2. Korintliler 4:7-12

7Üstün gücün bizden değil, Tanrı'dan kaynaklandığı bilinsin diye bu hazineye toprak kaplar içinde sahibiz. 8Her yönden sıkıştırılmışız, ama ezilmiş değiliz. Şaşırmışız, ama çaresiz değiliz. 9Kovalanıyoruz, ama terk edilmiş değiliz. Yere yıkılmışız, ama yok olmuş değiliz. 10İsa'nın yaşamı bedenimizde açıkça görülsün diye İsa'nın ölümünü her an bedenimizde taşıyoruz. 11Çünkü İsa'nın yaşamı ölümlü bedenimizde açıkça görülsün diye, biz yaşayanlar İsa uğruna sürekli olarak ölüme teslim ediliyoruz. 12Böylece ölüm bizde, yaşamsa sizde etkin olmaktadır.
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

4:7 Üstün gücün bizden değil, Tanrı’dan kaynaklandığını İnsanın mutlak yetersizliği Tanrı’nın sınırsız yeterliliğini açığa çıkarır (bkz. 2Ko.12:7-11 ve ilgili notlar). bu hazineye Güçlü ve verimli olan (2Ko.2:14-17), doğruluk ve yaşam sağlayan (2Ko.3:7-11), insanları içten değiştiren (2Ko.3:18), Tanrı’nın yüceliğini açıklayan kurtuluş müjdesi ve onun etkisi. toprak kaplarda Hazineler, kilden yapılmış, pek çekici olmayan toprak kaplarda saklanırdı. Bu kaplar burada zayıf ve sınırlı insanı temsil etmektedir. Pavlus bu benzetmeyle Tanrı’nın, zayıf ve ölümlü olan insanlar aracılığıyla çalıştığını vurgulamak istiyor.
4:8-9 Bu ayetlerdeki ikilemelerin her birinin ilk kısmı ölümle, ikinci kısmı Mesih’in dirilişiyle ilgilidir (bkz. 2Ko.4:10-11).
4:10 İsa’nın yaşamı bedenimizde açıkça görülsün diye İmanlılarda, Mesih’in dirilişinden kaynaklanan yaşam ve güçten söz edilmektedir (bkz. Flp.3:10-11 ve ilgili not). Bir kez daha, insanın yetersizliği Tanrı’nın sonsuz gücünün açıkça görülmesini sağlar (bkz. 2Ko.1:7 ve ilgili not). İsa’nın ölümünü her an bedenimizde taşı yoruz Kendilerini Müjde’nin duyurulmasına adayan imanlılar sıkıntılar ve zorluklara katlandıklarında bu gerçek açıkça görülür (bkz. 2Ko.1:5; ayrıca bkz. Rom.8:17; Flp.3:10-11; Kol.1:24 ve ilgili notlar).
4:8-12 Bkz. 2Ko.11:23-26 ve ilgili notlar.
4:12 ölüm Bkz. 1Ko.15:31 ve ilgili not.

Videolar

2. Korintliler Girişi

Genel Bakış: Pavlus'un Korintliler'e yazdığı birinci mektuptan sonra neler olup bittiğini ayrıntılarıyla bilmiyoruz. Yalnızca ikinci mektuba bakarak durumu anlamaya çalışıyoruz. Pavlus, Korintliler'e yazdığı ilk mektupta onları bazı günahlarından ötürü azarlamıştı (1. Korintliler'e Giriş bölümüne bkz.). Ama sonuç alamayınca onları doğru yola döndürmek için ikinci ziyarette bulunuyor (2:1; 13:1-2). Umduğu sonucu vermeyen bu ziyareti «keder dolu» bir ziyaret diye niteliyor. Üçüncü bir ziyaret tasarlar; ama aynı durumla karşılaşmamak için bundan vazgeçer (1:15-2:3). Sonunda «büyük bir sıkıntı ve yürek acısıyla» başka bir mektup yazar (2:4), Titus'un eliyle Korint'e gönderir. Korintliler mektubu alınca tövbe ederler. Titus bu haberle döner ve Pavlus'u sevince boğar (7:5-16).

Pavlus ve Timoteos bu arada Asya İli'nde (bugünkü Ege Bölgesi) büyük sıkıntılardan geçmekteler. O kadar ki, yaşama umutlarını bile yitirirler (1:8-11). Pavlus buradan Troas'a geçer; ama Korintliler'in mektubu nasıl karşıladıklarına ilişkin haberleri getirecek olan Titus'u bulamayınca huzur içinde çalışamaz, Makedonya'ya gider (2:12-13). Burada da sıkıntılar peşini bırakmaz (7:5). Bu mektubu buradan, Titus'un getirdiği sevindirici haberleri aldıktan sonra, büyük olasılıkla İ.S. 56-57 yıllarında yazar.

Mektubun İçeriği: Korintliler tövbe ettikleri halde her şey pek de yolunda görünmüyor. Kimi Yahudi din adamları, ya da Pavlus'un deyimiyle «sözüm ona üstün elçiler» (11:5) Korintliler'e gelerek «farklı bir müjde» yaymaya çalışırlar (11:4-5). Pavlus bu adamları, Korintliler'i köleleştirmek isteyen «sahte elçiler, düzenbaz işçiler» diye niteler ve şiddetle eleştirir (11:13)1. Öte yandan Korintliler'in hâlâ kendisini ve yazdıklarını daha içtenlikle benimsemelerini bekler2.

Pavlus, biraz da bu din adamlarının kendisine saldırmasından ötürü mektupta kendinden epey söz eder. Amacının ve görevinin Korintlilerce anlaşılmasını ister (1:12-14). Bunun için görevini açıklamakta3 ve Korintliler'e nasıl davrandığını4 anlatmaktadır. Kendi yaşayışını, «sözüm ona üstün elçilerin» faaliyetleriyle karşılaştırır5. Pavlus'un bu denli gayretli olmasının nedenlerini kavramak, ruhsal önderlerin çağlar boyunca görevlerini yerine getirmelerine büyük ölçüde yardım etmiştir.

Pavlus, 8 ve 9. bölümlerde Yeruşalim'deki yoksullara yapılacak bağışlardan söz ederek Korintliler'i, vaat ettikleri bağışları toplamaya çağırır (Rom.15:26). Titus'la birlikte iki kardeş bunun hazırlığı için Korint'e gider (8:16-24).

Ana Hatlar:

1:1-7:16 Pavlus'un görevi
8:1-9:15 Yahudiye'deki inanlılar için bağış toplanması
10:1-12:18 Pavlus ve sahte elçiler
12:19-13:14 Son uyarılar

Kaynak Ayetler: Bkz. s. 25

  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş