Efesliler 3:5-10

« Efesliler 2 | Efesliler 3 | Efesliler 4 »
5Bu sır önceki kuşaklara açıkça bildirilmemişti. Şimdiyse Mesih'in kutsal elçilerine ve peygamberlerine Ruh aracılığıyla açıklanmış bulunuyor. 6Şöyle ki, öteki uluslar da mirasa ortaktır, aynı bedenin üyeleridir ve Müjde aracılığıyla Mesih İsa'da vaade ortaktır.
7Tanrı'nın etkin gücüyle bana verilen lütuf armağanı uyarınca bu Müjde'yi yaymakla görevlendirildim. 8-9Bütün kutsalların en değersiziydim. Yine de Mesih'in akıl ermez zenginliğini uluslara müjdeleme ve her şeyi yaratan Tanrı'da öncesizlikten beri gizli tutulan sırrın nasıl düzenlendiğini bütün insanlara açıklama ayrıcalığı bana verildi. 10Öyle ki, Tanrı'nın çok yönlü bilgeliği, kilise aracılığıyla göksel yerlerdeki yönetimlere ve hükümranlıklara[a] şimdiki dönemde bildirilsin.
« Efesliler 2 | Efesliler 3 | Efesliler 4 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

3:5 kutsal Burada ‘Tanrı’nın hizmetine adananlar’ anlamındadır. elçilerine ve peygamberlerine Bkz. Ef.2:20’ye ait not. Pavlus öncelikli olarak vahiy aldığını açıkça bildirmekle birlikte, öbür elçi ve peygamberlerin de aynı vahyi aldıklarını belirtiyor.
3:6 mirasa Bkz. Ef.1:18-20’ ye ait not. ortaktır... ortaktır İsrail halkından olmayanların da “İsrail’in Tanrısı”na iman edip kurtulabilecekleri Eski Antlaşma’da iletilmişti (bkz. örn. Yşa.49:6 ; Rom.11:8-12) ama İsrail halkından olan imanlılar bu kişilerin kendileri ile eşit koşullar içinde, canlı bir birliğe kavuşacaklarını beklemiyordu. İsa Mesih’in ölümü sayesinde İsrailli olsun olmasın bütün imanlılar “miras”tır (Rom.1:3-14,Rom.1:18-20), tek bir bedenin üyeleridir (krş. “İsrail’de vatandaşlıktan yoksun”, Rom.2:12) ve vaatlere eşit biçimde sahiptir (“vaade dayanan antlaşmalara yabancı”, Rom.2:12).
3:7 bana verilen lütuf armağanı Bkz. Ef.1:2 ve ilgili not.
3:8-9 en değersiziydim Bir zamanlar Ferisi (koyu dindar) bir Yahudi, her yönden iyi bir eğitime ve aynı zamanda Roma vatandaşı olmanın ayrıcalıklarına sahip olan Pavlus, İsa Mesih kendisine göründüğü zaman ne denli günahlı olduğunu anlamıştı (bkz. 1Ti.1:15 ve ilgili not). Tanrı’nın tasarısında görev almasının sadece Tanrı’nın lütfu sayesinde gerçekleştiğini her zaman vurguladı. akıl ermez Ancak tamamen anlaşılamaz değil. Tanrı, iman için gerekli her türlü bilgiyi insana sunmuştur (krş. Ef.1:15-20; Rom.11:33; 1Ko.2:9-12). müjdeleme... açıklama ayrıcalığı Bu ayrıcalık, hizmet etme sorumluluğunu beraberinde getirir. sırrın nasıl düzenlendiğini Bkz. Ef.1:2,Ef.1:5 ve ilgili notlar.
3:10 kilise aracılığıyla Bkz. Ef.2:14-16’ya ait not. Tanrı’nın, insanın gözünde imkânsız olanı yapması (Yahudi imanlılar ile öbür uluslardan olan imanlılarla yeni bir topluluk oluşturması), kiliseyi Tanrı’nın bilgeliğini yansıtan kusursuz bir araç yapar. göksel yerlerdeki Bkz. Ef.1:3’e ait not. yönetimlere ve hükümranlıklara Hem kötü (örneğin cinlerden) hem de iyi ruhsal varlıklardan oluş an yönetimler ve hükümranlıklar. İsrail halkından ve öbür uluslardan iman edenlerin tek bedende oluşturdukları birlik (ayrıca bkz. Ef.4:1-6), bu ruhsal güçlere Tanrı’nın bilgeliğini ilan eder.
3:1-13 Tanrı, lütfu ile kurtardığı herkesi (Ef.2:1-10), Mesih’in ölümü sayesinde kendisiyle ve (Yahudi olanlar ile olmayanları) birbirleriyle barıştırdı (Ef.2:11-22) ve tek bedende, yani imanlılar topluluğunda (kilisede) birleştirdi. Tanrı’nın öncesiz ve ebedi tasarısındaki bu aşama, Eski Antlaşma döneminde tam olarak açıklanmamıştı (“sır”).

Videolar

Efesliler Girişi

Genel Bakış: Bu mektup Pavlus'un hapishaneden yazdığı mektuplardan biridir1. Mektubu götürmek görevi Tihikos'a verilir2. Tihikos, bu yolculuğu sırasında Kolose'yi de ziyaret etmiş olabilir3. Pavlus daha önce Efes'i iki kez ziyaret etmiş4, ikinci ziyaretinde orada iki yıldan fazla kalmıştı.

Mektubun İçeriği: Bu mektup Tanrı'nın Mesih İsa aracılığıyla gerçekleştirdiği tasarıyı gözler önüne seriyor5. Bu tasarı inanlıları, kiliseyi ve Mesih'i kapsıyor. Biz inanlılar bir zamanlar günah içinde ölüydük, «ama merhameti bol olan Tanrı... bizi Mesih'le birlikte yaşama kavuşturdu»6. Bizleri kendi «kutsal ve kusursuz» oğulları olmak ve «yüceliğinin övülmesi için» yaşamak üzere önceden seçmiştir7. Tanrı'nın öngördüğü iyi işleri yapmak için Mesih İsa'da yaratıldık8. İnanlılar birbirlerine yakın olmalıdırlar. Mesih, Yahudiler'le öteki uluslar arasındaki düşmanlık duvarını yıkmıştır. Buna göre her iki topluluktan inananlar da Tanrı'nın ev halkındandır9. Pavlus Müjde'yi öteki uluslara ulaştırmakla görevlendirildi10.

İnanlılar topluluğu, korunması gereken bir birlik içindedir11. Topluluğun üyelerine, onu geliştiren ayrı ayrı ruhsal yetenekler verilmiştir12. Tanrı'nın kiliseye ilişkin tasarısını açıklayan Pavlus, çeşitli benzetmeler kullanır. Mesih, bedene benzetilen kilisenin başıdır. Kilise de O'nun önderliğinde gelişmektedir. Bir yapıya benzetilen kilise hem «kutsal bir tapınak» hem de «Tanrı'nın konutu»dur13. «Mesih'in gelini» olarak da tanıtılıyor14. Aynı zamanda Tanrı'nın bilgeliğini göklerdeki ruhsal güçlere gösteren araçtır15.

Tanrı'nın tasarısı öncelikle Mesih'le ilgilidir. Tanrı her şeyi, «bütün yönetimlerin, hükümranlıkların, güç ve egemenliklerin... üstüne çıkardığı» Mesih'te birleştirmeyi tasarladı16.

Tanrı'nın tasarısını bu şekilde açıklayan Pavlus, mektubunu okuyanların yaşamlarında yer alması gereken değişiklikleri de vurguluyor17. Eşler, anne babalarla çocukları, kölelerle efendileri arasındaki ilişkileri özellikle konu ediyor. Pavlus'un inanlılar için yaptığı dualar18 ve Şeytan'ın saldırılarına karşı koyabilmek için inanlıların kuşanması gereken ruhsal silahlar19 mektubun önemli konularındandır.

Ana Hatlar:

1:1-3:21 Tanrı'nın tasarısı
4:1-6:9 Çağrınıza yaraşır biçimde yaşayın
6:10-24 Tanrı'nın sağladığı ruhsal silahları kuşanın

Kaynak Ayetler: Bkz. s. 26

  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş