Hoşea 5:8-14

« Hoşea 4 | Hoşea 5 | Hoşea 6 »
8“Giva'da boru, Rama'da borazan çalın,
Beytaven'de savaş çağrısı yapın;
Düşman peşinizde, ey Benyaminliler!
9Azar günü Efrayim yıkıma uğrayacak,
Kararımı bildiriyorum İsrail oymaklarına.
10Yahuda önderleri sınır taşlarının yerini değiştirenlere benziyor,
Gazabımı su gibi dökeceğim üzerlerine.
11Baskı gördü Efrayim,
Ezildi yargı önünde,
Çünkü bile bile boş şeylerin ardına düştü.
12Ben Efrayimliler'e karşı güve,
Yahuda halkına karşı küf gibi olacağım.
13“Efrayim hastalığını,
Yahuda yarasını görünce,
Efrayim Asur'a gitti,
Büyük kraldan yardım istedi.
Ama o size şifa veremez,
Yaranızı iyileştiremez.
14Çünkü ben Efrayim'e bir aslan,
Yahuda halkına genç bir aslan gibi saldıracağım.
Ben parçalayacağım onları,
Alıp götüreceğim, kurtaran çıkmayacak.
« Hoşea 4 | Hoşea 5 | Hoşea 6 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

5:8 Bazı yorumcular, 4-5. bölümlerdeki bildirilerinAram (Suriye) ile Efrayim (İsrail) arasındaki savaşla ilgili olduğunu öne sürer (bkz. 2Kr.16:5-9; Yşa.7:1-9 ve ilgili notlar). Giva’da Yeruşalim’in yaklaşık 3 km kuzeyi. boru Koç boynuzundan yapılırdı (bkz. Hoş.8:1; Yoe.2:1; Amo.3:6). Farklı amaçlarla çalınabilen boru, burada yaklaşan düşmanı haber verir. Rama’da Giva’nın kuzeyi. Beytaven’de Bkz. Hoş.4:15’e ait not.
5:9 yıkıma uğrayacak Bkz. Yer.25:11,Yer.25:38.
5:10 sınır taşlarının yerini değiştirenlere Toprak gasp eden kişi, bilge ve mutlak yetkili olan RAB’bin belirlediği bölge sınırlarını ihlal etmiş olurdu (bkz. Yşu.13-23. bölümler). Tevrat’ta yasaklanır, bilgelik yazılarında da akılsızlık olarak nitelenir (1Kr.15:16-22; bkz. Yas.19:14 ve ilgili not; Yas.27:17; Özd.15:25 ve ilgili not; Özd.23:10; Yşa.5:8; Mik.2:2). Gazabımı Bkz. Hoş.13:11.
5:13 hastalığını... yarasını İsrail ve Yahuda krallıklarının düşmanları tarafından uğratıldığı büyük zararları ifade eder (bkz. Yşa.1:5-6; Yşa.17:11; Yer.15:18; Yer.30:12-15). Asur’a gitti İsrail kralları Menahem ve Hoşea, Asur Kralı III. Tiglat-Pileser’e haraç ödemişlerdir (krş. 2Kr.15:19-20; 2Kr.17:3). Büyük kraldan Asur kralları, İÖ yaklaşık 11. yüzyıldan itibaren bu adla anılmışlardır.
5:14 Bkz. Hoş.13:7; Amo.1:2 ve ilgili not; Amo.3:8. RAB insanları, ulusları, doğayı birer cezalandırma aracı olarak kullanabilir (bkz. Yşa.10:5 ve ilgili not) ama İsrail’in cezalandırılmasının sorumlusu doğrudan doğruya kendisi olacaktır (bkz. Yşa.5:29; Yşa.42:22; Amo.9:1-4 ; ayrıca bkz. Makale: Yargı, s.260).

Videolar

Hoşea Girişi

Efrayim diye bilinen İsrail'in kuzey krallığının başkenti Samiriye İ.Ö. 722 yılında Asurlular tarafından ele geçirildi. Peygamber Hoşea bu olaydan önceki sıkıntılı günlerde ortaya çıktı. Özellikle putperestlik ve Tanrı'ya sadakatsizlik konusuna değindi. İsrail halkının Tanrı'ya sırt çevirip başka ilahlara yönelmesi zinayla özdeşleştiriliyor. Nitekim Hoşea Tanrı'yla İsrail halkı arasındaki ilişkileri sergilemek için Tanrı tarafından zina eden bir kadınla evlenmeye yönlendiriliyor. Karısı Gomer kendisine sadakatsizlik ettiği gibi Tanrı'nın halkı da Rab'be sadakatsizlik ediyor. Bu yüzden Tanrı İsrail'i cezalandıracak. Ama sonunda Tanrı'nın sürekli sevgisi halkını yeniden kazanacak, onlarla ilişkisini düzeltecektir. Bu sevgi 11:8 ayetinde şöyle açıklanır: "Nasıl vazgeçerim senden, ey Efrayim? Nasıl teslim ederim seni, ey İsrail? ... Yüreğim değişti içimde, alevlendi acıma duygularım."

Ana Hatlar:

1:1-3:5 Hoşea'nın evliliği ve ailesi
4:1-13:16 İsrailliler'e karşı bildiriler
14:1-9 Tövbe ve vaat bildirisi
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş