Habakkuk 2:1-6

« Habakkuk 1 | Habakkuk 2 | Habakkuk 3 »
2
1Nöbet yerinde, gözcü kulesinde durayım,
Bakayım RAB bana ne diyecek,
Yakınmalarıma ne yanıt verecek göreyim.
Rab'bin Yanıtı
2Şöyle yanıtladı RAB:
“Göreceklerini taş levhalara oyarak yaz.
Öyle ki, herkes bir çırpıda okusun.
3 Bu olayların zamanı gelmedi henüz.
Sonun belirtileridir bunlar ve yalan değildir.
Gecikiyormuş gibi görünse de bekle olacakları,
Kesinlikle olacak, gecikmeyecek.
4Bakın şu övüngen kişiye, niyeti iyi değildir.
Ama doğru kişi sadakatiyle[a] yaşayacaktır.
5Servet aldatıcıdır.
Küstahlar kalıcı değildir;
Açgözlüdürler ölüler diyarı gibi
Ve ölüm gibi hiç doymazlar.
Ülkeleri ele geçirip halkları tutsak alırlar.
6Tutsak alınanlar onları küçümseyip alay etmeyecekler mi?
‘Kendisine ait olmayanı ele geçirenin,
Haraç alarak zenginleşenin vay haline!
Daha ne kadar sürecek bu?’ demeyecekler mi?
« Habakkuk 1 | Habakkuk 2 | Habakkuk 3 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

2:1 Bkz. Hez.3:17 ve ilgili not.
2:2 Göreceklerini Bkz. örn. Yşa.1:1 ve ilgili not. yaz Bkz. Yşa.30:8; Yer.36:2 ve ilgili not.
2:3 Sonun belirtileridir “Babilliler’in sonu” söz konusudur. Bazı yorumcular bunu, Tanrı’nın kurtuluşla ilgili tasarısının tamamlanacağı son günler olarak kabul eder. bekle olacakları Sonraki bildiri, Habakkuk’un peygamberliğinden yaklaşık 6 5 yıl sonra (İÖ 539) gerçekleşecek olan Babil’in yıkılışıyla ilgilidir. Halkın RAB’bin tasarısının gerçekleşmesini beklemesi, RAB’be güvenmelerinin ve umut bağlamalarının en önemli göstergelerinden biridir (bkz. Hab.3:16-19).
2:4 övüngen kişiye Babilliler, özellikle Babil kralı kastediliyor. sadakatiyle Septuaginta’da “bana olan imanla” diye geçer. doğru kişi sadakatiyle yaşayacaktır Bkz. Hez.18:9; ayrıca bkz. Yşa.26. bölüm (özellikle 1-6. ayetler); Mat.1:19’a ait not; Bilgi Kutusu: İman, s.1821. Halk, Tanrı’nın tüm olanlara nasıl (ve ne zaman) müdahale edeceğine ilişkin vahyini sabırla ve imanla beklemeli, yani her şeye egemen olan Tanrı’ya güvenmeliydi. Ayetteki bu ifade, insanların iman aracılığıyla, Tanrı lütfuyla kurtuluşa kavuştukları (Rom.1:17; Gal.3:11; krş. Ef.2:8 ve ilgili not) ve imanla yaşamaları gerektiği (İbr.10:38-39; İbr.11:7) öğretisini desteklemek için YeniAntlaşma’da da kullanılır. Bu öğreti (bkz. Yar.15:6 ve ilgili not; ayrıca bkz. Rom.4:3,Rom.4:9,Rom.4:22-23; Gal.3:6; Yak.2:23; Yak.2:21’e ait not), 16. yüzyılda Protestan Reformu’nun temel sloganını oluşturmuştur. Ulusun kurtuluş için geçerli olan ilke (halkın her zaman RAB’be güvenmesi, kurtuluş yolunu açacaktır), ruhsal kurtuluş için de geçerlidir (kişinin RAB’be güvenmesi, yani imanı, kurtuluş yolunu açacaktır).
2:5 Açgözlüdürler ölüler diyarı gibi Bkz. Yşa.5:14 ve ilgili not; ayrıca bkz. Mez.49:14; Özd.30:15-16 ; Özd.30:16’ya ait not.
2:6 alay etmeyecekler mi? ÖzellikleYahuda halkı (bkz. Yşa.11:3-4).
1:2-2:20 Peygamber ile Tanrı arasında geçen bu konuşma, insanlık tarihinin en eski sorularını içerir: Kötülük neden cezasız kalıyor gibi görünüyor? Tanrı neden dualara karşılık vermez oldu ? (Bkz. Bilgi Kutusu: Acılar, Denenmeler, s.1830; ayrıca bkz. Yer.12. bölüm ve Mez.73’e ait notlar.).
2:6-20 4. ayetin geniş bir yorumu olan bu ayetler, İbranice’de onar satırdan oluşan iki kısma ayrılır (Hab.1:6:14 ve Hab.2:15-20). Her bir kısım teolojik öneme sahip birer ifadeyle biter (Hab.2:14,Hab.2:20).

Videolar

Habakkuk Girişi

Peygamber Habakkuk İ.Ö. 7. yüzyılın sonlarına doğru, Babilliler'in Ortadoğu'da egemen olduğu dönemde yaşadı. Bu acımasız insanların zorbalığından çok derin rahatsızlık duyan Habakkuk Rab'be şunu sordu: "Doğrular kötülere yem olurken neden susuyorsun?" (1:13). Rab uygun bulduğu zamanda harekete geçeceğini söyledi. Aynı zamanda, "Doğru kişi sadakatiyle yaşayacaktır" dedi (2:4).

Kitabın geri kalan bölümü kötülerin başına gelecek korkunç sonu bildiriyor. Kitap, Habakkuk'un güçlü imanını dile getiren, Tanrı'nın büyüklüğünü kutlayan bir ilahiyle son buluyor.

Ana Hatlar:

1:1-2:4 Habakkuk'un yakınmaları ve Rab'bin yanıtı
2:5-20 Kötülerin korkunç sonu
3:1-19 Habakkuk'un duası
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş