Amos 5:4-6

« Amos 4 | Amos 5 | Amos 6 »
4Bu yüzden RAB İsrail halkına şöyle diyor:
“Bana yönelin, yaşarsınız;
5Beytel'e gitmeyin,
Gilgal'a girmeyin,
Beer-Şeva'ya geçmeyin,
Çünkü Gilgal halkı kesinlikle sürgün edilecek,
Beytel bir hiç[a] olacak.”
6RAB'be yönelin, yaşarsınız,
Yoksa Yusuf soyunda bir ateş gibi parlar,
Beytel'i yakıp yok eder.
Yangını söndürecek kimse çıkmaz.
« Amos 4 | Amos 5 | Amos 6 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

5:4 Bana yönelin, yaşarsınız Bu lütufkar davet Amo.5:6 ve Amo.5:14’te de tekrarlanır. Eğer İsrail halkı (en azından “sağ kalanlar”ı, Amo.5:15; krş. Yşa.1:9’a ait not) kendilerini yeniden RAB’be adarsa, Amos’un ağıtında öngörülen korkunç ölümden kurtulma şansları olabilirdi (bkz. Sef.2:3 ve ilgili not).
5:5 Beytel’e... Gilgal’a Bkz. Amo.4:4’e ait not. Beer-Şeva’ya Yahuda’nın güneyinde yer alan Beer-Şeva, hem bir hac hem de putperestlik merkezi haline gelmişti (bkz. Amo.8:14). Bu yüzden, hem RAB’be hem de putlara tapınılan yerler yok edilecekti. Beytel bir hiç olacak İbranice’den, “Beytel, Beytaven olacak” diye de çevrilebilir. İbranice “aven” sözcüğü ‘hiç’ anlamına, “beytaven” sözcüğü ‘kötülük evi’, ‘hiç evi’ anlamına gelir. Metinde “Beytaven” adı, aşağılamak amacıyla ‘RAB’bin evi’ anlamına gelen Beytel için kullanılmıştır. Buna göre RAB, putlar bir “hiç” olduğu ve Beytel’e bir “hiç”e tapınmak üzere gidildiği için bu yeri hak ettiği şekilde “hiç”e çevireceğini söylemektedir.
5:6 RAB, putperestlik yapılan yerleri yok etmeye karar vermişti, ancak tövbe etmesi halinde İsrail halkı için hâlâ bir umut vardı; aksi halde halk da yok olacaktı. Yusuf soyunda İsrail Krallığı (bkz. Amo.5:15; Amo.6:6), halkın çoğunluğu Yusuf’un soyundan gelen Efrayim oymağından olduğu için bu şekilde de tanımlanıyordu. Beytel’i Kuzeydeki krallığın (İsrail) dini merkezi (bkz. Amo.3:14; Amo.4:4; Amo.7:13; Hoş.12:4-5 ve ilgili not). kimse çıkmaz İsrailliler’in tapındığı sahte ilah, kenti RAB’bin vereceği cezadan kurtaramayacaktır.
3:1-5:17 RAB’bin İsrail’i cezalandıracağının kesinleştiğini vurgulayan bildiriler.

Videolar

Amos Girişi

Amos Kutsal Kitap'ta sözleri ayrıntılarıyla kaydedilen ilk peygamberdir. Yahudalı olmasına karşın, İ.Ö. 8. yüzyılın ortalarında daha çok İsrail'in kuzey krallığında yaşayan insanlara seslendi. Bu dönemde insanlar bolluk, güvenlik içinde yaşıyorlardı. Ne var ki, Amos bolluğun belirli zenginlerle sınırlı olduğunu, haksızlık ve yoksullara yapılan baskıyla beslendiğini gördü. Dinsel uygulamalar içten değildi; güvenlik görünüşte var, gerçekte yoktu. Amos cesaretle Tanrı'nın halkı cezalandıracağını duyurdu. "Doğruluk ırmak gibi sürekli aksın" diye çağrı yaptı, "Belki RAB, Her Şeye Egemen Tanrı, Yusuf'un soyundan sağ kalanlara lütfeder" dedi (5:15).

Ana Hatlar:

1:1-2:5 İsrail'in komşularının cezalandırılması
2:6-6:14 İsrailliler'in cezalandırılması
7:1-9:15 Beş görüm
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş