Notlar
4:1 cesaretimizi yitirmeyiz Tanrı zorluklar, zulümler ve sonuç vermeyen hizmetlerin neden olduğu hayalkırıklıklarına katlanmaları için imanlılara dayanma gücü verir.
4:2 utanç verici gizli yolları reddettik Pavlus insanları Mesih’in sunduğu kurtuluş hakkında ikna etmek üzere bilgilendirirken, yanlış öğretiler yayan sahte din öğretmenlerinin aksine, hiçbir ş eyi örtbas etmeden veya aldatmacaya başvurmadan gerçekleri tüm açıklığıyla ortaya koyuyordu (krş.
2Ko.1:12,
2Ko.1:18-24;
2Ko.1:12’ ye ait not ;
2Ko.2:14-17).
4:3 Müjde örtülüyse de Bkz.
2Ko.3:13-18 ve ilgili notlar.
4:4 Tanrı’nın görünümü Beden almış olan Oğul, yani Mesih, bize Tanrı’yı gerçekten gösterir ; çünkü O, Tanrı’dır (bkz.
Yu.1:18;
Yu.14:9;
İbr.1:3). İnsanlık O’nun benzeyişinde yaratılmıştır (bkz.
Yar.1:26 ve ilgili not) ve günahın mahkûmiyetinden Mesih’in kanı sayesinde kurtulmuş olan tüm insanlar görkemli biçimde kendisine benzer olmak üzere değiştirilmektedir (
Yar.3:18). Mesih bu çağın sonunda tekrar geldiğinde imanlılar O’na benzer olacaklardır (
1Yu.3:2).
bu çağın Şeytan, imanlıları ayartmak amacıyla, insanın günaha düşerek kendisine verdiği yetkinin geçerli olduğu bu kötülük dönemini alabildiğine değerlendirir (doğal benlik, aynı amaçla değerlendirdiği bir başka araçtır; bkz.
Rom.12:2;
Gal.1:4 ve ilgili notlar).
bu çağın ilahı Şeytan. Bütün inançsızlığın ve tanrısızlığın arkasında yatan güç (
1Yu.5:19; bkz. Bilgi Kutusu: Şeytan, s.1385).
imansızların... zihinlerini kör etmiştir Pavlus
2Ko.3:13-18’ deki betimlemeyi kullanmaya devam eder.
4:5 Biz kendimizi ilan etmiyoruz Yanlış öğretiler yayan kişiler böyle yapıyordu (krş.
1Ko.2:2 ve ilgili not).
4:6 Tanrı... kendi yüceliğini tanımamızdan doğan ışığı Pavlus hizmetle ilgili olarak 2. ayette söylediklerini, 5. ve 6. ayette daha da açıklıyor. Bildirdiği tek gerçek (
2Ko.1:2) Mesih’tir (
2Ko.1:5) ve kişi ancak Mesih’in aracılığıyla Tanrı ve Tanrı’nın görkemi hakkında açık ve gerçek bilgiye sahip olabilir (bkz.
2Ko.3:17-18; krş.
1Ko.3:5-11 ve ilgili notlar).
4:7 Üstün gücün bizden değil, Tanrı’dan kaynaklandığını İnsanın mutlak yetersizliği Tanrı’nın sınırsız yeterliliğini açığa çıkarır (bkz.
2Ko.12:7-11 ve ilgili notlar).
bu hazineye Güçlü ve verimli olan (
2Ko.2:14-17), doğruluk ve yaşam sağlayan (
2Ko.3:7-11), insanları içten değiştiren (
2Ko.3:18), Tanrı’nın yüceliğini açıklayan kurtuluş müjdesi ve onun etkisi.
toprak kaplarda Hazineler, kilden yapılmış, pek çekici olmayan toprak kaplarda saklanırdı. Bu kaplar burada zayıf ve sınırlı insanı temsil etmektedir. Pavlus bu benzetmeyle Tanrı’nın, zayıf ve ölümlü olan insanlar aracılığıyla çalıştığını vurgulamak istiyor.
4:8-9 Bu ayetlerdeki ikilemelerin her birinin ilk kısmı ölümle, ikinci kısmı Mesih’in dirilişiyle ilgilidir (bkz.
2Ko.4:10-11).
4:10 İsa’nın yaşamı bedenimizde açıkça görülsün diye İmanlılarda, Mesih’in dirilişinden kaynaklanan yaşam ve güçten söz edilmektedir (bkz.
Flp.3:10-11 ve ilgili not). Bir kez daha, insanın yetersizliği Tanrı’nın sonsuz gücünün açıkça görülmesini sağlar (bkz.
2Ko.1:7 ve ilgili not).
İsa’nın ölümünü her an bedenimizde taşı yoruz Kendilerini Müjde’nin duyurulmasına adayan imanlılar sıkıntılar ve zorluklara katlandıklarında bu gerçek açıkça görülür (bkz.
2Ko.1:5; ayrıca bkz.
Rom.8:17;
Flp.3:10-11;
Kol.1:24 ve ilgili notlar).
4:13 İman ettim, bu nedenle konuştum İman tanıklığa götürür (bkz. Bilgi Kutusu: Mesih’e Tanıklık, s. 1537). Pavlus bu nedenle kurtuluş müjdesini duyurmak için durmadan çalışmış ve seyahat etmiştir.
4:16 cesaretimizi yitirmeyiz Bkz.
2Ko.4:1’ e ait not.
2Ko.4:16-5:10’da Pavlus’un neden yılmadan hizmetini sürdürdüğü açıklanır.
harap oluyorsa da Katlandığı zorluklardan dolayı.
yenileniyor Dirilmiş Mesih’in verdiği yaşam sayesinde.
4:17 Sonsuzluk açısından bakıldığında imanlıların çektikleri sıkıntılar önemsiz kalır ; çünkü sahip olacakları sonsuz yücelik, bu yaşamda karşılaşabilecekleri bütün sıkıntılardan çok daha büyüktür (bkz.
Rom.8:17-18;
Rom.8:17’ ye ait not).
4:18 görünen şeylere... görünmeyenlere Şu anki yaşam geçicidir; sonsuzlukla karşılaştırıldığında çok kısadır. İmanlının bu gerçeği göz önünde bulundurması cesaretini yitirmemesini sağlayacaktır (
2Ko.4:1,
2Ko.4:17). Görünmeyen gerçekler (krş.
İbr.11:1,
İbr.11:7,
İbr.11:26-27) sonsuz ve çürümezdir ; imanlılar gözlerini şu anki geçici dünyadan göksel gerçeklere çevirdiği zaman 17. ayette açıklanan teselliye kavuşurlar (bkz.
Flp.3:20;
İbr.12:2 ve ilgili notlar).