Yakup 1:17-23

« İbraniler 13 | Yakup 1 | Yakup 2 »
17Her nimet, her mükemmel armağan yukarıdan, kendisinde değişkenlik ya da döneklik gölgesi olmayan Işıklar Babası'ndan[a] gelir. 18O, yarattıklarının bir anlamda ilk meyveleri olmamız için bizleri kendi isteği uyarınca, gerçeğin bildirisiyle yaşama kavuşturdu.
Dinlemek ve Uygulamak
19Sevgili kardeşlerim, şunu aklınızda tutun: Herkes dinlemekte çabuk, konuşmakta yavaş, öfkelenmekte de yavaş olsun. 20Çünkü insanın öfkesi Tanrı'nın istediği doğruluğu sağlamaz. 21Bunun için, her türlü pisliği ve her tarafa yayılmış olan kötülüğü üstünüzden sıyırıp atarak, içinize ekilmiş, canlarınızı kurtaracak güçte olan sözü alçakgönüllülükle kabul edin.
22Tanrı sözünü yalnız duymakla kalmayın, sözün uygulayıcıları da olun. Yoksa kendinizi aldatmış olursunuz. 23Çünkü sözün dinleyicisi olup da uygulayıcısı olmayan kişi, aynada kendi doğal yüzüne bakan kişiye benzer.
« İbraniler 13 | Yakup 1 | Yakup 2 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

1:17 Her nimet, her mükemmel armağan yukarıdan... gelir Bkz. Yak.1:5; Yak.3:17. Işıklar Babası Tanrı, dünyaya ışık veren göksel cisimleri yaratandır (bkz. Yar.1:14-16).
1:18 İlk meyveleri Bkz. Lev.23:9-14; Yas.26:1-11; Tablo: Eski Antlaşma’da Bayramlar ve Diğer Kutsal Günler, s. 176. Eski İsrail’de ilk meyveler (turfanda), en iyi ürünler olarak Tanrı’ya bir şükran sunusu olarak sunulurdu. Aynı zamanda gelecek hasat için Tanrı’ya duyulan güvenin göstergesiydi. Burada beklenen hasat, çok sayıda kişinin yeni doğuşa kavuşması (krş. 1Ko.15:20’ye ait not) veya tüm yaratılışın yozlaşmaya köle olmaktan kurtulması olabilir (Rom.8:20-21). gerçeğin bildirisiyle Kurtuluş Müjdesi (bkz. 1Pe.1:23-25; 1Pe.1:23’e ait not). yaşama kavuşturdu Yaratmak değil, yeni bir yaşam vermek anlamında (bkz. Yu.3:3,Yu.3:5,Yu.3:7).
1:19 Bkz. Yak.1:26.
1:21 canlarınızı kurtaracak güçte olan sözü Tanrı’nın sözünü (krş. 1Pe.1:23).

Videolar

Yakup Girişi

Genel Bakış: Mektup, öteki uluslar arasında «dağılmış olan on iki oymağa» hitaben yazıldı (1:1). Büyük olasılıkla bunlar o çağda bilinen dünyaya dağılmış Yahudi kökenli inanlılardı. Elçilerin İşleri Kitabı'nda, Yahudi inanlıların, İstefanos'un ölümüyle başlayan baskılardan sonra Yeruşalim'den ayrılarak geniş bir alana dağıldıklarını okuruz (Elç.8:1; 11:19-21). Ayrıca Pentikost Günü İsa'ya iman edenlerin bir kısmının uzak ülkelerden geldikleri anlaşılıyor (Elç.2:9-11).

Mektubun inanlılar topluluğunun ilk yıllarında, topluluğun henüz Yahudi olmayanları bağrına basamadığı dönemde yazıldığını gösteren işaretler var. Örneğin 2:2-4'te, «toplandığınız yer» diye çevrilen Grekçe sözcük «havranız» anlamındadır.

Yakup bu mektupta Eski Antlaşma'da geçen birçok olaydan söz eder. Mektup ayrıca İsa'nın öğretisiyle, özellikle dağdaki konuşmasıyla birçok paralellikler gösterir1.

Mektubun İçeriği: Mektup, inanlının tutum, davranış ve özellikle sözleri üzerinde durur. İçten bir imanın, iyi eylemlerle kol kola yürümesi gerektiğini üstüne basa basa vurgular2. Böylece 108 ayetten oluşan bu kısa mektup, nasıl düşünmemiz ve davranmamız gerektiğini açıklayan 45 kadar buyruk içerir. Mektup inanlının tutumunu irdelerken, sıkıntıya dayanmak, alçakgönüllülük, tarafsızlık, merhamet, sabır, arzularımızın sonucu doğan günah gibi konuları ele alır3. Zengin ve yoksulun durumuyla yakından ilgilenir4. Dizginlenemeyen dilden ve nasıl konuşmamız gerektiğinden bir hayli söz eder5. İnanlıyı sürekli dua etmeye özendirir6.

Ana Hatlar:

1:1-18 Denenmek ve ayartılmak
1:19-27 Dinlemek ve uygulamak
2:1-13 Ayrım yapmayın
2:14-26 İman ve eylem
3:1-12 Dizginlenemeyen dil
3:13-18 Bilge olan kim?
4:1-17 Tanrı'ya bağımlı olun
5:1-6 Zenginlere uyarı
5:7-12 Sabredin
5:13-20 İmanla dua edin

Kaynak Ayetler: Bkz. s. 27

  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş