1. Selanikliler 5:1-3

« 1. Selanikliler 4 | 1. Selanikliler 5 | 2. Selanikliler 1 »
5
1Kardeşler, bu olayların zamanı ve tarihi konusunda size yazmaya gerek yoktur. 2 Çünkü siz de çok iyi bilirsiniz ki, Rab'bin günü gece hırsız nasıl gelirse öyle gelecektir. 3İnsanlar, “Her şey esenlik ve güvenlik içinde” dedikleri bir anda, gebe kadının birden sancılanması gibi, ansızın yıkıma uğrayacak ve asla kaçamayacaklar.
« 1. Selanikliler 4 | 1. Selanikliler 5 | 2. Selanikliler 1 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

5:1 bu olayların zamanı ve tarihi Bkz. Elç.1:6-7. İsa Mesih’in ikinci gelişinin tarihini bilmek olanaksızdır (bkz. 1Se.4:15’e ait not).
5:2 Rab’bin günü Bkz. 1Ko.1:3-5 ; ayrıca bkz. Yoe.1:15’e ait not. Amo.5:18’ den aktarılan bu ifade, Eski Antlaşma’da Tanrı’nın yargı veya bereketle geleceği zamanı betimler. Söz konusu zaman YeniAntlaşma’da “kurtuluş günü” (Ef.4:30), “Tanrı’nın günü” (2Pe.1:11-12), “Mesih’in günü” (1Ko.1:8; Flp.1:6), “son gün” (Yu.6:39), “büyük yargı günü” (Rom.2:5; 2Pe.2:9-10 ; Yah.6) veya sadece “gün” olarak tanımlanır (2Se.1:9-10). Rab’bin günü, her şeyin doruk noktasına ulaşacağı gündür. Bundan önce bazı belirtiler gerçekleşecekse de (örn. 2Se.2:3), Rab’bin gelişi bir hırsızın gece gelmesi gibi umulmadık bir zamanda olacaktır (bkz. Mat.24:42-44; Luk.12:39-40; 2Pe.3:10; Va.3:3; 16 :15).
5:3 sancılanması gibi Burada, yıkımın ani ve kaçınılmaz olacağı vurgulanıyor. yıkıma uğrayacak Yıkım Rab’bin huzurundan dışlanmaktır (2Se.1:9-10), dolayısıyla ebedi yaşamdan yoksun kalmaktır.

Videolar

1. Selanikliler Girişi

Genel Bakış: Pavlus Müjde'yi yaymak için yaptığı ikinci yolculukta Selanik Kenti'ne uğradı1. Bu işlek liman kenti, Roma İmparatorluğu'nun Makedonya eyaletinin de başkentiydi. Pavlus'un ziyareti oldukça kısa sürdü. O kadar çok kişiyi İsa'ya döndürdü ki, Yahudi önderler halkı ayaklandırarak onu kenti terk edip yoluna devam etmeye zorladı. Pavlus, ayrılışından sonra çeşitli sıkıntılarla karşılaşan yeni inanlılar için çok kaygı çekiyordu2. Durumlarını öğrenmek ve onları yüreklendirmek için Timoteos'u Atina'dan Selanik'e gönderdi. Timoteos Selanik'teyken Pavlus Korint'e geçti3. Mektup kaleme alındığı sıralarda Timoteos, Selanik'teki inanlıların gösterdiği gelişmelerle ilgili olumlu haberlerle Pavlus'un yanına dönmüştü4. Elç. 18:12'de Pavlus'un Korint'teki Vali Gallio'nun önüne nasıl çıkarıldığını okuyoruz. Gallio'nun, İ.S. 51-52 yılları arasında Korint'te görev yaptığını belirten yazıt sayesinde, bu mektubun İ.S. 50 yılı dolaylarında yazıldığını anlıyoruz.

Mektubun İçeriği: Mektup, Selanik kilisesi için Tanrı'ya sunulan teşekkürle başlıyor5. Selanik'teki inanlılar, baskılara dayanmakla kalmayıp Müjde'yi civar bölgede de yaymışlardı. Pavlus, arkadaşlarıyla birlikte Selanik'teyken nasıl bir yaşam sürdüğünü, Selanikliler için nasıl kaygılandığını hatırlatıyor6 ve onları tekrar görmeyi ne denli arzuladığını dile getiriyor7. Pavlus, iman konusundaki eksiklerini tamamlamak istiyor. O güne kadarki gayretlerini överken daha da ilerlemelerini arzu ediyor8. Böylece onları ahlaksızlıktan uzak kalmaya çağırıyor9, birçok alanda yüreklendiriyor10.

Pavlus, Selanik'teki inanlıların aklını kurcalayan şu soruya değiniyor: Mesih tekrar gelmeden ölen inanlılara ne olacak? Umudu olmayan öbür insanlar gibi kederlenmelerini önlemek için11 Mesih'in gelişinde ilk dirilecek olanların Mesih'e ait olarak ölenler olduğunu söylüyor. Mesih'in ikinci gelişi işlenen önemli konulardan biridir12.

Ana Hatlar:

1:1-10 Selanikli inanlılar için sunulan şükranlar
2:1-16 Pavlus'un Selanik'teki etkinlikleri
2:17-3:13 Pavlus'un kaygıları, Selanik'ten gelen iyi haberler
4:1-12 Tanrı'yı hoşnut etmenin yolu
4:13-5:11 Mesih'in ikinci gelişi
5:12-28 Son öğütler

Kaynak Ayetler: Bkz. s. 26

  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş