Yoel 3:17-21

3:17 RAB’bin bizzat halkı arasında yaşayacağı ifade ediliyor (Çık.25:6; bkz. Yoe.2:27; Mez.46:4; Va.21:3’e ait not);Aden bahçesi, tapınak, İsa Mesih’in beden alışı (bkz. Yu.1:14’e ait not), İsa’ya iman edenler topluluğu (kilise) ve Yeni Yeruşalim, RAB’bin insanlar arasında ve içinde yaşamasının birer örneğidir (krş. Yoe.2:27; Mez.46:4; bkz. Va.21:3’e ait not; Va.21:27). Şu anda kutsal olmayan ve savunmasız olan Yeruşalim kenti kutsanacak ve RAB orada yaşayacaktır (bkz. Yoe.3:21 ve ilgili not; Zek.Yoe.2:10-12; Va.21. bölüm). Kent o zaman kutsal olacak ve bir daha düşmanın eline geçmeyecektir (bkz. Zek.Yoe.14:21 ve ilgili not). Siyon’da Bkz. Yoe.2:1 ve ilgili not.

3:18 O gün Yoe.3:1’deki “o günler” ifadesiyle aynıdır (krş. Yoe.1:10; bkz. Amo.9:13). dağlardan... Tepelerde Bkz. Mez.104:13-15; Hag.1:11 ve ilgili notlar. RAB’bin Tapınağı’ndan çıkan bir pınar Krş. Mez.46:4 ve ilgili notlar; Hez.47:1-12; Zek.Hez.14:8; Va.22:1-2. Şittim Vadisi’ni Şittim, ‘akasyalar’ anlamına gelir.

3:19 Mısır... Edom İsrail’in eski düşmanlarından olan bu iki ülke, burada büyük olasılıkla RAB’bin halkına düşmanlık besleyen tüm ulusları temsil etmektedir (bkz. Hez.35:1-15’e ait notlar; Zek.Hez.10:10).

3:9-21 Yoe.3:9-11’de konuşan Yoel’dir; Yoe.3:12-13’te RAB konuşur; Yoe.3:14-16’da Yoel ve Yoe.3:17-21’de konuşan tekrar RAB’dir. Yoel kendi adına değil, onu peygamber olarak görevlendiren RAB’bin sözcüsü olarak konuşmaktadır.

3:17-21 RAB, hem halkını güvenlikte tutacak hem de onları bolluğa kavuşturacaktır (bkz. Yas.28:1-11).

3:21 RAB’bin yargısının bildirildiği Yoel Kitabı, umut dolu ve yüreklendirici bir ifadeyle sona erer. “RAB Siyon’da oturur” ve bu yüzden RAB’be güvenen ve O’nunla birlikte yaşayan herkes esenlik içindedir. Hezekiel Kitabı da benzer bir sonla biter (bkz. Hez.48:35’e ait not).