Amos 2:9-15

« Amos 1 | Amos 2 | Amos 3 »
9 Ama ben onların önünde
Amorlular'ı yok ettim;
Sedir ağaçları kadar boylu,
Meşe kadar güçlü olsa da,
Yukarıdan meyvesini,
Aşağıdan kökünü kuruttum.
10Sizi Mısır'dan ben çıkardım,
Amor topraklarını sahiplenesiniz diye
Çölde kırk yıl size yol gösterdim.
11 Oğullarınızdan peygamberler,
Gençlerinizden bana adanmış kişiler atadım.
Doğru değil mi, ey İsrailliler?”
RAB böyle diyor.
12“Sizse bana adanmış kişilere şarap içirdiniz
Ve peygamberlere, ‘Peygamberlik etmeyin!’
Diye buyruk verdiniz.
13“Tahıl yüklü araba toprağı nasıl ezerse,
İşte ben de sizi öyle ezeceğim.
14Hızlı koşan kaçamayacak,
Güçlü gücünü gösteremeyecek,
Yiğit canını kurtaramayacak,
15Okçu yerini koruyamayacak,
Ayağı tez olan uzaklaşamayacak,
Atlı canını kurtaramayacak,
« Amos 1 | Amos 2 | Amos 3 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

2:9 Amorlular’ı Burada, Kenan topraklarında yaşayan tüm halkları temsil eder (bkz. Yar.10:16; Yar.15:16’ya ait not). boylu... güçlü Kenan halklarının ne güçlü fiziki yapısı ne de sahip oldukları askeri güç (bkz. Say.13:27-33) RAB’bin zaferini önleyebilirdi (bkz. Yşu.10:5,Yşu.10:12-13). Yukarıdan meyvesini, Aşağıdan kökünü ‘Tamamen’ anlamında.
2:10 ben çıkardım Bkz. Amo.3:1; ayrıca bkz. Çık.20:2 ve ilgili not.
2:9-11 RAB, İsrailliler için yaptıklarıyla lütufkâr olduğunu göstermiştir. İsrail’in RAB’bin tüm bu iyiliklerini unutması (Amo.2:1-8), hatta O’na karşı çıkması (örn. Amo.2:12), RAB’den ve buyruklarından ne denli uzaklaşmış olduğunu gösterir.
2:11 RAB, sadık sözcüleri olan peygamberleri (bkz. Yas.18:15-20; Yas.18:15’e ait not) ve tamamen O’na adanmış kişilerin (bkz. Say.6:1-21; Say.6:2’ye ait not; Hak.13:5 ve ilgili not) sözleri ve örnek yaşamları aracılığıyla halkını antlaşmaya bağlı kalmaya çağı rır.
2:12 İsrail halkının RAB’be sadık olanları hor görmeleri, katı yürekleri nedeniyle RAB’bin halkına gösterdiği iyiliğe karşı ne kadar duyarsız olduklarını göstermektedir (krş. Amo.7:16).
1:3-2:16 İsrailliler’e komşu uluslara, Yahuda ve İsrail krallıklarına hitaben bir dizi yargı bildirisi (bkz. Yşa.13:1-23:18 ve ilgili not; Yer.46-51. bölümler; Hez.25-32. bölümler). Önce İsrail’e zulmettikleri için RAB’bin komşu ülkelere vereceği cezaların İsrail halkını teselli edeceği, ardından Kutsal Yasa’yı ciddiye almadıkları için Yahuda ve İsrail krallıklarının da cezalandırılacağı bildirilir. İsrail halkının günahlarının öbür uluslarınkinden daha çok olması, RAB’bin buyruklarından haberdar olan İsrailliler’in işlediği günahların putperest komşularınınkinden daha büyük olduğunu ve bu yüzden RAB’bin cezasını daha çok hak ettiğini ortaya koyar.

Videolar

Amos Girişi

Amos Kutsal Kitap'ta sözleri ayrıntılarıyla kaydedilen ilk peygamberdir. Yahudalı olmasına karşın, İ.Ö. 8. yüzyılın ortalarında daha çok İsrail'in kuzey krallığında yaşayan insanlara seslendi. Bu dönemde insanlar bolluk, güvenlik içinde yaşıyorlardı. Ne var ki, Amos bolluğun belirli zenginlerle sınırlı olduğunu, haksızlık ve yoksullara yapılan baskıyla beslendiğini gördü. Dinsel uygulamalar içten değildi; güvenlik görünüşte var, gerçekte yoktu. Amos cesaretle Tanrı'nın halkı cezalandıracağını duyurdu. "Doğruluk ırmak gibi sürekli aksın" diye çağrı yaptı, "Belki RAB, Her Şeye Egemen Tanrı, Yusuf'un soyundan sağ kalanlara lütfeder" dedi (5:15).

Ana Hatlar:

1:1-2:5 İsrail'in komşularının cezalandırılması
2:6-6:14 İsrailliler'in cezalandırılması
7:1-9:15 Beş görüm
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş