Yakup 2:12-18

12Özgürlük Yasası'yla yargılanacak olanlar gibi konuşup davranın. 13Çünkü yargı merhamet göstermeyene karşı merhametsizdir. Merhamet yargıya galip gelir.
İman ve Eylem
14Kardeşlerim, bir kimse iyi eylemleri yokken imanı olduğunu söylerse, bu neye yarar? Böylesi bir iman onu kurtarabilir mi? 15-16Bir erkek ya da kız kardeş çıplak ve günlük yiyecekten yoksunken, içinizden biri ona, “Esenlikle git, ısınmanı, doymanı dilerim” der, ama bedenin gereksindiklerini vermezse, bu neye yarar? 17Bunun gibi, tek başına eylemsiz iman da ölüdür.
18Ama biri şöyle diyebilir: “Senin imanın var, benimse eylemlerim.” Eylemlerin olmadan sen bana imanını göster, ben de sana imanımı eylemlerimle göstereyim.
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

2:12 Özgürlük Yasası’yla Sevgi yasasıyla (Yak.2:8). yargılanacak Bkz. Makale: Yargı, s.260; 1Ko.3:12-15; 2Ko.5:10; Va.22:12 ve ilgili notlar.
2:5-13 Yakup, zenginlerin kayrılmasıyla ilgili olarak, (1) zenginlerin yoksul imanlılara eziyet ettiğine (Yak.1:5-7); (2) ayrım yapmanın günah olduğuna (Yak.2:8-11); (3) ayrım yapanların yargılanacağına (Yak.2:12-13) dikkat çekmiştir.
2:13 Merhamet yargıya galip gelir! Tanrı yargılarken adildir; insanlar merhametli olursa, Tanrı da onlara merhamet edecektir (bkz. Mat.5:7; Mat.6:14-15; Mat.18:21-35).
2:15-16 Krş. 1Yu.3:17 ve ilgili not. Yuhanna’daki ayetler eyleme dönüşen sevginin gerçek sevgi, bu ayetler ise eyleme dönüşen imanın gerçek iman olduğunu ifade eder.
2:18 Senin imanın var, benimse eylemlerim İman ile eylem birbirinden bağımsız değildir (bkz. Yak.2:14-26’ya ait not; Bilgi Kutusu: İman, s.1821). Eylemlerin olmadan sen bana imanını göster Yakup bunun mümkün olmadığını ima eden bir ifade kullanmaktadır.
2:14-26 İçten imanın yanı sıra, insanın yaşamını değiştiremeyen sahte iman vardır. Sahte iman cinler kadar imana sahip olmaktır (Yak.2:19), yararsız (Yak.2:20) ve ölüdür (Yak.2:26). Belirli bazı gerçekleri mantıksal olarak kabullenmek, insanın eylemlerini etkilemez ve insanı kurtarmaz (Yak.2:14). İçten iman, iyi eylemleri beraberinde getirir (bkz. 1Se.1:2-4; 1Se.2:1-12 ve ilgili notlar).

Videolar

Yakup Girişi

Genel Bakış: Mektup, öteki uluslar arasında «dağılmış olan on iki oymağa» hitaben yazıldı (1:1). Büyük olasılıkla bunlar o çağda bilinen dünyaya dağılmış Yahudi kökenli inanlılardı. Elçilerin İşleri Kitabı'nda, Yahudi inanlıların, İstefanos'un ölümüyle başlayan baskılardan sonra Yeruşalim'den ayrılarak geniş bir alana dağıldıklarını okuruz (Elç.8:1; 11:19-21). Ayrıca Pentikost Günü İsa'ya iman edenlerin bir kısmının uzak ülkelerden geldikleri anlaşılıyor (Elç.2:9-11).

Mektubun inanlılar topluluğunun ilk yıllarında, topluluğun henüz Yahudi olmayanları bağrına basamadığı dönemde yazıldığını gösteren işaretler var. Örneğin 2:2-4'te, «toplandığınız yer» diye çevrilen Grekçe sözcük «havranız» anlamındadır.

Yakup bu mektupta Eski Antlaşma'da geçen birçok olaydan söz eder. Mektup ayrıca İsa'nın öğretisiyle, özellikle dağdaki konuşmasıyla birçok paralellikler gösterir1.

Mektubun İçeriği: Mektup, inanlının tutum, davranış ve özellikle sözleri üzerinde durur. İçten bir imanın, iyi eylemlerle kol kola yürümesi gerektiğini üstüne basa basa vurgular2. Böylece 108 ayetten oluşan bu kısa mektup, nasıl düşünmemiz ve davranmamız gerektiğini açıklayan 45 kadar buyruk içerir. Mektup inanlının tutumunu irdelerken, sıkıntıya dayanmak, alçakgönüllülük, tarafsızlık, merhamet, sabır, arzularımızın sonucu doğan günah gibi konuları ele alır3. Zengin ve yoksulun durumuyla yakından ilgilenir4. Dizginlenemeyen dilden ve nasıl konuşmamız gerektiğinden bir hayli söz eder5. İnanlıyı sürekli dua etmeye özendirir6.

Ana Hatlar:

1:1-18 Denenmek ve ayartılmak
1:19-27 Dinlemek ve uygulamak
2:1-13 Ayrım yapmayın
2:14-26 İman ve eylem
3:1-12 Dizginlenemeyen dil
3:13-18 Bilge olan kim?
4:1-17 Tanrı'ya bağımlı olun
5:1-6 Zenginlere uyarı
5:7-12 Sabredin
5:13-20 İmanla dua edin

Kaynak Ayetler: Bkz. s. 27

  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş