Markos 12:1-9

12
Bağ Kiracıları Benzetmesi
(Mat.21:33-46; Luk.20:9-19)
1 İsa onlara benzetmelerle konuşmaya başladı. “Adamın biri bağ dikti, çevresini çitle çevirdi, üzüm sıkmak için bir çukur kazdı, bir de bekçi kulesi yaptı. Sonra bağı bağcılara kiralayıp yolculuğa çıktı. 2Mevsimi gelince bağın ürününden payına düşeni almak üzere bağcılara bir köle yolladı. 3Bağcılar köleyi yakalayıp dövdü ve eli boş gönderdi. 4Bağ sahibi bu kez onlara başka bir köle yolladı. Onu da başından yaralayıp aşağıladılar. 5Birini daha yolladı, onu öldürdüler. Daha birçok köle yolladı. Kimini dövüp kimini öldürdüler.
6“Bağ sahibinin yanında tek kişi kaldı, o da sevgili oğluydu. ‘Oğlumu sayarlar’ diyerek bağcılara en son onu yolladı.
7“Ama bağcılar birbirlerine, ‘Mirasçı budur, gelin onu öldürelim, miras bizim olur’ dediler. 8Böylece onu yakaladılar, öldürüp bağdan dışarı attılar.
9“Bu durumda bağın sahibi ne yapacak? Gelip bağcıları yok edecek, bağı da başkalarına verecek.
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

12:1 onlara Mar.11:27’ de (bkz. ilgili not) söz edilen Yüksek Kurul’un temsilcileri. benzetmeler Bkz. Mar.4:2-3’ e ait not. Adamın biri bağ dikti Betimleme, bağın açıkça İsrail’i simgelediği Yşa.5:1-2’nin üslubundadır (bkz. Yşa.5:7). bekçi kulesi Bkz. Mat.21:33 ve Yşa.5:2’ye ait notlar.
12:2 Bkz. Luk.20:10’a ait not.
12:6 sevgili oğlu Bkz. Mar.9:7 ve ilgili not.
12:7 miras bizim olur Yahudi yasası, bir mirasçı tarafından talep edilmeyen bir mülkün sahipsiz ilan edilmesini ve ardından başkalarının bu mülk üzerinde hak iddia etmesini mümkün kılıyordu. Kiracılar, oğlun, babasına ait mülkü talep edecek mirasçı olarak geldiğini ve onu öldürürlerse arazi üzerinde hak iddia edebileceklerini düşündüler.
12:1-12 Benzetmenin ana fikri şudur: Tanrı, İsa Mesih’i öldürmek isteyenleri yargılayacaktır (bkz. Mat.21:35-37,Mat.21:41’e ait notlar).

Videolar

Markos Girişi

Kitabın İçeriği: Markos, İsa'nın yaşamını anlatan İncil'in ilk dört kısmı arasında en kısa olanıdır. İsa'nın ne doğumundan, ne soyağacından, ne de çocukluğundan söz eder. Öğretiye daha az ağırlık verir. Örneğin Matta'da 21, Luka'da 26 benzetmeye karşılık Markos'ta sadece 9 benzetme vardır. Markos daha çok İsa'nın yaptıklarını yazıyor. Kısa ve öz yazar (birinci bölümde ne denli çok sayıda olayın anlatıldığına bakın). Anlatım canlı ve hareketlidir. Markos, öbür yazarlara oranla belirli bazı olayları daha ayrıntılı yazar1. Dikkatini, özellikle insanların İsa'ya gösterdiği ilginin üzerinde yoğunlaştırır2.

Kitabın konusu 1:1'de yalın bir şekilde açıklanır: «Tanrı'nın Oğlu İsa Mesih'le ilgili Müjde'nin başlangıcı.» Gerçekte Markos, İsa'yı Tanrı Oğlu3, İnsanoğlu4 ve çoktan beri beklenen kurtarıcı-kral Mesih5 diye tanıtır. Ne var ki İsa, «İnsanoğlu hizmet edilmeye değil, hizmet etmeye ve canını birçokları için fidye olarak vermeye geldi» diyor (10:45). Böylece İsa durup dinlenmeden gezer ve öğretisini yayar, hastaları iyileştirir. Yaptığı mucizelerle kimliğini ve yetkisini kanıtlayarak6 kalabalıkları peşinden sürükler. Ama görevinin bu döneminde, kendisini tanıyanları sık sık uyararak kendisiyle ve mucizeleriyle ilgili haberleri yaymalarını engellemeye çalışır7. Dikkatini daha çok seçtiği kişileri eğitmeye verir8. Konuşmalarında, onu izlemenin bedelini9, imanı10 ve Tanrı'nın Egemenliği'ni11 durmadan vurgular. Eylemleri önemli tepkilere yol açar. Bir yandan kötü ruhlara meydan okur, onları kovar12, öte yandan Yahudi dininin ileri gelenleriyle çatışır13. Bunların kışkırtmasıyla gerçekleşecek ölümünden ve dirilişinden sık sık söz eder14. Kitabın neredeyse dörtte biri İsa'nın ölümünü ve dirilişini anlatır.

Ana Hatlar:

1:1-13 İsa'nın ortaya çıkışı
1:14-9:50 İsa'nın Celile ve çevresindeki faaliyetleri
10:1-52 İsa'nın Yeruşalim'e giderken yolda öğrettikleri
11:1-16:20 Yeruşalim'deki son günler

Kaynak Ayetler: Bkz. s. 24

  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş