Yoel 1:9-15

« Hoşea 14 | Yoel 1 | Yoel 2 »
9RAB'bin Tapınağı'na götürülecek
Tahıl ve şarap sunusu yok artık.
RAB'be hizmet eden kâhinler yas tutuyorlar.
10Tarlalar harap oldu, toprak acılı.
Çünkü tahıl mahvoldu,
Yeni şarap tükendi, zeytinyağı kesildi.
11Arpa, buğday için dövünün, ey ırgatlar,
Ağıt yakın, ey bağcılar,
Çünkü tarlaların ürünü yok oldu.
12Asmalar kurudu, incir ağaçları soldu;
Nar, hurma, elma, bütün meyve ağaçları kurudu.
İnsanoğlunun sevinci yok oldu.
Tövbeye Çağrı
13Ey kâhinler, çul kuşanıp yas tutun.
Ey sunakta hizmet edenler, ağıt yakın,
Ey Tanrım'ın hizmetkârları, tapınağa gelin,
Çul içinde geceleyin.
Çünkü Tanrınız'ın Tapınağı için
Tahıl ve şarap sunusu kalmadı.
14Oruç için gün belirleyin, özel bir toplantı yapın;
Yaşlıları ve ülkede yaşayanların tümünü
Tanrınız RAB'bin Tapınağı'na toplayıp RAB'be yakarın.
15 Eyvahlar olsun! Çünkü RAB'bin günü yakındır.
Her Şeye Gücü Yeten'in göndereceği yıkım gibi geliyor o gün.
« Hoşea 14 | Yoel 1 | Yoel 2 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

1:9 sunusu Çekirgeler, RAB’be sunu olarak sunulabilecek hiçbir şey bırakmamışlardı. Tahıl sunusu (Lev.2:1-2) ve dökmelik sunu (Lev.23:13), günlük sunuların birer parçasıydı (Çık.29:40; Say.28 :5-8).
1:10 acılı Çekirgelerin yol açtığı yıkım kuraklıkla birlikte daha da yoğunlaştı. tahıl... Yeni şarap... zeytinyağı Bölgenin en önemli, RAB’bin halkıyla yaptığı antlaşmada berekete ve lanete konu olan, üç tarım ürünü (bkz. Yoe.2:19).
1:14 Oruç... toplantı Bkz. Yoe.2:15; Makale: Oruç, s. 1030. Yaşlıları Bkz. Yoe.1:2 ; Çık.3:16 ve 2Sa.3:17’ye ait notlar.
1:15 RAB’bin günü Bkz.Amo.5:18’e ait not; ayrıca bkz. Makale: Yargı, s.260. Yoel Kitabı’nın ana temasıdır (Amo.2:1,Amo.2:11,Amo.2:31; Amo.3:14). Yoel’in yanı sıra Yeşaya (Amo.13:6,Amo.13:9), Hezekiel (Amo.13:5; Amo.30:3), Amos (Amo.5:18,Amo.5:20), Ovadya (15), Sefanya (Amo.1:7,Amo.1:14), Malaki (Amo.4:5) ve Zekeriya (Amo.14:1) da bu tanımlamayı yapar. Kimi zaman “o gün” diye de geçen bu tanımlama, bu kitapta söz edilen çekirgeler veyaAsurlular’ın istilası (bkz. Yoe.2:2’ye ait not; ayrıca bkz. İÖ 605’te yapılan Karkamış Savaşı, Yer.46:10-12) gibi olaylarla genel olarak Tanrı’nın tarihin akışına müdahalelerini anlatır. Özel olarak “RAB’bin günü”, hem dünyanın sonunda görülecek olan büyük sıkıntı dönemini (Va.6-19. bölümler) hem de İsa’nın ikinci gelişinden sonraki dönemi kapsar (Va.19:11-20:6; bkz. Mal.4:5; 1Se.5:2 ve ilgili not; 2Pe.3:10). “RAB’bin günü”’nde, (1) RAB düşmanları (RAB’be iman etmeyen herkes) karşısında zafer kazanarak onları cezalandıracak; (2) İsrail halkı büyük sıkıntı zamanında yargılanarak arındırıldıktan sonra (Yer.30:7; Zek.13. bölüm) huzura, güvenliğe kavuşacak ve kutsanacak; (3) RAB dünyanın gerçek hâkimi olduğunu gösterecek ve bütün insanlar O’nun RAB olduğunu görecektir (bkz. Amo.8:9’a ait not; Yşa.2:11, 17,20). Her Şeye Gücü Yeten’in... yıkım Bkz. Yşa.13:6 ve ilgili not.

Videolar

Yoel Girişi

Peygamber Yoel korkunç bir çekirge belasından ve İsrail'deki kuraklıktan söz etmektedir. Bu olayları Rab'bin gününün –adil iradesine karşı olanları cezalandıracağı zamanın– belirtisi olarak görmektedir. Rab'bin halkını eski haline döndürmek, kutsamak için verdiği sözü, tövbe etmeleri için yaptığı çağrıyı halka iletmektedir. Önemli bir nokta da Tanrı'nın Ruhu'nu kadın erkek, genç yaşlı herkese göndereceğine ilişkin verdiği sözdür.

Ana Hatlar:

1:1-2:17 Çekirge belası
2:18-27 Halkını eski gönencine kavuşturmak için Rab'bin verdiği söz
2:28-3:21 Rab'bin günü
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş