Habakkuk 3:10-16

« Habakkuk 2 | Habakkuk 3 | Sefanya 1 »
10Sarsıldı dağlar seni görünce,
Seller her yanı süpürüp geçti.
Engin denizler gürledi, dalgalar yükseldi.
11Uçuşan oklarının pırıltısından,
Parlayan mızrağının ışıltısından,
Yerlerinde durakaldı güneş ve ay.
12Gazap içinde ilerledin yeryüzünde,
Ulusları öfkeyle çiğneyip ezdin.
13Kendi halkını, seçtiğin ulusu[a] kurtarmaya geldin.
Kötü soyun başını ezdin,
Soydun onu tepeden tırnağa. Sela
14Başını kendi mızrağıyla deldin.
Askerleri fırtına gibi gelmişti bizi dağıtmaya,
Saklanan düşkünleri yok etmiş gibi seviniyorlardı.
15Sense atlarınla çiğneyip geçtin büyük denizleri,
Sularını köpürterek...
16Sesini duyunca yüreğim hopladı,
Seğirdi dudaklarım,
Kemiklerim eridi sanki,
Çözüldü dizlerimin bağı.
Ama bize saldıran halkın felakete uğrayacağı günü
Sabırla bekleyeceğim.
« Habakkuk 2 | Habakkuk 3 | Sefanya 1 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

3:3,9,13 Sela Müzikte duruş ifade eden bir terim olduğu tahmin edilmektedir.
3:3-15 EskiAntlaşma ozanları (ve ozan peygamberler), Tanrı’nın gücünü gösterdiği geçmişteki olayları O’nun görünümünün geleneksel imgeleriyle birleştirir:Tanrı göksel ordularıyla gelmiştir; gök gürültüsü O’nun savaş arabası, her yönde çakan şimşekler ise oklarıdır. Sağanak yağmurla yeryüzüne inmiş ve dağlar O’nun önünde sarsılmıştır (bkz. Hak.5:4-5; Mez.18:7-15; Mez.77:16-19 ve ilgili notlar; ayrıca bkz. Bilgi Kutusu: Mecazlar, Benzetmeler, s.1173). Bu ayetlerde, İsrailliler’in Mısır’dan çıkışı (Çık.7:20-24; Çık.14:15-31), çöl yolculukları ve vaat edilen toprakları fethetmeleri sırasındaki (Yşu.3:15-17) olaylar şiirsel biçimde anımsatılır. Bu olaylar, yüzyıllar boyu İsrail halkının umut ve iman dayanakları arasında yer alacaktır.
3:16 RAB’bin bir zamanlar halkı uğruna yaptıklarının ezgisel bir ş ekilde anıldığını duymak ( Hab.1:3-15) peygamberi öyle büyük bir hayranlıkla doldurur ki, kendini bedensel olarak zayıf hisseder. Başka bir yoruma göre ise, Babil’in Yahuda’ya karşı kullanılacağını dile getiren bildiri (Hab.1:5-11) peygamberi öylesine etkiler ki, peygamber hasta düşer ve ancak RAB’bin sonraki sözlerini işittiğinde iyileşir. bize saldıran halkın Babil’in. Sabırla bekleyeceğim Bkz. Hab.2:3 ve ilgili not; Mez.37:7.
3:1-19 Mezmurların çoğunda olduğu gibi Hab.3:2’deki yalvarış, hatırlatmalarla birlikte ( Hab.3:3-15) güven ve bağlılık ifadesi ( Hab.1:16-19) çerçevesinde yer alır.Aslında, Hab.2:4’teki yorumun (bkz. Hab.2:6-20’e ait not) karşılığı olan Habakkuk’un duası, bir mezmur olarak kullanılmaktadır (bkz. müzik ve yazım notaları, Hab.3:3,Hab.3:9,Hab.3:13,Hab.3:19).

Videolar

Habakkuk Girişi

Peygamber Habakkuk İ.Ö. 7. yüzyılın sonlarına doğru, Babilliler'in Ortadoğu'da egemen olduğu dönemde yaşadı. Bu acımasız insanların zorbalığından çok derin rahatsızlık duyan Habakkuk Rab'be şunu sordu: "Doğrular kötülere yem olurken neden susuyorsun?" (1:13). Rab uygun bulduğu zamanda harekete geçeceğini söyledi. Aynı zamanda, "Doğru kişi sadakatiyle yaşayacaktır" dedi (2:4).

Kitabın geri kalan bölümü kötülerin başına gelecek korkunç sonu bildiriyor. Kitap, Habakkuk'un güçlü imanını dile getiren, Tanrı'nın büyüklüğünü kutlayan bir ilahiyle son buluyor.

Ana Hatlar:

1:1-2:4 Habakkuk'un yakınmaları ve Rab'bin yanıtı
2:5-20 Kötülerin korkunç sonu
3:1-19 Habakkuk'un duası
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş