Efesliler 5:23-32

« Efesliler 4 | Efesliler 5 | Efesliler 6 »
23Çünkü Mesih bedenin kurtarıcısı olarak kilisenin başı olduğu gibi, erkek de kadının başıdır. 24Kilise Mesih'e bağımlı olduğu gibi, kadınlar da her durumda kocalarına bağımlı olsunlar.
25 Ey kocalar, Mesih kiliseyi nasıl sevip onun uğruna kendini feda ettiyse, siz de karılarınızı öyle sevin. 26Mesih kiliseyi suyla yıkayıp tanrısal sözle temizleyerek kutsal kılmak için kendini feda etti. 27Öyle ki, kiliseyi üzerinde leke, buruşukluk ya da buna benzer bir şey olmadan, görkemli biçimde kendine sunabilsin. Amacı kilisenin kutsal ve kusursuz olmasıdır. 28Aynı biçimde kocalar da karılarını kendi bedenleri gibi sevmelidir. Karısını seven kendini sever. 29Hiç kimse hiçbir zaman kendi bedeninden nefret etmemiştir. Tersine, onu besler ve kayırır; tıpkı Mesih'in kiliseyi besleyip kayırdığı gibi. 30Çünkü bizler O'nun bedeninin üyeleriyiz. 31 “Bunun için adam annesini babasını bırakıp karısına bağlanacak, ikisi tek beden olacak.” 32Bu sır büyüktür; ben bunu Mesih ve kiliseyle ilgili olarak söylüyorum.
« Efesliler 4 | Efesliler 5 | Efesliler 6 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

5:23 bedenin Bkz. Ef.2:14-16; Ef.4:4-6,Ef.4:12,Ef.4:16. Mesih... kilisenin başıolduğu gibi Mesih’in kilise ile ilişkisi bölümün temel konusudur. kadının başıdır Bkz. 1Ko.11:3 ve ilgili not.
5:25 Pavlus, evliliğin tek taraflı değil, karşılıklı bir ilişki olduğunu anlatmaktadır. onun uğruna kendini feda ettiyse Kocanın sevdiği uğruna kendini feda etmesi, kadından istenen bağımlılıktan daha büyük bir bağlılığı ifade eder (bkz. Ef.5:22’ye ait not).
5:26 suyla yıkayıp tanrısal sözle temizleyerek İsa Mesih yalnızca günahlara karşılık bir kurban olarak değil, aynı zamanda “gelin”i olan imanlılar topluluğunu (kiliseyi) kutsallaştırmak için ölmüştür (bkz. Yu.3:5 ve ilgili not; Yu.15:3; Tit.1:4-6 ; İbr.10:22; Yak.1:18; 1Pe.1:23; 1Pe.3:21 ve ilgili notlar; ayrıca bkz. Makale: Vaftiz, s.1591).
5:27 kutsal ve kusursuz Bkz. Ef.1:4 ve ilgili not.
5:28-29 kendi bedenleri gibi... kendini sever... kendi bedeninden Bkz. Yar.2:24 ; ayrıca bkz. Ef.5:31.
5:32 sır Bkz. Rom.11:25’e ait not. Mesih ve O’nun gelini olan kilisenin birliği, yalnızca Tanrı’nın verdiği vahiy aracılığıyla anlaşı labilir. Mesih ve kilisenin birliği, temel gerçektir.
5:21-6:9 2. ve 3. bölümler Tanrı’nın, iman eden Yahudiler ile öbür uluslardan olan imanlıları Mesih’te yeni bir ilişkide nasıl bir araya getirdiğini açıklar (bkz. Ef.2:14-16’ya ait not). Ef.4:1-6’da bu birliğin önemi vurgulanır. Bu bölümlerde ise Pavlus, Kutsal Ruh’la dolan imanlıların her düzeyde nasıl yaşamaları gerektiğini gösterir (bkz. Kol.1:18-4:1; 1Pe.1:13-3 :12; krş. Rom.13:1-10).

Videolar

Efesliler Girişi

Genel Bakış: Bu mektup Pavlus'un hapishaneden yazdığı mektuplardan biridir1. Mektubu götürmek görevi Tihikos'a verilir2. Tihikos, bu yolculuğu sırasında Kolose'yi de ziyaret etmiş olabilir3. Pavlus daha önce Efes'i iki kez ziyaret etmiş4, ikinci ziyaretinde orada iki yıldan fazla kalmıştı.

Mektubun İçeriği: Bu mektup Tanrı'nın Mesih İsa aracılığıyla gerçekleştirdiği tasarıyı gözler önüne seriyor5. Bu tasarı inanlıları, kiliseyi ve Mesih'i kapsıyor. Biz inanlılar bir zamanlar günah içinde ölüydük, «ama merhameti bol olan Tanrı... bizi Mesih'le birlikte yaşama kavuşturdu»6. Bizleri kendi «kutsal ve kusursuz» oğulları olmak ve «yüceliğinin övülmesi için» yaşamak üzere önceden seçmiştir7. Tanrı'nın öngördüğü iyi işleri yapmak için Mesih İsa'da yaratıldık8. İnanlılar birbirlerine yakın olmalıdırlar. Mesih, Yahudiler'le öteki uluslar arasındaki düşmanlık duvarını yıkmıştır. Buna göre her iki topluluktan inananlar da Tanrı'nın ev halkındandır9. Pavlus Müjde'yi öteki uluslara ulaştırmakla görevlendirildi10.

İnanlılar topluluğu, korunması gereken bir birlik içindedir11. Topluluğun üyelerine, onu geliştiren ayrı ayrı ruhsal yetenekler verilmiştir12. Tanrı'nın kiliseye ilişkin tasarısını açıklayan Pavlus, çeşitli benzetmeler kullanır. Mesih, bedene benzetilen kilisenin başıdır. Kilise de O'nun önderliğinde gelişmektedir. Bir yapıya benzetilen kilise hem «kutsal bir tapınak» hem de «Tanrı'nın konutu»dur13. «Mesih'in gelini» olarak da tanıtılıyor14. Aynı zamanda Tanrı'nın bilgeliğini göklerdeki ruhsal güçlere gösteren araçtır15.

Tanrı'nın tasarısı öncelikle Mesih'le ilgilidir. Tanrı her şeyi, «bütün yönetimlerin, hükümranlıkların, güç ve egemenliklerin... üstüne çıkardığı» Mesih'te birleştirmeyi tasarladı16.

Tanrı'nın tasarısını bu şekilde açıklayan Pavlus, mektubunu okuyanların yaşamlarında yer alması gereken değişiklikleri de vurguluyor17. Eşler, anne babalarla çocukları, kölelerle efendileri arasındaki ilişkileri özellikle konu ediyor. Pavlus'un inanlılar için yaptığı dualar18 ve Şeytan'ın saldırılarına karşı koyabilmek için inanlıların kuşanması gereken ruhsal silahlar19 mektubun önemli konularındandır.

Ana Hatlar:

1:1-3:21 Tanrı'nın tasarısı
4:1-6:9 Çağrınıza yaraşır biçimde yaşayın
6:10-24 Tanrı'nın sağladığı ruhsal silahları kuşanın

Kaynak Ayetler: Bkz. s. 26

  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş