Yeşaya 66:18-24

18“Çünkü ben onların eylemlerini de düşüncelerini de bilirim. Bütün ulusları ve dilleri bir araya toplayacağım an geliyor; gelip yüceliğimi görecekler.
19“Aralarına bir belirti koyacağım. Onlardan kaçıp kurtulanları uluslara, Tarşiş'e, Pûl'a, Lud'a –yay gerenlere– Tuval'a, Yâvan'a, ünümü duymamış, yüceliğimi görmemiş uzak kıyı halklarına göndereceğim. Uluslar arasında yüceliğimi ilan edecekler. 20İsrailoğulları tahıl sunularını pak kaplar içinde RAB'bin Tapınağı'na nasıl getiriyorsa, onlar da bütün kardeşlerinizi uluslardan atlarla, savaş arabalarıyla, at arabalarıyla, katırlarla, develerle kutsal dağıma, Yeruşalim'e, RAB'be sunu olarak getirecekler.” Böyle diyor RAB. 21“Onların arasından kimilerini kâhin ve Levili olarak seçeceğim” diyor RAB.
22 “Çünkü yaratacağım yeni yer ve gök önümde nasıl duracaksa, soyunuz ve adınız da öyle duracak” diyor RAB. 23“Yeni Ay'dan Yeni Ay'a, Şabat Günü'nden Şabat Günü'ne bütün insanlar önüme gelip bana tapınacaklar” diyor RAB. 24 “Dışarı çıktıklarında bana başkaldırmış olanların cesetlerini görecekler. Öylelerini kemiren kurt ölmez, yakan ateş sönmez. Bütün insanlar onlardan iğrenecek.”
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

40:1-66:24 1-35. bölümlerdeAsur’un Yahuda ile Yeruşalim için tehdit oluşturduğu dönemdeki peygamberlikler bulunur; 36-39. bölümlerdeAsur’un uğradığı yıkımdan söz edilir ve Babil’in yükselişine karşı İsrailliler uyarılır ; 40-66. bölümlerde ise Yahudalılar’ın Babil’deki sürgün günlerinin sona ermek üzere olduğu bildirilir (bkz. Giriş).
66:18 onların eylemlerini Bkz. Yşa.65:2 ve ilgili not. Bütün ulusları... toplayacağım Krş. Yoe.3:2 ve ilgili not; Sef.3:8; Zek.Sef.12:3 ve ilgili not. yüceliğimi görecekler Genellikle Tanrı’nın halkını kurtarışıyla ilişkilidir (bkz. Yşa.35:2-4; Yşa.40:5 ve ilgili notlar).
66:19 belirti Muhtemelen Yşa.11:10,Yşa.11:12’deki sancak (bkz. Yşa.5:26’ya ait not; krş. Mez.74:4 ; Mesih’in ikinci gelişinin göstergesi olan “İnsanoğlu’nun belirtisi”, Mat.24:30). kurtulanları Yşa.66:16’daki yargıdan (krş. Zek.Yşa.14:16). Tarşiş’e Bkz. Yşa.23:6 ve ilgili not. Pûl’a Mısır’ın batısında bulunan ülke (bkz. Nah.3:9). Lud’a Muhtemelen Asya İli’nin (BatıAnadolu) batısındaki ülke (bkz. Yar.10:13 ve ilgili not). yay gerenlere Bkz. Yer.46:9. Tuval’a Genelde Meş ek’le birlikte anılır (bkz. Yar.10:2; Hez.27:13; Hez.38:2-3; Hez.39:1 ve ilgili notlar). Muhtemelen Karadeniz’in güneydoğusunda kalan bir bölgeydi. kıyı halklarına Bkz. Yşa.11:11 ve ilgili not. yüceliğimi ilan edecekler Bkz. Yşa.42:12; 1Ta.16:24.
66:20 RAB’bin Tapınağı’na... sunu olarak İsrailliler’in ondalıklarını ve sunularını getirmesi gerektiği gibi (bkz. Yas.12:5-7). bütün kardeşlerinizi... getirecekler Yahudi olmayan uluslar, Yahudiler’in sağ kalanlarını geri getirecek (bkz. Yşa.11:11-12; Yşa.49:22 ve ilgili notlar). kutsal dağıma Bkz. Yşa.2:2-4 ve ilgili not.
66:21 kimilerini Ya iman eden Yahudiler (bkz. Yşa.61:6 ve ilgili not) ya da Mesih’in krallığına katılan öbür uluslardan imanlılar söz konusudur. Bazı yorumcular bu ayette evrensel kiliseden söz edildiğini savunur (krş. 1Pe.2:5,1Pe.2:9 ve ilgili notlar).
66:22 yeni yer ve gök Bkz. Yşa.65:17 ve ilgili not. soyunuz ve adınız da öyle duracak Bkz. Yşa.48:19 ve ilgili not.
66:23 YeniAy’dan Bkz. Yşa.1:14 ve ilgili not. bütün insanlar... bana tapınacaklar Bkz. Yşa.19:21; Zek.Yşa.14:16 ve ilgili notlar.
66:24 Mar.9:48’de kısmen alıntılanır (bkz. ilgili not; ayrıca bkz. Mar.9:47 ve ilgili not). Yeruşalim’in güneybatısında yer alan Hinnom Vadisi ( “Gehenna” sözcüğü İbranice “ge’hinnom” ifadesinden türemiştir), zamanla cehennemin bir tasviri haline gelmiştir (bkz. Yer.7:31 ve ilgili not; ayrıca bkz. Makale: Cennet, Cehennem, s.1898). başkaldırmış olanların Bkz. Yşa.1:2 ve ilgili not; Yşa.24:20. cesetlerini Bkz. Yşa.5:25; Yşa.34:3. kurt ölmez Bazı yorumculara göre bu tasvir, azabın sonsuza dek süreceğini gösterir (bkz. Yşa.48:22; Yşa.57:21). ateş sönmez Bkz. Yşa.1:31 ; Mat.3:12.

Videolar

Yeşaya Girişi

Yeşaya İbranice'de "Rab kurtarır" anlamına gelir. Kitabın adı olan bu ifade bir bakıma kitabın özetidir. Peygamber Yeşaya İ.Ö. 8. yüzyılın ikinci yarısında Yeruşalim'de yaşadı. Kitap üç ana bölüme ayrılabilir:

1. 1-39 arasındaki bölümler güneydeki Yahuda krallığının güçlü komşusu Asur tarafından tehdit edildiği dönemi anlatıyor. Yeşaya, Yahuda'ya yönelen gerçek tehdidin Asur'un yenilmez gücü değil, halkın günahı, Tanrı'ya başkaldırmaları ve Yahuda halkının Tanrı'ya güvensizlikleri olduğunu gördü. Peygamber çarpıcı söz ve davranışlarla Yahuda halkını doğruluğa ve adalete çağırmaktadır. Onları uyarır, Tanrı'ya kulak vermekte gecikirlerse, felaketlerin yakalarını bırakmayacağını söyler. Yeşaya, dünya çapında barışın sağlanacağı dönemi ve Davut'un soyundan gelecek olan örnek kralın gelişini de önceden bildirdi.
2. 40-55 arasındaki bölümler değişen tarihsel durumu yansıtır. Asurlular'dan sonra bölgede egemen güç haline gelen Babilliler İ.Ö. 586'da Yeruşalim'i ele geçirir ve halkını Babil'e sürgün eder. Peygamber, Tanrı'nın kendi halkını özgür kılıp Yeruşalim'e geri götüreceğini ve yeni bir yaşama kavuşturacağını müjdeler. Bu bölümlerde öne çıkan konu, Tanrı'nın tarihi yönlendiren Egemen Rab olduğu, halkının aracılığıyla öteki ulusları da bereketleyen tasarıları olduğudur.
3. 56-66 arasındaki bölümler sürgünden Yeruşalim'e dönenlere ve Tanrı'nın halkına verdiği sözleri yerine getireceğine dair güvence bekleyenlere sesleniyor. Ayrıca doğruluk, adalet, Şabat Günü'ne uyulması ve dua konusunda kaygılar dile getiriliyor. Özet olarak kitap Tanrı'nın mutlak büyüklüğünü, üstünlüğünü vurguluyor. Bütün öbür ilahlar Rab'bin önünde sadece cansız putlar.

Ana Hatlar:

1:1-12:6 Uyarılar, vaatler
13:1-23:18 Ulusların cezalandırılması
24:1-27:13 Tanrı'nın dünyayı yargılaması
28:1-35:10 Yeni uyarılar ve vaatler
36:1-39:8 Yahuda Kralı Hizkiya ve Asurlular
40:1-55:13 Vaat ve umut bildirileri
56:1-66:24 Son uyarılar ve vaatler
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş