Notlar
1:2-3 Sefanya, Tanrı’nın tufandan önceki sözlerini hatırlatan ifadeler kullanarak büyük bir yıkımın yaklaşmakta olduğunu bildiriyor (
Yar.6:7); ancak bu kez yıkım suyla değil, “ateş”le gerçekleşecektir (
Yar.1:18;
Yar.3:8).
1:4-6 Sefanya büyük olasılıkla bu peygamberlik sözlerini İÖ 621’den önce bildirmiştir ; çünkü burada kınanan uygulamalar (muhtemelen Sefanya’nın uyarıları sayesinde, krş.
2Ta.34:1-7) Yoşiya’nın reformlarıyla birlikte ortadan kalkmıştı (bkz.
2Kr.23:4-16 ve ilgili notlar).
Baal’dan Bkz.
Hak.2:13’e ait not.
Damlardan Bkz.
2Kr.23:12;
Yer.19:13 ve ilgili notlar.
gök cisimlerine tapınanları Bkz.
Yas.4:19;
2Kr.17:16 ve ilgili not;
2Kr.21:3;
Yşa.47:13.
Molek Ammonlular bu ilaha bazen çocuklarını da kurban ederlerdi. Molek’e tapınmak İsrailliler’e yasaklanmıştı (bkz.
Lev.18:21 ve ilgili not;
Lev.20:1-5). Buna rağmen, Kral Süleyman Zeytin Dağı’nda Molek için bir sunak dikmişti (
1Kr.11:7). Kral Manaşşe de ayinleri Ben Hinnom Vadisi’nde yapıyordu (bkz.
2Ta.33:6;
Yer.7:31 ve ilgili not;
Yer.32:35).
buradan Sefanya’nın yaşadığı tahmin edilen yer, Yeruşalim’den.
1:7 Susun Egemen RAB’bin önünde Bkz.
Hab.2:20 ve ilgili not.
O’nun günü Sefanya’nın ana konusu (bkz. Giriş). Bu, Yahuda’nın kurtuluş günü değil, putperestliğinden ötürü RAB’bin yargısına uğrayacağı gündür (krş.
Yoe.1:15’e ait not).
kurban Yahuda halkı.
Konuklarını Putperest işgalcileri (özellikle Babil’i).
1:9 putperestleri İbranice’den birebir çevirisi: “eşiğe basmadan içeri girenleri” (bkz.
1Sa.5:4-5).
1:10 Balık Kapısı’ndan Kentin kuzey surundaki kapı (bkz.
Neh.3:3’e ait not). Yeruşalim en çok kuzeyden gelen saldırılara karşı savunmasızdı.
İkinci Mahalle’den Bkz.
2Kr.22:14.
1:12 kandille arayacağım Yeruşalim’in her yanını Babilliler insanları saklanmış oldukları evlerden, sokaklardan, hatta mezar ve çukurlardan bulup götürmüşlerdi.
RAB bir şey yapmaz İfade, kibir göstergesidir (bkz.
Mez.10:11’e ait not).
rahatına düşkün İbranice’den birebir çevirisi: “tortusu dibe çökmüş şarap gibi”.