya’ya izin veren mektuplar yazmıştı (Neh.2:8). Öfkelendiğimde... merhamet Bkz. Yşa.54:7-8 ve ilgili notlar.
60:11 Kapıların hep açık duracak Yeni Yeruşalim’in kapıları gibi (Va.21:25). serveti Bkz. Yşa.60:5.

Videolar

Yeşaya Girişi

Yeşaya İbranice'de "Rab kurtarır" anlamına gelir. Kitabın adı olan bu ifade bir bakıma kitabın özetidir. Peygamber Yeşaya İ.Ö. 8. yüzyılın ikinci yarısında Yeruşalim'de yaşadı. Kitap üç ana bölüme ayrılabilir:

1. 1-39 arasındaki bölümler güneydeki Yahuda krallığının güçlü komşusu Asur tarafından tehdit edildiği dönemi anlatıyor. Yeşaya, Yahuda'ya yönelen gerçek tehdidin Asur'un yenilmez gücü değil, halkın günahı, Tanrı'ya başkaldırmaları ve Yahuda halkının Tanrı'ya güvensizlikleri olduğunu gördü. Peygamber çarpıcı söz ve davranışlarla Yahuda halkını doğruluğa ve adalete çağırmaktadır. Onları uyarır, Tanrı'ya kulak vermekte gecikirlerse, felaketlerin yakalarını bırakmayacağını söyler. Yeşaya, dünya çapında barışın sağlanacağı dönemi ve Davut'un soyundan gelecek olan örnek kralın gelişini de önceden bildirdi.
2. 40-55 arasındaki bölümler değişen tarihsel durumu yansıtır. Asurlular'dan sonra bölgede egemen güç haline gelen Babilliler İ.Ö. 586'da Yeruşalim'i ele geçirir ve halkını Babil'e sürgün eder. Peygamber, Tanrı'nın kendi halkını özgür kılıp Yeruşalim'e geri götüreceğini ve yeni bir yaşama kavuşturacağını müjdeler. Bu bölümlerde öne çıkan konu, Tanrı'nın tarihi yönlendiren Egemen Rab olduğu, halkının aracılığıyla öteki ulusları da bereketleyen tasarıları olduğudur.
3. 56-66 arasındaki bölümler sürgünden Yeruşalim'e dönenlere ve Tanrı'nın halkına verdiği sözleri yerine getireceğine dair güvence bekleyenlere sesleniyor. Ayrıca doğruluk, adalet, Şabat Günü'ne uyulması ve dua konusunda kaygılar dile getiriliyor. Özet olarak kitap Tanrı'nın mutlak büyüklüğünü, üstünlüğünü vurguluyor. Bütün öbür ilahlar Rab'bin önünde sadece cansız putlar.

Ana Hatlar:

1:1-12:6 Uyarılar, vaatler
13:1-23:18 Ulusların cezalandırılması
24:1-27:13 Tanrı'nın dünyayı yargılaması
28:1-35:10 Yeni uyarılar ve vaatler
36:1-39:8 Yahuda Kralı Hizkiya ve Asurlular
40:1-55:13 Vaat ve umut bildirileri
56:1-66:24 Son uyarılar ve vaatler
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş