1. Selanikliler 5:12-24

« 1. Selanikliler 4 | 1. Selanikliler 5 | 2. Selanikliler 1 »
Son Öğütler ve Selamlar
12Kardeşler, aranızda çalışanların, Rab yolunda size önderlik edip öğüt verenlerin değerini bilmenizi rica ederiz. 13Yaptıkları işten ötürü onlara fazlasıyla saygı, sevgi gösterin. Birbirinizle barış içinde yaşayın. 14Size yalvarırız, kardeşler, boş gezenleri uyarın, yüreksizleri cesaretlendirin, güçsüzlere destek olun, herkese karşı sabırlı olun. 15Sakın kimse kötülüğe kötülükle karşılık vermesin. Birbiriniz ve bütün insanlar için her zaman iyiliği amaç edinin. 16Her zaman sevinin. 17Sürekli dua edin. 18Her durumda şükredin. Çünkü Tanrı'nın Mesih İsa'da sizin için istediği budur. 19Ruh'u söndürmeyin. 20Peygamberlik sözlerini küçümsemeyin. 21Her şeyi sınayın, iyi olana sımsıkı tutunun. 22Her çeşit kötülükten kaçının.
23Esenlik kaynağı olan Tanrı'nın kendisi sizi tümüyle kutsal kılsın. Ruhunuz, canınız ve bedeniniz Rabbimiz İsa Mesih'in gelişinde eksiksiz ve kusursuz olmak üzere korunsun. 24Sizi çağıran Tanrı güvenilirdir; bunu yapacaktır.
« 1. Selanikliler 4 | 1. Selanikliler 5 | 2. Selanikliler 1 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

5:12 aranızda çalışanların Büyük olasılıkla kilise önderlerinden söz edilmektedir.
5:14 boş gezenleri Bkz. 1Se.4:11’e ait not; 2Se.3:6-15.
5:15 kötülüğe kötülükle karşılık vermesin Öç almak imanlı için asla bir seçenek olmamalıdır; adaletin sağlanmasının şekli ve zamanı Tanrı’ya bırakılmalıdır (bkz. Rom.12:17 ve ilgili not; 1Pe.3:9). İmanlılar, bağışlamaya çağrılmışlardır (bkz. Mat.5:38-42; Mat.18:21-35).
5:16 İnsanların mutluluğu çeşitli durumlara bağlıdır, oysa imanlının sevinci koşullara bağlı değildir. İmanlının sevinci Mesih’in ölümü, dirilişi ve göğe yükselişi sayesinde sağladıklarına dayanır ve bu yüzden de tükenmez.
5:17 Bkz. Bilgi Kutusu: Dua, s.1501; 1Se.1:2-3; 1Se.2:13; Luk.18:1-8; Rom.1:9-10 ; Rom.12:12; Ef.6:18; Flp.1:3-5; Flp.4:6; Kol.1:3; Kol.4:2; 2Se.1:11; 2Se.3:2-5; 2Ti.2Se.1:3. Pavlus, tüm imanlılar için Tanrı’yla ilişkinin adeta can damarı olan bir ihtiyacı ve aynı zamanda sorumluluğu bildirir. Ortadoğu’nun büyük Hıristiyan ilahiyatçısı Origenes şöyle demiştir:“Kutsal kişinin tüm yaşamı tümüyle duadan ibarettir”.
5:18 Her durumda şükredin Bkz. Ef.5:20.
5:19 Kutsal Ruh ateşe benzetiliyor (Elç.2:3-4). “Ruh’un topluluktaki işleyişine engel olmayın” anlamında kullanılmıştır (Elç.5:20-22).
5:20-21 Bkz. Rom.12:6; 1Ko.11:8-10,1Ko.11:28; 1Ko.13:2; 1Ko.14:1-40; Ef.4:11. Peygamberlik, Tanrı isteğinin Kutsal Ruh aracılığıyla bir veya birden çok kişiye iletilmesidir ; bazen bir öngörü (krş. Elç.11:28; Elç.21:10-11), bazen de Tanrı’nın belli bir duruma yönelik isteğinin belirtisi olarak kendini gösterdiği görülür (krş. Elç.13:1-2). 1Ko.14:3’te, peygamberlik sözlerinin imanlıları güçlendirmek ve yüreklendirmek amacıyla verildiği belirtilir. sınayın Pavlus’un bu buyruğu ( 1Se.1:21), Rab’bin adına konuşan her insanın sınanmadan kabul edilmemesi gerektiğine yöneliktir. Pavlus burada hangi sınamaların uygulanması gerektiğini belirtmeden her öğretinin sınanması gerektiğini vurgular. Öğreti, mutlaka Müjde ile uyum içinde olmalıdır (bkz. 1Ko.14:29; Gal.1:9; 1Yu.4:1-4).
5:23 Esenlik kaynağı olan Tanrı’nın Tanrı burada, 1Se.5:12-15’te yazılanların ışığında tanımlanıyor (bkz. Rom.15:33; Rom.16:20; 1Ko.14:33; 2Ko.13:11; Flp.4:9; 2Se.3:16). Ruhunuz, canınız ve bedeniniz Pavlus, bedenin birliğinin bu üç kısımdan oluştuğunu vurgular.
5:24 Pavlus’un güveni, Tanrı’nın değişmezliğine dayanır (bkz. Yar.18:25). İmanlılara da, Tanrı’nın başladığı işi bitireceğine dair güvence verir (bkz. Say.23:19; Flp.1:6).

Videolar

1. Selanikliler Girişi

Genel Bakış: Pavlus Müjde'yi yaymak için yaptığı ikinci yolculukta Selanik Kenti'ne uğradı1. Bu işlek liman kenti, Roma İmparatorluğu'nun Makedonya eyaletinin de başkentiydi. Pavlus'un ziyareti oldukça kısa sürdü. O kadar çok kişiyi İsa'ya döndürdü ki, Yahudi önderler halkı ayaklandırarak onu kenti terk edip yoluna devam etmeye zorladı. Pavlus, ayrılışından sonra çeşitli sıkıntılarla karşılaşan yeni inanlılar için çok kaygı çekiyordu2. Durumlarını öğrenmek ve onları yüreklendirmek için Timoteos'u Atina'dan Selanik'e gönderdi. Timoteos Selanik'teyken Pavlus Korint'e geçti3. Mektup kaleme alındığı sıralarda Timoteos, Selanik'teki inanlıların gösterdiği gelişmelerle ilgili olumlu haberlerle Pavlus'un yanına dönmüştü4. Elç. 18:12'de Pavlus'un Korint'teki Vali Gallio'nun önüne nasıl çıkarıldığını okuyoruz. Gallio'nun, İ.S. 51-52 yılları arasında Korint'te görev yaptığını belirten yazıt sayesinde, bu mektubun İ.S. 50 yılı dolaylarında yazıldığını anlıyoruz.

Mektubun İçeriği: Mektup, Selanik kilisesi için Tanrı'ya sunulan teşekkürle başlıyor5. Selanik'teki inanlılar, baskılara dayanmakla kalmayıp Müjde'yi civar bölgede de yaymışlardı. Pavlus, arkadaşlarıyla birlikte Selanik'teyken nasıl bir yaşam sürdüğünü, Selanikliler için nasıl kaygılandığını hatırlatıyor6 ve onları tekrar görmeyi ne denli arzuladığını dile getiriyor7. Pavlus, iman konusundaki eksiklerini tamamlamak istiyor. O güne kadarki gayretlerini överken daha da ilerlemelerini arzu ediyor8. Böylece onları ahlaksızlıktan uzak kalmaya çağırıyor9, birçok alanda yüreklendiriyor10.

Pavlus, Selanik'teki inanlıların aklını kurcalayan şu soruya değiniyor: Mesih tekrar gelmeden ölen inanlılara ne olacak? Umudu olmayan öbür insanlar gibi kederlenmelerini önlemek için11 Mesih'in gelişinde ilk dirilecek olanların Mesih'e ait olarak ölenler olduğunu söylüyor. Mesih'in ikinci gelişi işlenen önemli konulardan biridir12.

Ana Hatlar:

1:1-10 Selanikli inanlılar için sunulan şükranlar
2:1-16 Pavlus'un Selanik'teki etkinlikleri
2:17-3:13 Pavlus'un kaygıları, Selanik'ten gelen iyi haberler
4:1-12 Tanrı'yı hoşnut etmenin yolu
4:13-5:11 Mesih'in ikinci gelişi
5:12-28 Son öğütler

Kaynak Ayetler: Bkz. s. 26

  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş