Koloseliler 4:10-12

« Koloseliler 3 | Koloseliler 4 | 1. Selanikliler 1 »
10 Hapishane arkadaşım Aristarhus ve Barnaba'nın yeğeni Markos size selam ederler. Markos'la ilgili buyruklar aldınız; yanınıza gelirse kendisini kabul edin. 11Yustus diye tanınan Yeşu da size selam eder. Tanrı'nın Egemenliği için çalışan emektaşım Yahudiler yalnız bunlardır. Bunlar bana teselli oldular. 12 Sizden biri ve Mesih İsa'nın kulu olan Epafras size selam eder. Tanrı'nın her isteğinden emin, yetkin kişiler olarak ayakta kalasınız diye sizin için her zaman duayla mücadele ediyor.
« Koloseliler 3 | Koloseliler 4 | 1. Selanikliler 1 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

4:10 Aristarhus Elçilerin İşleri’nde adı üç kez geçen bir Makedonyalı:(1) Efes’teki kargaşa sırasında Pavlus ile birlikteydi (Elç.19:29) ve bu yüzden Kolose’de tanınıyordu. (2) Hem Aristarhus hem de Tihikos (Elç.20:4) Yunanistan’da Pavlus’la birlikteydi. (3) Pavlus’a Roma yolculuğunda eşlik etmişti (Elç.27:2). Markos Bkz. Markos: Giriş. Pavlus, Barnaba’nın tavsiyesine rağmen, Pamfilya’da kendisini terk eden Markos’u ikinci müjdeleme yolculuğunda yanına almayı reddettiğinden beri (bkz. Elç.15:38 ve ilgili not) yaklaşık on iki yıl geçmiştir; aralarındaki sorunların çözülmüş olduğu anlaşılmaktadır. Pavlus burada ve Flm.24’te (mektup Kolose’de bulunan Filimon’a aynı anda gönderilmiştir) Markos’a selam gönderir. Bundan beş yıl kadar sonra Pavlus, Markos’un kendisine verdiği destekten söz edecektir (2Ti.Elç.4:11 ; bkz. Elç.15:39’a ait not).
4:9-17 Onisimos ( Kol.1:9), Aristarhus ( Kol.1:10), Markos ( Kol.1:10), Epafras ( Kol.1:12), Luka ( Kol.1:14), Dimas ( Kol.4:14) ve Arhippus ( Kol.4:17) adlarının Filimon Mektubu’nda da geçmesi, Kolose ve Filimon mektuplarının aynı yer ve zamanda yazıldığına ilişkin önemli bir işarettir.

Videolar

Koloseliler Girişi

Genel Bakış: Kolose, Denizli'nin 16 km. doğusunda bulunuyordu. Pavlus, oraya henüz gitmemişti; ama Epafras, büyük olasılıkla Pavlus Efes'teyken, onun temsilcisi olarak Müjde'yi Kolose'ye ulaştırmıştı. Bu arada, «Asya İli'nde yaşayan herkes Rab'bin sözünü işitti»1. Kolose'deki inanlıların gösterdiği gelişmeleri Pavlus'a bildiren de Epafras'tı. Pavlus, bundan sonra Tihikos ve Onisimos'u bu mektupla birlikte Kolose'ye gönderir2.

Mektubun İçeriği: Pavlus, Kolose'deki inanlıların içten iman ve sevgilerine ilişkin haberleri duymaktan mutludur3. Onlar için hararetle dua eder4; aralarında yanlış öğreti yayanların bulunmasından kaygı duyar5. Anladığımız kadarıyla bu öğreti, Yahudi din kuralları (Şabat Günü, bayramlar ve yiyeceklerle ilgili kurallar) ile sonradan Gnostisizm diye adlandırılan felsefe akımının karmaşığıdır. Özel bilgilere duyulan tutku, çilecilik ve meleklere tapınmayı da içerirdi. Pavlus, «bedenin başı» durumunda olan Mesih'e dayanmayan bu öğretiye şiddetle saldırıyor6.

Pavlus inanlıların dikkatini yine Mesih'e çekerek O'nun üstünlüğünü vurguluyor. O, «görünmez Tanrı'nın görünümü», «bütün yaratılışın ilk doğanı»dır. «Her şey O'nun aracılığıyla ve O'nun için yaratılmıştır» ve «Tanrı bütün doluluğunun O'nda bulunmasını uygun gördü»7. Koloseliler'i şu sözlerle uyarıyor: «Rab Mesih İsa'yı nasıl kabul ettinizse, O'nda öylece yaşayın»8. Tanrı'yı daha iyi tanımalarını istiyor9.

Yanlış öğretiler bireyleri iyi davranmaya da yöneltemiyor. «Benliğin tutkularını denetlemekte hiçbir yararları yoktur»10. Pavlus, «Tanrı'nın kutsal ve sevgili seçilmişleri»11 olan Koloseli inanlıların, «Rab'be yaraşır biçimde yaşamalarını, O'nu her yönden hoşnut etmelerini»12 ister. Böylece 3:1 ile 4:6 arasında kalan ayetler, inanlıların nasıl davranması gerektiği konusunu işliyor.

Ana Hatlar:

1:1-12 Koloseliler'e selam ve dualar
1:13-23 Mesih'in üstünlüğü
1:24-2:5 Pavlus'un kutsallara hizmeti
2:6-15 Mesih'te yaşayın
2:16-23 Yanlış öğretilere karşı uyarılar
3:1-4:6 Mesih'te yeni yaşam
4:7-18 Haberler ve son selamlar

Kaynak Ayetler: Bkz. s. 26

  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş